← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
459 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 24 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಪುಸ್ತಕದ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970–930) ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡು 'ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನುಡಿಗಳು' ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಕಾಲ ಅನಿಶ್ಚಿತ

ಸೋಮಾರಿಯ ಕಳೆ ಬೆಳೆದ ಹೊಲ

ವಿವಾದಿತ

ಕೆಲವು ಮಳೆಗಾಲಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಒಂದು ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದರೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಬಹುದು: ಕಿಟಕಿಗಳವರೆಗೆ ಕಳೆ, ಒಂದೇ ಕೀಲಿನಿಂದ ನೇತಾಡುವ ಗೇಟು, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಬಿರುಕುಬಿಟ್ಟ ಗೋಡೆ. ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟೇ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 24 ಒಬ್ಬ ಗುರುವು ಅಂಥದೇ ಒಂದು ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋದ, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದ ಒಂದು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ — ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಾಠವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ: ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿದ್ರೆ, ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೈಮುದುರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಬಡತನ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ — ಮರಣಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರ ಕುರಿತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುವ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು 'ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು' (24:22ರವರೆಗೆ) ಮುಗಿಸಿ, 'ಇವೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನುಡಿಗಳು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಅನುಬಂಧವನ್ನು (24:23–34) ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಪುಸ್ತಕವು, ಬಹಳ ಕಾಲಾನಂತರ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಲೇಖಕರು ನಕಲುಮಾಡಿದ ಸೊಲೊಮೋನನ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಓದುವ ಯೋಜನೆ ಪರಮಗೀತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಧೈರ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ವಿಪತ್ತಲ್ಲ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1–24 ಮತ್ತು ಪರಮಗೀತೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಲಿಪಿಕಾರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮಗೀತೆಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನೂ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 24:1–12 — ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಪಡಬೇಡ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂಪತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳು ಗೆಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕಷ್ಟದ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕುಗ್ಗಿಹೋದರೆ ನಿನ್ನ ಬಲ ಅಲ್ಪ. ಮರಣಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. 'ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದರೆ, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೂಗುವಾತನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?
  • 24:13–22 — ಜ್ಞಾನವು ಜೇನಿನಂತೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಿಹಿ; ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ನೀತಿವಂತನು ಏಳು ಸಾರಿ ಬಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಏಳುವನು. ನಿನ್ನ ಶತ್ರು ಬಿದ್ದಾಗ ಹಿಗ್ಗಬೇಡ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಮೆಚ್ಚದೆ ಇರಬಹುದು. ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಕಳವಳಪಡಬೇಡ; ಅವರ ದೀಪ ಆರಿಹೋಗುವುದು. ಯೆಹೋವನಿಗೂ ಅರಸನಿಗೂ ಭಯಪಡು, ದಂಗೆಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಬೇಡ.
  • 24:23–29 — ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಇನ್ನಷ್ಟು ನುಡಿಗಳು: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ತೋರಿಸುವುದು ತಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಮುದ್ದಿನಂತೆ. ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟು. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬೇಡ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೇ ಅವನಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಏಟಿಗೆ ಎದಿರೇಟು ಕೊಡಬೇಡ.
  • 24:30–34 — ಗುರುವು ಒಬ್ಬ ಸೋಮಾರಿಯ ಹೊಲದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಮುಳ್ಳುಗಳು, ನೆಲದ ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ತುರಿಕೆಗಿಡಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಿದೆ. ಅವನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ: ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿದ್ರೆ, ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೂಕಡಿಕೆ, ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೈಮುದುರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಬಡತನ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ22:17 ಮತ್ತು 24:23ರಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; 24:22ರವರೆಗಿನ ಭಾಗ ಅಮೆನೆಮೋಪೆಯ ಉಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನೂ ವಿಷಯವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದು ಲೇಖಕರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಜ್ಞಾನಿಗಳು' ಯಾರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನುಡಿಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ನುಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಸೇರಿದವು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಪುಸ್ತಕದ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು, ಒಂದು ಖಚಿತ ಕಾಲವನ್ನಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 24:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿನ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳು ಬಹಳ ದೂರ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಜನರು ಹಾನಿಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ 'ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂಬುದನ್ನು ನೆಪವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ — ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೂ ಹೇಳುವ ಮಾತು. ಮತ್ತು ಏಳು ಸಾರಿ ಬೀಳುವ ನೀತಿವಂತರು ಇನ್ನೂ ಏಳುತ್ತಾರೆ — ವೈಫಲ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಹೊಲ ಒಂದು ಸೌಮ್ಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಶ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮುಂದೂಡಿದ ಒಂದೊಂದೇ ಕೆಲಸದಿಂದ.

← ಯಾರಿಗೆ ಗೋಳು?ಅಧಿಪತಿಯ ಮೇಜು ಮತ್ತು ಕುಡಿತದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 23). ಮುಂದೆ, ಓದು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಾವ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಪರಮಗೀತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ವಧುವಿನ ಹಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಪರಮಗೀತೆ 1).ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು