குடும்பச் செய்திகளைப் பற்றி ஒரு உறவினருக்கு அன்பான கடிதம் எழுத உட்கார்ந்திருக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்யுங்கள்; அப்போது ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வருகிறது: குடும்பம் நம்பிய ஒருவர் வீட்டுப் பணத்தை அமைதியாகத் தவறாகப் பயன்படுத்தி வந்திருக்கிறார். அன்பான கடிதம் இழுப்பறைக்குள் போகிறது. நீங்கள் சுருக்கமான, கூர்மையான, அவசரமான ஒன்றை எழுதுகிறீர்கள். யூதா தம் தொடக்க வரிகளில் கிட்டத்தட்ட அதையே சொல்கிறார். அவர்கள் பகிர்ந்துகொண்ட இரட்சிப்பைப் பற்றி எழுத அவர் ஆவலாயிருந்தார்; ஆனால் வேறொன்றை — ஒரு எச்சரிக்கையை — எழுத வேண்டியிருப்பதைக் கண்டார். அதன் விளைவு, வேதாகமத்தின் மிகச் சுருக்கமான புஸ்தகங்களில் ஒன்று, மிகக் கடுமையானவற்றிலும் ஒன்று; கலகம், நியாயத்தீர்ப்பு பற்றிய பழைய கதைகளால் நிரம்பியது; அது புதிய ஏற்பாட்டிலுள்ள மிக அழகான ஆசீர்வாதங்களில் ஒன்றோடு முடிகிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: யூதா ஐந்தாம் பகுதியைச் சேர்ந்தது — இளம் சபை, தன் சொந்தக் கூடுகைகளுக்குள் எதை ஏற்றுக்கொள்ளும், எதை ஏற்றுக்கொள்ளாது என்று தீர்மானிக்க வேண்டியிருந்த காலம். தம் மக்களைக் கெடுப்பவர்களை தேவன் எப்போதுமே நியாயந்தீர்த்திருக்கிறார், உண்மையுள்ளவர்களையோ முடிவுவரை பாதுகாப்பாகக் காத்திருக்கிறார் என்று வாதிட, இந்த நிருபம் மூன்றாம் பகுதிக்குள் — வனாந்தரத் தலைமுறை, சோதோம், காயீன், பிலேயாம், கோரா — வீழ்ந்த தூதர்களையும் ஏனோக்கையும் பற்றிய யூதப் பாரம்பரியங்களுக்குள்ளும் பின்னோக்கிச் செல்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கிருபையை ஒழுக்கக்கேட்டுக்கான மறைப்பாகப் பயன்படுத்தி அதிகாரத்தைப் புறக்கணிக்கும் போதகர்களுக்கு எதிராக, தங்களுக்கு ஒப்புவிக்கப்பட்ட விசுவாசத்தைக் காக்கும்படி ஒரு சபையை வலியுறுத்துவது; அப்படிச் செய்யும்போதே உறுதியாக நிலைத்திருந்து இரக்கம் காட்டுவது எப்படி என்று அவர்களுக்குக் காட்டுவது.
- 1:1–4 — இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியக்காரனும் யாக்கோபின் சகோதரனுமாகிய யூதா, அழைக்கப்பட்டுக் காக்கப்பட்டவர்களை வாழ்த்துகிறார். அவர்கள் பகிர்ந்துகொண்ட இரட்சிப்பைப் பற்றி எழுத அவர் நினைத்திருந்தார்; ஆனால், தேவனுடைய மக்களுக்கு ஒருவிசை ஒப்புவிக்கப்பட்ட விசுவாசத்துக்காகத் தைரியமாகப் போராடும்படி அவர்களை வலியுறுத்த வேண்டியதாயிற்று; ஏனெனில் சிலர் பக்கவழியாய் நுழைந்து, தேவனுடைய கிருபையை ஒழுக்கக்கேட்டுக்கான சாக்காக மாற்றி, இயேசுவைக் கர்த்தர் என்று மறுதலிக்கிறார்கள்.
- 1:5–10 — கடந்தகாலத்திலிருந்து மூன்று எச்சரிக்கைகள்: எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்டும் பின்பு அவிசுவாசத்தினால் அழிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேல், தங்களுக்குரிய இடத்தைவிட்டு நீங்கிய தூதர்கள், சோதோம் கொமோரா. 9ஆம் வசனத்தில், பிரதான தூதனாகிய மிகாவேல் மோசேயின் சரீரத்தைக் குறித்துப் பிசாசோடு தர்க்கித்து, 'கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வாராக' என்று மட்டுமே சொன்னதைப் பற்றி யூதா சொல்கிறார். அந்தக் கதை பழைய ஏற்பாட்டில் இல்லை; 'மோசேயின் விண்ணேற்றம்' என்று அறியப்படும் ஒரு யூத நூலிலிருந்து அது வந்தது என்று ஆரம்பகாலக் கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் சொன்னார்கள்; அந்த நூலின் முடிவுப் பகுதி நிலைத்திருக்கவில்லை.
- 1:11–16 — ஊடுருவலர்கள் காயீன், பிலேயாம், கோரா ஆகியோரின் வழியில் நடக்கிறார்கள்; அவர்கள் சபையின் அன்பின் விருந்துகளில் மறைந்திருக்கும் பாறைகள், மழையில்லாத மேகங்கள், அலைந்து திரியும் நட்சத்திரங்கள். 14–15 வசனங்களில், 'ஆதாமுக்கு ஏழாந்தலைமுறையான ஏனோக்கு' உரைத்த ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை யூதா நேரடியாக மேற்கோள் காட்டுகிறார் — அந்த வார்த்தைகள் 1 ஏனோக்கு (1:9) என்ற யூத நூலில் காணப்படுகின்றன; பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ வேதாகமங்களில் அந்த நூல் இல்லை.
- 1:17–23 — கடைசிக் காலத்தில் பரியாசக்காரர்கள் வருவார்கள் என்று அப்போஸ்தலர்கள் எச்சரித்ததை நினைவுகூருங்கள். விசுவாசத்தில் உங்களை நீங்களே கட்டியெழுப்புங்கள், பரிசுத்த ஆவிக்குள் ஜெபம்பண்ணுங்கள், தேவனுடைய அன்பில் உங்களைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள், சந்தேகப்படுகிறவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுங்கள்; சிலரை அக்கினியிலிருந்து இழுத்தெடுப்பதுபோல மீட்டுக்கொள்ளுங்கள்.
- 1:24–25 — அவர்களை இடறிவிழாதபடி காக்கவும், தம் மகிமைக்கு முன்பாக அவர்களை மாசற்றவர்களாகவும் மகிழ்ச்சியுள்ளவர்களாகவும் நிறுத்தவும் வல்லமையுள்ள தேவனுக்கு ஒரு நிறைவுத் துதி.
முக்கிய வசனம்: யூதா 1:24 · அதனால் என்ன: யூதாவை வாசிப்பது சங்கடமானது: அது ஊடுருவலர்களிடம் கடுமையாக இருக்கிறது, அவர்களுடைய கருத்துகளை விரிவாக விவரிப்பதில்லை. ஆனாலும் அது உறுதியையும் சந்தேகப்படுகிறவர்களிடம் இரக்கத்தையும் இணைக்கிறது; வாசகர்களின் முயற்சிகளோடு அல்ல, அவர்களைக் காக்கும் தேவனுடைய வல்லமையோடு முடிகிறது. வேதாகமத்துக்கு வெளியேயுள்ள நூல்களை அது வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்துவது, முதல் கிறிஸ்தவர்கள் யூத எழுத்துகளின் ஒரு பரந்த உலகில் வாழ்ந்தார்கள் என்பதையும் வாசகர்களுக்கு நினைப்பூட்டுகிறது.