ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿರಿ

ಕುಟುಂಬದ ಸುದ್ದಿಯ ಕುರಿತು ಒಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿಕನಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಆಗ ಒಂದು ಫೋನ್ ಕರೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಕುಟುಂಬ ನಂಬಿದ್ದ ಒಬ್ಬರು ಮನೆಯ ಹಣವನ್ನು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಪತ್ರ ಡ್ರಾಯರಿನೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಇನ್ನೂ ಚುರುಕಾದ, ಇನ್ನೂ ತುರ್ತಾದ ಏನನ್ನೋ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ. ಯೂದನು ತನ್ನ ಆರಂಭದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಾವು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಬರೆಯಲು ಅವನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಬೇರೇನನ್ನೋ — ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು — ಬರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಫಲಿತಾಂಶ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು — ದಂಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು; ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೂದನ ಪತ್ರ ಐದನೇ ಅಂಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು — ಎಳೆಯ ಸಭೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೂಟಗಳೊಳಗೆ ಏನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಏನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕಾಲ. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕೆಡಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಪತ್ರವು ಮೂರನೇ ಅಂಕದೊಳಗೆ — ಅರಣ್ಯದ ತಲೆಮಾರು, ಸೊದೋಮ್, ಕಾಯಿನ, ಬಿಳಾಮ ಮತ್ತು ಕೋರಹ — ಹಾಗೂ ಬಿದ್ದುಹೋದ ದೇವದೂತರ ಮತ್ತು ಹನೋಕನ ಕುರಿತಾದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಳಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಕೃಪೆಯನ್ನು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಮರೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬೋಧಕರ ವಿರುದ್ಧ, ತಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು.

• 1:1–4 — ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಾಸನೂ ಯಾಕೋಬನ ಸಹೋದರನೂ ಆದ ಯೂದನು, ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ ವಂದನೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದರ ಬದಲು, ದೇವಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ — ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ಒಳಗೆ ನುಸುಳಿಬಂದು, ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ನೆಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಯೇಸುವನ್ನು ಕರ್ತನೆಂದು ಒಪ್ಪದೆ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
• 1:5–10 — ಗತಕಾಲದಿಂದ ಮೂರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು: ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನಂತರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ದೇವದೂತರು, ಮತ್ತು ಸೊದೋಮ್ ಗೊಮೋರಗಳು. 9ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನಾದ ಮೀಕಾಯೇಲನು ಮೋಶೆಯ ದೇಹದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾ 'ಕರ್ತನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಲಿ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಯೂದನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಥೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅದು 'ಮೋಶೆಯ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಯೆಹೂದ್ಯ ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಎಂದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿದರು; ಆ ಕೃತಿಯ ಅಂತ್ಯಭಾಗ ಉಳಿದುಬಂದಿಲ್ಲ.
• 1:11–16 — ನುಸುಳಿಬಂದವರು ಕಾಯಿನ, ಬಿಳಾಮ ಮತ್ತು ಕೋರಹರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸಭೆಯ ಪ್ರೇಮಭೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಬಂಡೆಗಳು, ಮಳೆಯಿಲ್ಲದ ಮೋಡಗಳು, ಅಲೆದಾಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು. 14–15ನೇ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಯೂದನು 'ಆದಾಮನಿಂದ ಏಳನೆಯವನಾದ ಹನೋಕನ' ಒಂದು ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ — ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ '1 ಹನೋಕ' ಎಂಬ ಯೆಹೂದ್ಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (1:9) ಕಂಡುಬರುವ ಮಾತುಗಳು.
• 1:17–23 — ಕಡೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾಸ್ಯಗಾರರು ಬರುವರೆಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಮತ್ತು ಸಂದೇಹಪಡುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿರಿ — ಕೆಲವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗಿಂದ ಎಳೆದು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ.
• 1:24–25 — ಅವರು ಎಡವದಂತೆ ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳನ್ನಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಭರಿತರನ್ನಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಾಪ್ತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೂದನು 1:24  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೂದನ ಪತ್ರ ಓದಲು ಅಹಿತಕರವಾದದ್ದು: ಅದು ನುಸುಳಿಬಂದವರ ಕಡೆಗೆ ಕಠೋರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅದು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಸಂದೇಹಪಡುವವರ ಕಡೆಗಿನ ಕರುಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು, ಮೊದಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೆಹೂದ್ಯ ಬರಹಗಳ ವಿಶಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಓದುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.