← எல்லா அதிகாரங்களும்
235 / 1113 · யோசுவா 5 · தேசத்தைக் கைப்பற்றுதலும் நியாயாதிபதிகளும் · ஏறக்குறைய கி.மு. 1400 அல்லது ஏறக்குறைய கி.மு. 1200 (சர்ச்சைக்குரியது); பஸ்கா காலம்

விருத்தசேதனம், பஸ்கா, ஒரு சேனாதிபதி

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

ஒரு திருமணத்துக்கோ பெரிய இடமாற்றத்துக்கோ முன், அநேக குடும்பங்கள் ஏற்பாடுகளோடு எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத ஏதோ ஒன்றைச் செய்ய நின்று நிதானிக்கின்றன: ஒரு ஜெபம், ஒன்றாக ஒரு உணவு, ஆசீர்வாதம் பெறப் பெற்றோரைச் சந்திப்பது. இவ்வளவு வேலை இருக்கும்போது அது வீணான நேரமாகத் தோன்றலாம். யோசுவா 5 இஸ்ரவேலின் அந்த இடைநிறுத்தம். ஒரு சேனை இப்போதுதான் பகைவரின் நிலப்பரப்புக்குள் கடந்திருக்கிறது; அரண்சூழ்ந்த ஒரு பட்டணம் சில கிலோமீட்டர் தூரத்தில் நிற்கிறது; தாக்குவதற்குப் பதிலாக, முழுப் போர்ப்படையும் விருத்தசேதனம்பண்ணப்பட்டு, ஒரு பண்டிகை உணவுக்கு அமர்கிறது. இஸ்ரவேல் என்ன செய்கிறது என்பதற்கு முன், இஸ்ரவேல் யார் என்பது உறுதிப்பட வேண்டும் என்று கதை வலியுறுத்துகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியின் வனாந்தரப் பகுதி இங்கே முறைப்படி முடிவடைகிறது. பாலைவனத்தில் பிறந்த தலைமுறை உடன்படிக்கையின் அடையாளத்தைப் பெற்றிருக்கவில்லை; இப்போது பெறுகிறது. தேசத்தின் முதல் பஸ்கா, இஸ்ரவேல் எகிப்தை விட்டுப் புறப்பட்ட இரவை நினைவுகூருகிறது; தேசத்தின் சொந்த விளைச்சலை அவர்கள் சாப்பிட்டதற்கு மறுநாள் மன்னா — வனாந்தரத்தில் தேவனுடைய அனுதின அப்பம் — நின்றுபோகிறது. பின்பு, உண்மையில் அதிகாரம் செலுத்துகிறவன் தான் அல்ல என்று யோசுவா அறிந்துகொள்கிறான்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கைப்பற்றுதல் தொடங்கும் முன் இஸ்ரவேலின் உடன்படிக்கை அடையாளத்தைப் புதுப்பிப்பதும், பஸ்காவோடும் மன்னாவின் முடிவோடும் வனாந்தரக் காலத்தை முடிப்பதும், யுத்தம் அவனுடையது அல்ல, தேவனுடையது என்று யோசுவாவுக்கு நினைப்பூட்டுவதும்.

வசனம் வசனமாக
  • 5:1 — இஸ்ரவேலுக்காக யோர்தான் வற்றிப்போனதை எமோரியர், கானானியருடைய ராஜாக்கள் கேள்விப்படுகிறார்கள்; அவர்களுடைய இருதயங்கள் பயத்தால் கரைந்துபோகின்றன.
  • 5:2–9 — வனாந்தர வருடங்களில் பிறந்த ஆண்கள் அந்த அடையாளத்தைப் பெற்றிருக்காததால், அவர்களை விருத்தசேதனம்பண்ணும்படி தேவன் யோசுவாவிடம் சொல்கிறார். ஆண்கள் குணமாகும்வரை பாளயத்திலேயே தங்குகிறார்கள். எகிப்தின் நிந்தையைத் தாம் 'புரட்டிவிட்டதாக' தேவன் சொல்கிறார் — கில்கால் என்ற பெயரை வைத்துச் செய்யப்பட்ட ஒரு சொல்விளையாட்டு.
  • 5:10–12 — மாதத்தின் பதினான்காம் தேதி மாலையில் இஸ்ரவேல் எரிகோவின் சமவெளிகளில் பஸ்காவை ஆசரிக்கிறது. மறுநாள் அவர்கள் தேசத்தின் விளைச்சலை — புளிப்பில்லாத அப்பத்தையும் வறுத்த தானியத்தையும் — சாப்பிடுகிறார்கள்; மன்னா நின்றுபோகிறது. இனிமேல் அவர்கள் கானானின் விளைச்சலிலிருந்து சாப்பிடுகிறார்கள்.
  • 5:13–15 — எரிகோவுக்கு அருகே, உருவின பட்டயத்தோடு நிற்கும் ஒரு மனிதனை யோசுவா கண்டு, அவர் யாருடைய பக்கம் என்று கேட்கிறான். 'இல்லை,' என்று அவர் பதில் சொல்கிறார்; அவர் கர்த்தருடைய சேனையின் அதிபதியாக வந்திருக்கிறார். யோசுவா முகங்குப்புற விழுகிறான்; அந்த இடம் பரிசுத்தமானதால் தன் பாதரட்சைகளைக் கழற்றும்படி அவனுக்குச் சொல்லப்படுகிறது — எரியும் முட்செடியருகே மோசேயின் எதிரொலி.
இது என்ன காட்டுகிறதுஎகிப்து உட்பட பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் பல மக்களால் விருத்தசேதனம் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது; தேசத்துக்குள் பிரவேசிப்பதையும் பஸ்காவை ஆசரிப்பதையும் அதிகாரம் இணைப்பது, கைப்பற்றுதலின் கதையை யாத்திரையோடு இறுக்கமாகப் பிணைக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'கர்த்தருடைய சேனையின் அதிபதி' யார் என்பதை உரை விளக்கவில்லை; ஒரு தூதன் முதல் தேவனுடைய சொந்தத் தோற்றம் வரை வாசிப்புகள் வேறுபடுகின்றன; அதிகாரத்தால் அதைத் தீர்க்க முடியாது. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு வேதாகமத்துக்கு வெளியே எந்தப் பதிவும் இல்லை.

முக்கிய வசனம்: யோசுவா 5:14  ·  அதனால் என்ன: யோசுவாவின் கேள்வி — நீர் எங்கள் பக்கமா, எங்கள் சத்துருக்களின் பக்கமா? — இன்னும் மக்கள் தேவனிடம் கேட்கும் கேள்வி. 'இல்லை' என்ற பதில் அதை மறுவடிவமைக்கிறது: தேவன் நம் பக்கம் இருக்கிறாரா என்பது அல்ல, நாம் தேவனுடைய பக்கம் இருக்கிறோமா என்பதே உண்மையான கேள்வி. தேவன் தன் கூட்டாளி என்று மிக அதிக உறுதியோடு இருக்கும் எந்த நோக்கத்துக்கும் — மதரீதியானதோ தேசியமானதோ — இது ஒரு பயனுள்ள சோதனை.

← கில்காலில் பன்னிரண்டு கற்கள்கில்காலில் நாட்டப்பட்ட பன்னிரண்டு ஞாபகக் கற்களை (யோசுவா 4) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது இஸ்ரவேல் அங்கே உடன்படிக்கையைப் புதுப்பித்து, பஸ்காவை ஆசரிக்கிறது. அடுத்து, இஸ்ரவேல் ஏழு நாள் எரிகோவைச் சுற்றி நடக்கிறது; அதன் மதில்கள் விழுகின்றன (யோசுவா 6).எரிகோவின் மதில்கள் விழுகின்றன →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்