← எல்லா அதிகாரங்களும்
1073 / 1113 · எபிரெயர் 3 · பிற்கால நிருபங்களும் வெளிப்படுத்தின விசேஷமும் · அநேகமாகக் கி.பி. 60களில், கி.பி. 70க்கு முன் (சர்ச்சைக்குரியது)

மோசேயைவிடப் பெரியவர்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

நாற்பது ஆண்டுகளாகப் பழைய முனீம் — நம்பிக்கைக்குரிய கணக்கர் — சேவை செய்துவரும் ஒரு குடும்ப வியாபாரத்தை நம்மில் பெரும்பாலோர் பார்த்திருக்கிறோம். அவருக்கு ஒவ்வொரு கணக்குப் புத்தகமும் ஒவ்வொரு வாடிக்கையாளரும் தெரியும்; குடும்பம் அவரைக் கனப்படுத்துகிறது. ஆனால் உரிமையாளரின் மகன் பொறுப்பேற்கும்போது, வேறுபாடு எல்லாருக்கும் புரிகிறது: முனீம் அந்த வீட்டில் உண்மையாய்ச் சேவை செய்தார்; மகனோ அதற்கு உரியவர். எபிரெயர் 3 ஏறக்குறைய சரியாக இந்தச் சித்திரத்தையே பயன்படுத்துகிறது. இஸ்ரவேலின் கதையில் மோசேயைவிட அதிகமாக மதிக்கப்பட்டவர் யாருமில்லை; ஆசிரியர் ஒரு கணமும் அவனைச் சிறுமைப்படுத்தவில்லை. மோசே உண்மையுள்ளவன். ஆனால் அவன் ஒரு ஊழியக்காரனாக உண்மையுள்ளவன் — இயேசுவோ ஒரு குமாரனாக உண்மையுள்ளவர்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதியாகிய சபை, மூன்றாம் பகுதியின் வனாந்தர ஆண்டுகளுக்குள் திரும்பி வாசிக்கிறது. குமாரனைத் தூதர்களுக்கு மேலானவராகக் காட்டிய பின், இப்போது எபிரெயர் அவரை சீனாய் உடன்படிக்கையின் மாபெரும் மத்தியஸ்தராகிய மோசேயின் அருகே வைக்கிறது. பின்பு யாத்திரைத் தலைமுறையை — எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்டும் வனாந்தரத்தில் மடிந்தவர்களை — தன் வாசகர்களுக்கு ஒரு கண்ணாடியாக மாற்றுகிறது; அவர்களும் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள், அதை முடிக்காமலும் போகலாம்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மோசேயைக் கனப்படுத்திக்கொண்டே, தேவனுடைய வீட்டாரின்மேல் குமாரனாக இயேசு பெரியவர் என்று காட்டுவது; மீட்கப்பட்ட ஒரு மக்களை அவிசுவாசம் அவர்களுடைய இளைப்பாறுதலுக்கு முன்பே நிறுத்திவிடக்கூடும் என்று, வனாந்தரத்தைப் பற்றிய சங்கீதம் 95இன் நினைவைக் கொண்டு வாசகர்களை எச்சரிப்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: எபிரெயர் எந்த ஆசிரியரையும் தேதியையும் குறிப்பிடவில்லை. அது ஆலயப் பலிகள் இன்னும் நடந்துகொண்டிருப்பதாகப் பேசுகிறது, எனவே பலர் நம்மைப் போலவே அதைக் கி.பி. 70இல் ஆலயம் அழிக்கப்படுவதற்கு முன் என்று கணிக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் அதைப் பிற்காலத்தில் வைக்கிறார்கள்.
வசனம் வசனமாக
  • 3:1–6 — நாம் அறிக்கையிடுகிற அப்போஸ்தலரும் பிரதான ஆசாரியருமாகிய இயேசுவைக் கவனியுங்கள். மோசேயைப் போலவே அவர் தேவனுக்கு உண்மையுள்ளவராயிருந்தார் — ஆனால் வீட்டைக் கட்டுகிறவனுக்கு வீட்டைவிட அதிக கனம் உண்டு. மோசே தேவனுடைய வீட்டில் ஊழியம் செய்து, இனி வரப்போகும் காரியங்களைச் சுட்டிக்காட்டினான்; கிறிஸ்துவோ அந்த வீட்டின்மேல் குமாரன். நம்முடைய தைரியத்தை உறுதியாய்ப் பற்றிக்கொண்டிருந்தால், 'நாமே அவருடைய வீடு'.
  • 3:7–11 — சங்கீதம் 95 விரிவாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது: வனாந்தரத்தில் இஸ்ரவேல் நாற்பது வருஷம் தேவனைச் சோதித்ததுபோல, 'இன்று அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்பீர்களானால், உங்கள் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தாதிருங்கள்'. ஆகவே அவர்கள் தம்முடைய இளைப்பாறுதலுக்குள் பிரவேசிப்பதில்லை என்று தேவன் ஆணையிட்டார்.
  • 3:12–15 — ஆசிரியர் அதைப் பொருத்துகிறார். ஜீவனுள்ள தேவனை விட்டு விலகும் அவிசுவாசமுள்ள பொல்லாத இருதயம் உங்களில் ஒருவருக்கும் இல்லாதபடி எச்சரிக்கையாயிருங்கள். பாவத்தின் வஞ்சனையால் ஒருவரும் கடினப்படாதபடி, 'இன்று' என்று சொல்லப்படுமளவும் நாள்தோறும் ஒருவருக்கொருவர் புத்திசொல்லுங்கள்.
  • 3:16–19 — கலகம் செய்தவர்கள் யார்? மோசே எகிப்திலிருந்து வழிநடத்திக்கொண்டுவந்த அதே மக்கள்தான். அவர்களுடைய சரீரங்கள் வனாந்தரத்தில் விழுந்தன; அவிசுவாசத்தினிமித்தம் அவர்களால் தேசத்துக்குள் பிரவேசிக்க முடியவில்லை. மீட்கப்படுவதும் வந்துசேருவதும் ஒன்றல்ல.
இது என்ன காட்டுகிறதுஆரம்பகாலக் கிறிஸ்தவப் பிரசங்கத்தில் சங்கீதம் 95 உயிருள்ள புத்திமதியாக எப்படிப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதையும், ஆசிரியர் விளிக்கும் சமூகங்களில் மோசே எவ்வளவு ஆழமாகக் கனப்படுத்தப்பட்டார் என்பதையும் இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுவனாந்தரக் கதையைப் பற்றிய ஆசிரியரின் வாசிப்பு ஒரு பிரசங்கத்தின் பொருத்துதல், ஒரு புதிய வரலாற்றுப் பதிவு அல்ல; நாற்பது ஆண்டு வனாந்தரப் பயணமே, யாத்திரையின் அதே காலக்கணிப்புக் கேள்விகளைச் சுமக்கிறது.

முக்கிய வசனம்: எபிரெயர் 3:13  ·  அதனால் என்ன: கடினமாகும் இருதயத்துக்கு அதிகாரம் தரும் தீர்வு வியக்கத்தக்க அளவு நடைமுறையானது: ஒருவருக்கொருவர் நாள்தோறும் கொடுக்கும் உற்சாகம். விசுவாசம் ஒரு பெட்டகத்தில் பூட்டிவைக்கப்படும் தனிப்பட்ட உடைமை அல்ல, மக்களிடையே 'இன்று', ஒவ்வொரு நாளாகத் தாங்கப்படும் ஒன்று என்று அது கருதுகிறது. அது நிதானிக்கவைக்கும், அதே நேரத்தில் நம்பிக்கையூட்டும் ஒரு கருத்து — யாரும் தனியாகப் பற்றிக்கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை.

← விலகிப்போகாதிருங்கள்இரக்கமுள்ள பிரதான ஆசாரியராகும்படி குமாரன் நம் மாம்சத்தில் பங்குகொண்டதை (எபிரெயர் 2) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது அவர் மோசேயின் அருகே வைக்கப்படுகிறார், வனாந்தரம் ஒரு எச்சரிக்கையாகிறது. அடுத்து, வாக்களிக்கப்பட்ட 'இளைப்பாறுதல்' இன்னும் திறந்திருக்கிறது; தேவனுடைய வார்த்தை பட்டயத்தைவிடக் கருக்குள்ளது (எபிரெயர் 4).இன்னும் காத்திருக்கும் ஒரு இளைப்பாறுதல் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்