← எல்லா அதிகாரங்களும்
46 / 1113 · ஆதியாகமம் 46 · முற்பிதாக்கள் · பாரம்பரியக் காலவரிசைப்படி ஏறக்குறைய கி.மு. 1876; வேறு கணக்கீடுகளில் பிற்காலம்

யாக்கோபு எகிப்துக்குப் போகிறான்

சர்ச்சைக்குரியது

முதுமையில் நாடு மாறுவது ஒரு தனிவகைக் கடினம். பழக்கமான எல்லாம் — உங்கள் பெற்றோரின் கல்லறைகள், உங்கள் குடும்பம் தோண்டிய கிணறுகள், உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட தேசம் — பின்னால் தங்கிவிடுகின்றன; நீங்கள் நம்பிக்கையின்பேரில் போகிறீர்கள். யாக்கோபுக்கு நூறு வயதுக்கு மேல் ஆகிவிட்டது; ஆபிரகாமுக்கும் ஈசாக்குக்கும் தேவன் வாக்களித்த தேசத்தையே அவன் இப்போது விட்டுச் செல்கிறான். எனவே தன் தகப்பனும் தாத்தாவும் ஆராதித்த பெயெர்செபாவில் அவன் நின்று பலியிடுகிறான். அன்றிரவு, தேவன் கடைசி முறையாக அவனோடு பேசுகிறார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: வாக்குறுதிக்கு எப்போதும் இரண்டு பகுதிகள் இருந்தன: ஒரு மக்களும் ஒரு தேசமும். இங்கே குடும்பம் அந்த மக்களாவதற்காகத் தேசத்தை விட்டுச் செல்கிறது. பெயெர்செபாவில் தேவனுடைய வார்த்தைகள் யாத்திராகமப் புத்தகம் முழுவதையும் தாண்டி முன்னோக்கி எட்டுகின்றன — எகிப்தில் அவர் அவர்களைப் பெரிய ஜாதியாக்கி, மீண்டும் அவர்களைத் திரும்பக் கொண்டுவருவார். வரிசையாக வாசிக்கும்போது, இது முற்பிதாக்களிடமிருந்து இஸ்ரவேலின் கதைக்குள் நுழையும் வாசல்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பிரசன்னத்தையும் திரும்புதலையும் பற்றிய தேவனுடைய வெளிப்படையான வாக்குறுதியின் கீழ் வாக்குத்தத்தக் குடும்பத்தை எகிப்துக்குக் கொண்டுசெல்வது; பிற்கால ஜாதியாக வளர்வதை இந்தச் சிறிய தொடக்கத்துடன் ஒப்பிட்டு அளவிடும்படி அவர்களை — எழுபது பேர் — எண்ணுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 46:1–7 — பெயெர்செபாவில் தேவன் இரவுத் தரிசனத்தில் பேசுகிறார்: எகிப்துக்குப் போகப் பயப்படாதே; அங்கே உன்னைப் பெரிய ஜாதியாக்குவேன், நான் உன்னோடேகூட வருவேன், உன்னைத் திரும்பக் கொண்டுவருவேன். யோசேப்பு உன் கண்களை மூடுவான். யாக்கோபு எல்லோரோடும் எல்லாவற்றோடும் புறப்படுகிறான்.
  • 46:8–27 — யாக்கோபின் மகன்களின் நான்கு தாய்களின்படி — லேயாள், சில்பாள், ராகேல், பில்காள் — தொகுக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பப் பதிவேடு. யாக்கோபு, யோசேப்பு, யோசேப்பின் இரண்டு மகன்கள் உட்பட மொத்தம் எழுபது பேர்: ஒரு மக்களாக மாறவிருக்கும் ஒரு குடும்பத்துக்கான முழுமையான, பூரணமான ஒரு எண்.
  • 46:28–34 — யூதா முன்னே கோசேனுக்குப் போகிறான். யோசேப்பு இரதத்தில் புறப்பட்டுப் போய், தன் தகப்பனைக் கட்டிக்கொண்டு நீண்ட நேரம் அழுகிறான். இப்போது தான் மரிக்கலாம் என்று யாக்கோபு சொல்கிறான். தாங்கள் மேய்ப்பர்கள் என்று பார்வோனிடம் சொல்லும்படி யோசேப்பு சகோதரர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறான்; அப்பொழுது அவர்கள் கோசேனில் தனியாகக் குடியமர்த்தப்படுவார்கள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்தப் பரந்த காலப்பகுதியில் செமிட்டிய மொழி பேசும் குழுக்கள் டெல்டாவுக்குள் நுழைந்ததை எகிப்திய ஆதாரங்கள் காட்டுகின்றன — பெனி ஹசன் கல்லறை ஓவியம் அப்படிப்பட்ட ஒரு கூட்டம் கழுதைகளுடனும் பொருட்களுடனும் வந்து சேருவதைச் சித்தரிக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுபெனி ஹசன் காட்சி விவரிக்கப்பட்ட வகையான பயணத்தைக் காட்டுகிறது, யாக்கோபின் குடும்பத்தை அல்ல; எந்த எகிப்திய எழுத்தும் இந்த இடப்பெயர்ச்சியைப் பதிவுசெய்யவில்லை. எழுபது என்ற எண்ணிக்கை ஒரு முறைசார்ந்த மொத்தம்; வேறு இடங்களில் அது வேறுவிதமாக எண்ணப்படுகிறது (கிரேக்கப் பழைய ஏற்பாட்டைப் பின்பற்றி அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 7:14 எழுபத்தைந்து என்கிறது).

முக்கிய வசனம்: ஆதியாகமம் 46:3–4  ·  அதனால் என்ன: வாக்குறுதி ஒரு வரைபடத்துடன் வருவதில்லை; ஒரு துணையுடன் வருகிறது. எல்லாம் எப்படி முடியும் என்று அறிந்ததால் அல்ல, தேவனும் கூடவருவதாகச் சொன்னதால்தான் யாக்கோபு ஒரு அந்நிய தேசத்துக்குப் போகிறான். வேலையாலோ, இடம்பெயர்வாலோ, இழப்பாலோ வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட எவருக்கும், அது எளிமையானதாயினும் உண்மையான ஒரு ஆறுதல்: முதலில் பிரசன்னம், விளக்கங்கள் பின்னர்.

← நான் யோசேப்புயோசேப்பு தன்னை வெளிப்படுத்தி, தன் தகப்பனை அழைத்துவர ஆளனுப்பியதை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஆதியாகமம் 45); இப்போது யாக்கோபு பயணம் செய்கிறான். அடுத்து, பஞ்சம் தீவிரமடையும்போது குடும்பம் பார்வோனைச் சந்தித்துக் கோசேனில் குடியேறுகிறது (ஆதியாகமம் 47).யாக்கோபு பார்வோனை ஆசீர்வதிக்கிறான் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்