बुढ़ापे में देश बदलना एक अलग ही तरह की कठिनाई है। सब कुछ जाना-पहचाना — माता-पिता की क़ब्रें, परिवार के खोदे हुए कुएँ, वह भूमि जिसकी प्रतिज्ञा मिली थी — पीछे छूट जाता है, और आप भरोसे पर आगे बढ़ते हैं। याकूब सौ वर्ष से बहुत ऊपर है, और परमेश्वर ने अब्राहम और इसहाक से जिस देश की प्रतिज्ञा की थी, वही देश अब वह छोड़ रहा है। इसलिए वह बेर्शेबा में रुकता है, जहाँ उसके पिता और दादा ने आराधना की थी, और बलिदान चढ़ाता है। और उस रात, परमेश्वर आख़िरी बार उससे बोलता है।
कहानी में यह कहाँ है: प्रतिज्ञा के हमेशा दो भाग रहे हैं: एक प्रजा और एक देश। यहाँ परिवार प्रजा बनने के लिए देश छोड़ता है। बेर्शेबा में परमेश्वर के वचन निर्गमन की पूरी पुस्तक तक पहुँचते हैं — वह मिस्र में उन्हें एक बड़ी जाति बनाएगा और उन्हें फिर वापस ले आएगा। क्रम से पढ़ें तो यह कुलपिताओं से इस्राएल की कहानी में प्रवेश का द्वार है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर की उपस्थिति और वापसी की स्पष्ट प्रतिज्ञा के अधीन प्रतिज्ञा के परिवार को मिस्र ले जाना, और उनकी गिनती करना — सत्तर लोग — ताकि बाद में एक राष्ट्र के रूप में उनकी बढ़ोतरी को इस छोटी शुरुआत के सामने मापा जा सके।
- 46:1–7 — बेर्शेबा में परमेश्वर रात के एक दर्शन में बोलता है: मिस्र जाने से मत डर; मैं वहाँ तुझसे एक बड़ी जाति बनाऊँगा, मैं तेरे संग चलूँगा, और मैं तुझे फिर वापस ले आऊँगा। यूसुफ अपने हाथ से तेरी आँखें बंद करेगा। याकूब सबको और सब कुछ लेकर निकल पड़ता है।
- 46:8–27 — एक पारिवारिक सूची, जो याकूब के पुत्रों की चार माताओं — लिआ, जिल्पा, राहेल, बिल्हा — के अनुसार समूहों में बँटी है। याकूब, यूसुफ और यूसुफ के दो पुत्रों को गिनकर कुल सत्तर होते हैं: एक पूर्ण, सम्पूर्ण संख्या उस परिवार के लिए जो एक प्रजा बनने वाला है।
- 46:28–34 — यहूदा आगे गोशेन जाता है। यूसुफ रथ पर निकलता है, अपने पिता के गले लगता है और देर तक रोता है। याकूब कहता है कि अब वह मर सकता है। यूसुफ भाइयों को सिखाता है कि वे फ़िरौन से कहें कि वे चरवाहे हैं, ताकि उन्हें अलग से गोशेन में बसाया जाए।
मुख्य पद: उत्पत्ति 46:3–4 · तो क्या: प्रतिज्ञा के साथ कोई नक़्शा नहीं आता; एक साथी आता है। याकूब एक पराए देश में इसलिए नहीं जाता कि वह जानता है कि आगे क्या होगा, बल्कि इसलिए कि परमेश्वर कहता है कि वह भी साथ चल रहा है। काम, प्रवास या हानि के कारण उखड़े हुए किसी भी व्यक्ति के लिए यह एक वास्तविक, भले ही सीमित, सांत्वना है: पहले उपस्थिति, व्याख्याएँ बाद में।