म्हातारपणी देश बदलणे हे एका खास प्रकारचे कठीण असते. सर्व परिचित गोष्टी — आई-वडिलांच्या कबरी, कुटुंबाने खोदलेल्या विहिरी, अभिवचन दिलेला देश — मागे राहतात, आणि तुम्ही विश्वासावर पुढे जाता. याकोबाने शंभरी केव्हाच ओलांडली आहे, आणि देवाने अब्राहाम व इसहाक यांना अभिवचन दिलेला देशच आता तो सोडत आहे. म्हणून तो बैर-शेबा येथे थांबतो, जिथे त्याच्या बापाने आणि आजोबांनी उपासना केली होती, आणि यज्ञ अर्पण करतो. आणि त्या रात्री देव त्याच्याशी शेवटच्या वेळी बोलतो.
कथेत हे कुठे आहे: अभिवचनाचे नेहमीच दोन भाग राहिले आहेत: एक लोक आणि एक देश. येथे कुटुंब लोक बनण्यासाठी देश सोडते. बैर-शेबा येथील देवाचे शब्द संपूर्ण निर्गम पुस्तकापर्यंत पुढे पोहोचतात — तो मिसरमध्ये त्यांचे एक मोठे राष्ट्र करील आणि त्यांना पुन्हा वर आणील. क्रमाने वाचल्यास, हे कुलपित्यांपासून इस्राएलाच्या कथेकडे नेणारे प्रवेशद्वार आहे.
हा अध्याय काय करतो: देवाच्या उपस्थितीच्या आणि परत आणण्याच्या स्पष्ट अभिवचनाखाली अभिवचनाच्या कुटुंबाला मिसरमध्ये नेणे, आणि त्यांची गणना करणे — सत्तर जण — जेणेकरून पुढे राष्ट्रात होणारी वाढ या छोट्या सुरुवातीशी तुलना करून मोजता येईल.
- 46:1–7 — बैर-शेबा येथे देव रात्रीच्या दर्शनात बोलतो: मिसरला जायला भिऊ नकोस; तिथे मी तुझे एक मोठे राष्ट्र करीन, मी तुझ्याबरोबर येईन, आणि मी तुला परत आणीन. योसेफ तुझे डोळे मिटील. याकोब सर्वांना आणि सर्व काही घेऊन निघतो.
- 46:8–27 — याकोबाच्या मुलग्यांच्या चार आयांनुसार — लेआ, जिल्पा, राहेल, बिल्हा — गटवार दिलेली कुटुंबाची नोंदवही. याकोब, योसेफ आणि योसेफाचे दोन मुलगे धरून एकूण संख्या सत्तर होते: एक लोक होऊ घातलेल्या कुटुंबासाठी एक पूर्ण, गोळाबेरीज संख्या.
- 46:28–34 — यहूदा गोशेनला पुढे जातो. योसेफ रथातून बाहेर येतो, आपल्या बापाच्या गळ्यात पडतो आणि बराच वेळ रडतो. याकोब म्हणतो की आता तो मरू शकतो. योसेफ भावांना शिकवतो की फारोला सांगा आम्ही गुराखी आहोत, म्हणजे त्यांना गोशेनमध्ये वेगळे वसवले जाईल.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 46:3–4 · मग काय: अभिवचन नकाशासह येत नाही; ते एका सोबत्यासह येते. याकोब परक्या देशात जातो तो पुढे काय होईल हे ठाऊक असल्यामुळे नव्हे, तर देव म्हणतो की तोही येत आहे म्हणून. कामामुळे, स्थलांतरामुळे, हानीमुळे — मुळापासून उखडल्या गेलेल्या कोणासाठीही हे खरे, जरी माफक, सांत्वन आहे: आधी उपस्थिती, स्पष्टीकरणे नंतर.