← எல்லா அதிகாரங்களும்
20 / 1113 · ஆதியாகமம் 20 · முற்பிதாக்கள் · ஏறக்குறைய கி.மு. 2067 (பாரம்பரிய காலவரிசை)

கேராரில் ஆபிரகாமின் பழைய பொய்

சர்ச்சைக்குரியது

நம்மில் பெரும்பாலோருக்குக் கடந்துவிட்டோம் என்று நினைத்த ஒரு குறை இருக்கிறது — சரியான அழுத்தம் வந்து அதை நேரே திரும்பக் கொண்டுவரும் வரை. எகிப்துக்குப் பல ஆண்டுகளுக்குப் பின், ஒரு ஆண்டுக்குள் சாராள் ஒரு மகனைப் பெறுவாள் என்ற வாக்குறுதிக்குச் சற்றுப் பின், ஆபிரகாம் தெற்கே கேராருக்குச் செல்கிறான் — மீண்டும் சொல்கிறான்: அவள் என் சகோதரி. ராஜாவாகிய அபிமெலேக்கு சாராளைத் தன் அரண்மனைக்கு அழைத்துக்கொள்கிறான். வாசிப்பதே ஏறக்குறைய வலிக்கிறது: வாக்களிக்கப்பட்ட மகனின் வாக்களிக்கப்பட்ட தாய், ஆபிரகாம் பயப்படுவதால் ஒப்படைக்கப்படுகிறாள். மீண்டும் ஒருமுறை ஒரு வெளியாள்தான் சிறப்பாக நடந்துகொள்கிறான்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: வாக்குறுதி நிறைவேறும் விளிம்பில் இருக்கிறது; அதைச் சுமப்பவனே அதைக் கிட்டத்தட்ட தூக்கியெறிகிறான். ஆதியாகமம் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் கருத்தை இந்த அதிகாரம் சொல்கிறது: உடன்படிக்கை ஆபிரகாமின் உண்மையின் மேல் அல்ல, தேவனுடைய உண்மையின் மேல் நிற்கிறது. சாராளைக் காக்கத் தேவன் தலையிடுகிறார்; ஆபிரகாம் இன்னும் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்றே அழைக்கப்படுகிறான், அவனுடைய ஜெபம் தேவைப்படுகிறது. இதற்கிடையில், அந்நிய ராஜா தார்மீகத் தீவிரத்தையும் தேவபயத்தையும் காட்டுகிறான் — தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட குடும்பத்துக்கு அப்பாலும் தேவன் செயல்படுகிறார் என்ற நினைவூட்டல்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஈசாக்கு பிறப்பதற்குச் சற்று முன், ஆபிரகாமின் சொந்தத் தோல்வியிலிருந்து சாராளையும் வரப்போகும் மகனையும் தேவன் காப்பதைக் காட்டுவது; வெளியாட்களுக்குத் தேவபயம் இல்லை என்ற ஆபிரகாமின் அனுமானத்தை அம்பலப்படுத்துவது.

வசனம் வசனமாக
  • 20:1–7 — ஆபிரகாம் கேராருக்குச் சென்று சாராளைத் தன் சகோதரி என்கிறான்; ராஜாவாகிய அபிமெலேக்கு அவளை அழைத்துக்கொள்கிறான். அவள் திருமணமானவள் என்று தேவன் சொப்பனத்தில் அவனை எச்சரிக்கிறார். அபிமெலேக்கு தன் குற்றமின்மையை வலியுறுத்துகிறான்; தேவன் ஒப்புக்கொள்கிறார் — அவளைத் தொடாதபடி அவனைத் தடுத்தவர் தேவனே. அவன் அவளைத் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும்; ஆபிரகாம் அவனுக்காக ஜெபிப்பான்.
  • 20:8–13 — அபிமெலேக்கு ஆபிரகாமை எதிர்கொள்கிறான்: எங்களுக்கு ஏன் இப்படிச் செய்தாய்? இந்த இடத்தில் தேவபயம் இல்லை என்று நினைத்ததாக ஆபிரகாம் ஒப்புக்கொள்கிறான்; சாராள் தொழில்நுட்ப ரீதியாகத் தன் ஒன்றுவிட்ட சகோதரி என்று விளக்குகிறான் — வீட்டை விட்டுப் புறப்பட்டது முதல் அவன் பயன்படுத்தி வரும் ஒரு அரை உண்மை.
  • 20:14–18 — அபிமெலேக்கு கால்நடைகளோடும் வேலைக்காரர்களோடும் ஆயிரம் வெள்ளிக்காசோடும் சாராளைத் திருப்பிக் கொடுத்து, ஆபிரகாம் விரும்பிய இடத்தில் குடியிருக்க அழைக்கிறான். ஆபிரகாம் ஜெபிக்கிறான்; பிள்ளைபெற முடியாமலிருந்த பெண்களுடைய அபிமெலேக்கின் வீட்டாரைத் தேவன் குணமாக்குகிறார்.
⚖︎ 'அவள் என் சகோதரி' கதையை ஆதியாகமம் ஏன் மூன்று முறை சொல்கிறது?
வரம்புகள்
ஒத்த கதைகள் ஆதியாகமம் 12 (எகிப்தில் ஆபிராம்), 20 (கேராரில் ஆபிரகாம்), 26 (கேராரில் ஈசாக்கு, அங்கேயும் ஒரு அபிமெலேக்குடன்) ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன.
கருத்துகள்
  • மீண்டும் நடந்த நிகழ்வுகள்: திரும்பத் திரும்ப வரும் ஒரு குடும்பப் பழக்கம்; ஆபிரகாம் பாடம் கற்கவில்லை, ஈசாக்கு அந்தக் குறையைச் சுதந்தரித்தான் என்று கதைசொல்லி வேண்டுமென்றே காட்டுகிறார்.
  • மாறுபட்ட பாரம்பரியங்கள்: வெவ்வேறு மூலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு அருகருகே வைக்கப்பட்ட ஒரே கதையின் மூன்று வடிவங்களைப் பல அறிஞர்கள் காண்கிறார்கள்.
  • இலக்கிய வடிவமைப்பு: அவற்றின் தோற்றம் எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் வாக்குறுதியைத் தேவன் காப்பதை முன்னிலைப்படுத்தும்படி இந்த மறுநிகழ்வுகள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளன.
எங்கள் வாசிப்பு: ஆதியாகமம் முன்வைப்பது போலவே — இரண்டாவது நிகழ்வாக — இந்த அதிகாரத்தை வாசிக்கிறோம்; அதே நேரத்தில் இணைகள் உண்மையானவை என்றும், அறிஞர்கள் அவற்றை வெவ்வேறு விதங்களில் விளக்குகிறார்கள் என்றும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.
இது என்ன காட்டுகிறதுகேரார் மேற்கு நெகேபின் உண்மையான ஒரு பகுதி; மேய்ச்சலையும் கிணறுகளையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு உள்ளூர் ராஜா, குடியிருப்புக்காகப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும் மேய்ப்பர்கள் என்ற சித்திரம் அப்பகுதியின் மேய்ச்சல் வாழ்க்கையுடன் பொருந்துகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஎந்த வெளிப்புறப் பதிவும் கேராரின் அபிமெலேக்கையோ இந்த நிகழ்வையோ பெயரிடவில்லை; மனைவி-சகோதரி பற்றிய மூன்று கதைகளுக்கிடையிலான உறவு விவாதத்தில் உள்ளது. சொப்பனமும் தெய்வீகக் குணமாக்குதலும் வரலாற்றுச் சோதனைக்கு அப்பாற்பட்ட விசுவாசக் கூற்றுகள்.

முக்கிய வசனம்: ஆதியாகமம் 20:6  ·  அதனால் என்ன: அந்நியர்கள் தேவனற்றவர்கள் என்று ஆபிரகாம் அனுமானிக்கிறான்; மனசாட்சி உள்ளவனாக மாறுவதோ அந்த அந்நியனே. வெளியாட்களைப் பற்றி மோசமானதையே அனுமானிக்கும் மதவாதிகளுக்கு இது சங்கடமான ஒரு கண்ணாடி. ஒரு விசுவாசியின் திரும்பத் திரும்ப வரும் தோல்வியால் தேவனுடைய நோக்கங்கள் தடம்புரள்வதில்லை என்பது ஒரு ஆறுதலும் கூட.

← சோதோமின் வீழ்ச்சிசோதோமின் அழிவையும் லோத்தின் மீட்பையும் நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஆதியாகமம் 19); இப்போது கேராரில் ஆபிரகாமே வாக்குறுதியைக் கிட்டத்தட்ட ஆபத்துக்குள்ளாக்குகிறான். அடுத்து, இறுதியாக ஈசாக்கு பிறக்கிறான், ஆகாரும் இஸ்மவேலும் அனுப்பிவிடப்படுகிறார்கள் (ஆதியாகமம் 21).நகைப்பு பிறக்கிறது, ஒரு மகன் அனுப்பிவிடப்படுகிறான் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்