← అన్ని అధ్యాయాలు
220 / 1113 · ద్వితీయోపదేశకాండము 24 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); తుది లిఖిత రూపం కూడా వివాదాస్పదం

సూర్యాస్తమయానికి ముందే కూలి

వివాదాస్పదం

ఈ రాత్రి కూలి అందుకోవడానికీ, 'వచ్చే వారం రా' అని చెప్పించుకోవడానికీ మధ్య తేడా ఏ భారతీయ నగరంలోని రోజు కూలీకైనా తెలుసు. ఈ రాత్రి అంటే బల్లపై భోజనం; వచ్చే వారం అంటే భారీ వడ్డీకి అప్పు చేయడం కావచ్చు. ద్వితీయోపదేశకాండము 24 యజమానికి ఒక మాట చెబుతుంది: పేద కూలివానికి సూర్యుడు అస్తమించకముందే కూలి ఇవ్వండి, ఎందుకంటే అతను దానిపైనే ఆశపెట్టుకున్నాడు. ఈ అధ్యాయం అలాంటి వివరాలతో నిండి ఉంది: మీరు తీసుకోకూడని తాకట్టు, రాత్రికి ముందే తిరిగి ఇవ్వవలసిన పైవస్త్రం, పొలంలో విడిచిపెట్టవలసిన పన. ఇక్కడ న్యాయం రొట్టెలతో, కంబళ్లతో, గంటలతో కొలవబడుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇది మూడవ అంకం; ఇక్కడ ఇశ్రాయేలును దాస్యం నుండి దేవుడు రక్షించడమే వారు పేదలతో ఎలా వ్యవహరించాలనే దానికి కారణం అవుతుంది: 'మీరు ఐగుప్తులో దాసులుగా ఉన్నారని జ్ఞాపకం చేసుకోండి' అనే మాట అధ్యాయమంతటా వినిపిస్తుంది. మత్తయి 19, మార్కు 10లో యేసును అడిగిన భాగం దీని విడాకుల నియమమే. దీని పరిగె నియమం బోయజు పొలంలో రూతు కథను సాధ్యం చేస్తుంది; తల్లిదండ్రుల నేరాలకు పిల్లలు చనిపోకూడదనే దీని నియమం 2 రాజులు 14లో ఉల్లేఖించబడింది, యెహెజ్కేలు 18లో ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సులభంగా దోపిడీకి గురయ్యే ప్రజలను — విడాకులు పొందిన స్త్రీ, రుణగ్రహీత, రోజు కూలీ, పరదేశి, అనాథ, విధవరాలు — కాపాడడానికి; ఐగుప్తు జ్ఞాపకాన్ని అధికారంపై కచ్చితమైన పరిమితులుగా మార్చడం ద్వారా.

వచనాల వెంబడి
  • 24:1–4 — తన భార్యకు విడాకులు ఇచ్చే మనిషి ఆమెకు రాతపూర్వకమైన పత్రం ఇవ్వాలి. ఆమె మళ్లీ పెళ్లి చేసుకుని ఆ వివాహం ముగిస్తే, మొదటి భర్త ఆమెను తిరిగి చేర్చుకోకూడదు. ఈ నియమం విడాకులు జరుగుతాయని ఊహించుకుని వాటిని నియంత్రిస్తుంది; వాటిని ఆజ్ఞాపించదు.
  • 24:5–9 — క్రొత్తగా పెళ్లైన మనిషి తన భార్యకు ఆనందం కలిగించడానికి ఒక సంవత్సరం ఇంట్లో ఉంటాడు. ఒక కుటుంబపు తిరగలిని ఎవరూ తాకట్టుగా తీసుకోకూడదు, ఎందుకంటే అది వారి రోజువారీ ఆహారం. ఒక వ్యక్తిని దాసునిగా చేయడానికి గానీ అమ్మడానికి గానీ అపహరించడం మరణశిక్షార్హమైనది. చర్మ వ్యాధిని యాజకులు ఉపదేశించినట్టు నిర్వహించాలి.
  • 24:10–15 — అప్పు ఇచ్చినవాడు తాకట్టు కోసం రుణగ్రహీత ఇంట్లోకి చొరబడకూడదు; పేదవాని పైవస్త్రాన్ని అతను దానిలో నిద్రపోయేలా రాత్రికల్లా తిరిగి ఇవ్వాలి. పేద కూలివానికి — ఇశ్రాయేలీయుడైనా పరదేశీయుడైనా — అదే రోజు కూలి చెల్లించాలి.
  • 24:16–18 — పిల్లల నేరాలకు తల్లిదండ్రులకు గానీ, తల్లిదండ్రుల నేరాలకు పిల్లలకు గానీ మరణశిక్ష విధించకూడదు. పరదేశులకు, అనాథలకు, విధవరాళ్లకు న్యాయం జరగాలి; విధవరాలి వస్త్రాన్ని తాకట్టుగా తీసుకోకూడదు.
  • 24:19–22 — మరచిపోయిన పన, కొమ్మలపై మిగిలిన ఒలీవ పండ్లు, తీగపై చివరి ద్రాక్షలు పరదేశి కోసం, అనాథ కోసం, విధవరాలి కోసం విడిచిపెట్టాలి. కారణం మళ్లీ చెప్పబడుతుంది: మీరు ఐగుప్తులో దాసులుగా ఉన్నారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిరాతపూర్వక విడాకుల పత్రాలు, అప్పులకు తాకట్లు, పరిగె ఆచారాలు అన్నీ ప్రాచీన సమీప తూర్పులో నమోదై ఉన్నాయి; మెసద్ హషవ్యాహు మట్టిపెంకు శాసనం (క్రీ.పూ. 7వ శతాబ్దం చివర) జప్తు చేయబడిన తన పైవస్త్రం కోసం వేడుకుంటున్న ఒక కోత కూలీని నమోదు చేస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి24:1 లోని విడాకుల కారణం ('ఏదో అసభ్యమైనది') అస్పష్టంగా ఉంది; యేసు కాలంలోనే హిల్లేలు, షమ్మయి పాఠశాలల మధ్య అది వివాదాస్పదంగా ఉండేది; పాఠం రాయబడిన కాలం ద్వితీయోపదేశకాండపు విస్తృత వివాదంలో భాగమే.

ముఖ్య వచనం: ద్వితీయోపదేశకాండము 24:19  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఇంత సూటిగా ఆధునిక జీవితంలోకి అనువదించబడే అధ్యాయాలు కొన్నే: కూలిని సమయానికి చెల్లించండి, పేద కుటుంబం బ్రతకడానికి అవసరమైనదాన్ని తీసుకోవద్దు, తల్లిదండ్రుల తప్పులకు పిల్లలను శిక్షించవద్దు, ఇతరుల కోసం మీ పొలం అంచున ఏదైనా విడిచిపెట్టండి. రోజు కూలీ, భూమి లేని కుటుంబాల నుండి అనేకమంది సభ్యులు ఉన్న భారతీయ సంఘానికి, ఈ అధ్యాయం సైద్ధాంతికమైనది కాదు; అది వారి వారపు భాషలో మాట్లాడుతున్న బైబిలు.

← ఎవరు చెందుతారు, పారిపోయినవానికి ఆశ్రయంసమాజం, పాళెము, పారిపోయిన దాసుల గురించిన నియమాలను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 23). తర్వాత న్యాయమైన శిక్ష, పని చేసే ఎద్దు, చనిపోయిన సహోదరుని విధవరాలు, నిజాయితీ గల తూనికలు, అమాలేకు గురించిన నియమాలు వస్తాయి (ద్వితీయోపదేశకాండము 25).ఎద్దు మూతికి చిక్కం కట్టవద్దు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు