← எல்லா அதிகாரங்களும்
951 / 1113 · அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 9 · சபையும் நிருபங்களும் · ஏறக்குறைய கி.பி. 33–36

தமஸ்கு வழியில் துன்புறுத்துபவர்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது

மாவட்டத்திலேயே எல்லாரும் பயப்படும் அந்த ஒரே மனிதனை — இரவில் உங்கள் நண்பர்களைப் பிடித்துக்கொண்டுபோகிறவனை — போய் வரவேற்கும்படி உங்களுக்குச் சொல்லப்படுவதைக் கற்பனை செய்யுங்கள். நீங்கள் வாதிட விரும்புவீர்கள். தமஸ்குவின் அனனியா வாதிடவே செய்கிறான்; அவனை யார் குறைசொல்ல முடியும்? அப்போஸ்தலர் 9 அதன் பரபரப்பான பகுதிக்காகப் புகழ்பெற்றது: கண்ணைக் கூசவைக்கும் ஒளி, குரல், தரையில் விழுந்த சவுல். ஆனால் அமைதியான நாயகன் இந்தச் சாதாரண விசுவாசியே — நேர்த்தெருவிலுள்ள ஒரு வீட்டுக்கு நடந்துபோய், பார்வையிழந்த ஓர் எதிரியின்மேல் கைகளை வைத்து, அவரை 'சகோதரனாகிய சவுலே' என்று அழைக்கிறான். அந்த வாரம் இருவருமே தங்கள் மனதை மாற்ற வேண்டியிருந்தது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: சபையின் பெரிய துன்புறுத்துபவராக இருந்தவர் அதன் பெரிய மிஷனரியாகிறார். சவுல் — பவுல் என்ற தம் ரோமப் பெயரால் நன்கு அறியப்பட்டவர் — ஐந்தாம் பகுதியைப் பாலஸ்தீனத்துக்கு வெகு அப்பால் சுமந்துசெல்வார்; அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகளின் மீதிப் பகுதியின் பெரும்பகுதி அவரைப் பின்தொடர்கிறது. இங்கிருந்து, காலவரிசை வாசிப்பு அவருடைய நிருபங்களை அவர் அவற்றை எழுதிய இடங்களில் கதைக்குள் பொருத்தத் தொடங்கும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சவுலின் மனமாற்றத்தையும் அழைப்பையும் உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவின் சொந்தச் செயலாகச் சொல்வது; அவரை நம்பச் சபை போராடுவதைக் காட்டுவது; அப்போஸ்தலர் 10இன் அடுத்த பெரிய அடியை நோக்கி வழிநடத்தும் கடற்கரைப் பயணங்களை மேற்கொள்ளும் பேதுருவிடம் சுருக்கமாகத் திரும்புவது.

வசனம் வசனமாக
  • 9:1–9 — இன்னும் மிரட்டல்களை வீசிக்கொண்டிருக்கும் சவுல், தமஸ்குவில் 'இந்த மார்க்கத்தைச்' சேர்ந்தவர்களைக் கைதுசெய்யப் பிரதான ஆசாரியனிடமிருந்து கடிதங்களைப் பெறுகிறார். நகரத்தின் அருகே ஓர் ஒளி அவரைச் சுற்றிப் பிரகாசிக்கிறது; ஏன் என்னைத் துன்பப்படுத்துகிறாய் என்று ஒரு குரல் கேட்கிறது: அது இயேசு. சவுல் பார்வையற்றவராக எழுந்து, நகரத்துக்குள் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்; அங்கே மூன்று நாட்கள் உபவாசிக்கிறார்.
  • 9:10–19 — அனனியா என்னும் ஒரு சீஷனிடம் சவுலிடம் போகும்படி கர்த்தர் சொல்கிறார். சவுலின் பின்னணியை அறிந்திருந்த அனனியா மறுப்புத் தெரிவிக்கிறான்; ஆனால் புறஜாதியாருக்கும் ராஜாக்களுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் இயேசுவின் நாமத்தைச் சுமந்துசெல்லச் சவுல் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட பாத்திரம் என்று அவனுக்குச் சொல்லப்படுகிறது. அவன் அவர்மேல் கைகளை வைக்கிறான்; சவுலின் கண்களிலிருந்து செதில்கள் போன்றவை விழுகின்றன; அவர் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்.
  • 9:20–31 — இயேசுவே தேவனுடைய குமாரன் என்று சவுல் ஜெப ஆலயங்களில் பிரசங்கிக்கிறார். அவரைக் கொல்ல ஒரு சதி உருவாகும்போது, சீஷர்கள் அவரை ஒரு கூடையில் வைத்து மதில் வழியாக இறக்கிவிடுகிறார்கள். எருசலேமில் பர்னபா அவருக்காக உத்தரவாதம் கொடுக்கும்வரை விசுவாசிகள் அவருக்குப் பயப்படுகிறார்கள்; இன்னொரு அச்சுறுத்தலுக்குப் பின் அவர் சொந்த ஊராகிய தர்சுவுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்; சபைக்குச் சமாதானமான ஒரு காலம் வருகிறது.
  • 9:32–43 — பேதுரு கடற்கரை ஓரமாக விசுவாசிகளைச் சந்திக்கிறார். லித்தாவில் எட்டு ஆண்டுகளாகத் திமிர்வாதமாயிருந்த ஐனேயாவைச் சுகமாக்குகிறார். யோப்பாவில், நற்கிரியைகளுக்கும் விதவைகளுக்காகத் தான் செய்த ஆடைகளுக்கும் பெயர்பெற்ற சீஷியாகிய தபீத்தாளின் (தொர்க்காள்) சடலத்தருகே அழைக்கப்படுகிறார்; அவள் உயிரோடு எழுப்பப்படுகிறாள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுபவுலின் சொந்த நிருபங்கள் மையத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன: அவர் சபையைத் துன்பப்படுத்தினார், பின்பு தமஸ்குவுக்கு அருகே உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவால் அழைக்கப்பட்டார் (கலாத்தியர் 1:13–17); அரேத்தா ராஜாவின் கீழிருந்த ஆளுநன் நகரத்தைக் காவல்காத்தபோது அவர் ஒரு கூடையில் தப்பினார் (2 கொரிந்தியர் 11:32–33). நபதேயாவின் நான்காம் அரேத்தா ஏறக்குறைய கி.பி. 40இல் மரித்தான்; கலாத்தியரின் ஆண்டுக் கணக்குடன் சேர்த்துப் பார்த்தால், இது ஏறக்குறைய கி.பி. 33–36இல் மனமாற்றத்தைச் சுட்டுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஎருசலேமுக்குச் செல்வதற்கு முன் தாம் அரபியாவுக்குப் போய், தமஸ்குவுக்குத் திரும்பியதாகவும், 'மூன்று வருஷம் சென்ற பின்பு' எருசலேமுக்குப் போனதாகவும் பவுல் சொல்கிறார் (கலாத்தியர் 1:17–18); அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் இந்தக் காலத்தைச் சுருக்குகிறது அல்லது விட்டுவிடுகிறது. அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகளிலுள்ள மனமாற்றத்தின் மூன்று விவரிப்புகளும் (அதிகாரங்கள் 9, 22, 26) சில விவரங்களில் வேறுபடுகின்றன — உதாரணமாக, உடன்வந்தவர்கள் எதைக் கேட்டார்கள் என்பதில் — தரிசனமே ஒரு விசுவாசக் கூற்று.

முக்கிய வசனம்: அப்போஸ்தலர் 9:15  ·  அதனால் என்ன: இங்கே இரண்டு பேருடைய வாழ்க்கை திரும்புகிறது. தாம் சேவிப்பதாக நினைத்த அதே தேவனுக்கு எதிராகவே தம் வைராக்கியம் குறிவைக்கப்பட்டிருந்தது என்று சவுல் கண்டுகொள்கிறார்; பயங்கரமான கடந்தகாலமுள்ள ஒரு மனிதன்மேல் துணிந்து நம்பிக்கை வைப்பதே கிருபை என்று அனனியாவும் பர்னபாவும் கண்டுகொள்கிறார்கள். தங்களைக் காயப்படுத்திய ஒருவர் தான் மாறிவிட்டதாகச் சொல்லும்போது, சபைகளும் குடும்பங்களும் இன்றும் அந்தத் தெரிவை எதிர்கொள்கின்றன.

← சிதறிய விதை: சமாரியாவும் வனாந்தர வழியும்பிலிப்பு செய்தியைச் சமாரியாவுக்கும் அதற்கு அப்பாலும் கொண்டுசென்றபோது சவுல் துன்புறுத்தலுக்குத் தலைமைதாங்கியதை (அப்போஸ்தலர் 8) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இங்கே சவுலே திருப்பப்படுகிறார். அடுத்து, செசரியாவிலும் யோப்பாவிலும், ஒரு ரோம அதிகாரியும் பேதுருவும் ஒவ்வொருவரும் அவர்களை ஒன்றுசேர்க்கும் ஒரு தரிசனத்தைப் பெறுகிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 10).ஒரு புறஜாதியானின் பந்தியில் பேதுரு →
← எல்லா அதிகாரங்களும்