யெகூவின் வெறித்தனமான பயணம்

சில குடும்பங்களில், பல ஆண்டுகளுக்கு முன் சொல்லப்பட்ட ஒரு தீர்ப்பு எல்லாவற்றின்மேலும் தொங்கிக்கொண்டு காத்திருக்கிறது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன், நாபோத்தின் திருடப்பட்ட திராட்சத்தோட்டத்தைக் குறித்து எலியா ஆகாபை எதிர்கொண்டு, யெஸ்ரயேலின் மதிலருகே நாய்கள் யேசபேலைத் தின்னும் என்று அறிவித்திருந்தார். இப்போது பதற்றமான ஒரு இளம் தீர்க்கதரிசி படைமுகாமில் ஒரு அறைக்குள் நுழைந்து, படைத்தலைவன் யெகூவின் தலையில் எண்ணெய் ஊற்றிவிட்டு ஓடிவிடுகிறான். சில மணி நேரங்களுக்குள் யெகூ தன் ரதத்தில் இருக்கிறான் — அவன் ஓட்டும் விதத்திலேயே, பைத்தியக்காரனைப்போல, காவற்காரன் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறான் — அந்தப் பழைய தீர்ப்பு நிறைவேறத் தொடங்குகிறது, இரத்தத்தில், ஆகாப் திருடிய அதே நிலத்தின்மேல்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இஸ்ரவேலில் பாகால் வழிபாட்டை அதிகாரப்பூர்வமாக்கிய ஆகாபின் வம்சத்தின் முடிவு இதுவே. யெகூவை அபிஷேகம்செய்யும்படி எலியாவுக்குச் சொல்லப்பட்டது (1 இராஜாக்கள் 19:16); இப்போது எலிசா அது நிறைவேறுவதைக் காண்கிறார். இந்தப் புரட்சி வடக்கில் உம்ரியின் வம்சத்தை அழிக்கிறது; திருமணக் கூட்டணியின் வழியாக யூதாவின் ராஜாவையும் கொல்கிறது — அத்தாலியாள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற எருசலேமைத் திறந்துவிடுகிறது. இராஜாக்கள் இதை நிறைவேறிய நியாயத்தீர்ப்பாக வாசிக்கிறது; ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பின், ஓசியாவும் யெகூவின் இரத்தஞ்சிந்துதலை நியாயந்தீர்ப்பார் (ஓசியா 1:4).

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஆகாபுக்கும் யேசபேலுக்கும் எதிரான தீர்க்கதரிசன வார்த்தை விவரம் விவரமாக நிறைவேறுவதைக் காட்டுவது; அதே வேளையில் அதைச் செயல்படுத்திய மனிதனின் வன்முறையையும் பதிவுசெய்வது — உரை அறிவிக்கும் ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு, அது முழுமையாக அங்கீகரிக்காத ஒரு மனிதனால் நிறைவேற்றப்படுகிறது.

• 2 இராஜாக்கள் 9:1–13 — எலிசா ஒரு குப்பி எண்ணெயோடு ஒரு இளம் தீர்க்கதரிசியை ராமோத் கீலேயாத்துக்கு அனுப்புகிறார். அவன் யெகூவைத் தனிமையில் அபிஷேகம்செய்து, தீர்க்கதரிசிகளின் இரத்தத்துக்காக ஆகாபின் குடும்பத்தை அழிக்கும்படி அவனுக்குக் கட்டளையிட்டு, ஓடிவிடுகிறான். 'இந்தப் பைத்தியக்காரன்' என்ன விரும்பினான் என்று அதிகாரிகள் கேட்கிறார்கள்; யெகூ சொன்னதும், அவர்கள் படிகளில் தங்கள் மேலாடைகளை விரித்து அவனை ராஜாவாகப் பிரகடனம்செய்கிறார்கள்.
• 2 இராஜாக்கள் 9:14–26 — காயமடைந்த யோராம் குணமடைந்துகொண்டிருக்கும், யூதாவின் அகசியா அவனைப் பார்க்க வந்திருக்கும் யெஸ்ரயேலுக்கு யெகூ விரைகிறான். அவனைச் சந்திக்க அனுப்பப்பட்ட குதிரைவீரர்கள் அவனுக்குப் பின்னால் சேர்ந்துகொள்கிறார்கள். இரண்டு ராஜாக்களும் வெளியே வந்து நாபோத்தின் நிலத்தில் அவனைச் சந்திக்கிறார்கள்; யெகூ யேசபேலின் விக்கிரக ஆராதனைகளையும் சூனியங்களையும் குறிப்பிடுகிறான்; யோராம் திரும்பி ஓடுகிறான், யெகூவின் அம்பு அவனைக் கொல்கிறது. அவனுடைய உடல் நாபோத்தின் வயலில் எறியப்படுகிறது.
• 2 இராஜாக்கள் 9:27–29 — அகசியா ஓடுகிறான், இப்லேயாமுக்கு அருகிலுள்ள மேட்டுவழியில் காயமடைந்து, மெகிதோவில் மரிக்கிறான்; அவனுடைய ஊழியக்காரர் அவனை அடக்கம்செய்ய எருசலேமுக்குக் கொண்டுபோகிறார்கள்.
• 2 இராஜாக்கள் 9:30–37 — யேசபேல் தன் கண்களுக்கு மை தீட்டி, தன் தலைமுடியை அலங்கரித்து, ஒரு ஜன்னலிலிருந்து யெகூவை 'சிம்ரி' என்று ஏளனம்செய்கிறாள் — ஏழு நாட்கள் மட்டுமே நிலைத்த ஒரு ராஜகொலையாளனின் பெயர் அது. அவளுடைய அண்ணகர்கள் அவளைக் கீழே தள்ளுகிறார்கள்; யெகூ சாப்பிட்டுக் குடித்த பின் அவளை அடக்கம்செய்யக் கட்டளையிடுகிறான், ஆனால் அவளுடைய மண்டையோடும் கால்களும் கைகளும் மட்டுமே மீந்திருக்கின்றன. எலியாவின் வார்த்தை நிறைவேறுகிறது.
• 2 நாளாகமம் 22:1–9 — நாளாகமம் அகசியாவின் ஆட்சியை யூதாவின் பக்கத்திலிருந்து சொல்கிறது: தன் தாய் அத்தாலியாளாலும் ஆகாபின் குடும்பத்தாராலும் ஆலோசனை பெற்ற அவன், யோராமோடு சேர்ந்து அவனுடைய வீழ்ச்சியில் பங்குபெறுகிறான். யெகூ யூதாவின் பிரபுக்களைக் கொல்கிறான்; சமாரியாவில் ஒளிந்திருந்த அகசியா கண்டுபிடிக்கப்பட்டு யெகூவிடம் கொண்டுவரப்பட்டுக் கொல்லப்படுகிறான் — ஆனாலும் யோசபாத்தின் பேரனாக மரியாதையோடு அடக்கம்செய்யப்படுகிறான்.
• 2 நாளாகமம் 22:10–12 — தன் மகன் மரித்ததைக் கண்ட அத்தாலியாள் யூதாவின் அரச குடும்பத்தை அழிக்கப் புறப்படுகிறாள். குழந்தையாகிய யோவாஸ் மட்டுமே தப்புகிறான்; அவனுடைய அத்தை யோசபியாத் அவனை ஆறு வருடங்கள் ஆலயத்தில் ஒளித்து வைக்கிறாள்.

முக்கிய வசனம்: 2 இராஜாக்கள் 9:36  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரத்தை வாசிப்பது கடினம், அப்படியே இருக்க வேண்டும். அநீதிக்கு எதிரான தேவனுடைய வார்த்தை — நாபோத்தும் அவனுடைய மகன்களும் கொலைசெய்யப்பட்டது, தீர்க்கதரிசிகளின் இரத்தம் — நிறைவேறுகிறது; ஆனாலும் அதன் கருவி, இரக்கத்தைவிட வைராக்கியம் முந்திச்செல்லும் ஒரு மனிதன்; அவனைப் போற்றும்படி உரை ஒருபோதும் நம்மிடம் கேட்பதில்லை. குறிப்பாக, யேசபேலின் கோரமான மரணம் இன்றைய வாசகர்களைச் சரியாகவே கலங்கச் செய்கிறது. தீமையின்மேல் நியாயத்தீர்ப்பு இங்கே உண்மையானது; நியாயந்தீர்த்தவனையே பிற்காலத் தீர்க்கதரிசி ஒருவர் நியாயந்தீர்க்க வேதாகமம் இடம் விடுகிறது.