முழு இருதயமில்லாத வைராக்கியம்

சீர்திருத்தவாதிகள் அச்சமூட்டும் மனிதர்களாக இருக்கக்கூடும். ஊழல் ஒழிப்பு இயக்கம் ஒன்று பழிதீர்க்கும் செயலாக மாறுவதைக் கண்ட எவருக்கும், 'சுத்தம் செய்வது' போட்டியாளர்களை அகற்றுவதற்கான மறைப்பாக எப்படி மாறக்கூடும் என்பது தெரியும். யெகூ தன் பணியைக் கர்த்தருக்கான வைராக்கியம் என்று அறிவிக்கிறான் — மதிக்கப்பட்ட, கண்டிப்பான வாழ்க்கை வாழும் ஒரு மனிதனை 'என் வைராக்கியத்தை வந்து பார்' என்று தன் ரதத்தில் ஏற்றிக்கொள்கிறான் — இஸ்ரவேலில் பாகால் வழிபாட்டை அவன் உண்மையில் முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறான். ஆனால் எழுபது இளவரசர்களின் தலைகளை ஒரு நகர வாசலில் குவிக்கிறான்; வழிபாட்டாளர்களை ஒரு கோவிலுக்குள் வரவழைத்து வெட்டிக் கொல்லச் செய்கிறான். இந்த அதிகாரம் இவை அனைத்தையும் பார்க்க உங்களை அனுமதித்து, பின்பு வியக்கத்தக்க வகையில் கலவையான ஒரு தீர்ப்பைத் தருகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: உம்ரி, ஆகாப் ஆகியோரின் குடும்பம் இங்கே முடிகிறது; அதோடு ஆகாபாலும் யேசபேலாலும் தொடங்கிய (1 இராஜாக்கள் 16) வடக்கில் பாகாலுக்கான அரச ஆதரவும் முடிகிறது. யெகூவின் வம்சம் இஸ்ரவேலின் மிக நீண்ட வம்சமாக, ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு நீடிக்கும். ஆனால் அவன் யெரொபெயாமின் பொற்கன்றுக்குட்டிகளை நிற்க விடுகிறான்; யோர்தானுக்குக் கிழக்கேயுள்ள தன் நிலங்களை இஸ்ரவேல் ஆசகேலிடம் இழப்பதோடு அதிகாரம் முடிகிறது: அந்தச் சுத்திகரிப்பு தேசத்தைக் குணமாக்கவில்லை.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஆகாபின் குடும்பத்தின் முடிவையும் பாகால் வழிபாட்டின் முடிவையும் எலியாவின் வார்த்தையின் நிறைவேறுதலாகப் பதிவுசெய்வது; அதே வேளையில் — கன்றுக்குட்டிகள் மூலமும் நிபந்தனையுடன் கூடிய தீர்ப்பின் மூலமும் — வைராக்கியமும் வன்முறையும் முழு இருதயத்தோடுகூடிய உண்மைப்பற்றுக்குச் சமமானவை அல்ல என்று காட்டுவது.

• 10:1–11 — சமாரியாவிலுள்ள ஆகாபின் எழுபது மகன்களின் பாதுகாவலர்களுக்கு யெகூ எழுதுகிறான்: அவர்களில் சிறந்தவனைத் தேர்ந்தெடுத்து போரிடுங்கள். பயந்துபோன அவர்கள் அடிபணிகிறார்கள்; அவனுடைய இரண்டாம் கடிதத்தைப் பெற்றதும் இளவரசர்களின் தலைகளைக் கூடைகளில் யெஸ்ரயேலுக்கு அனுப்புகிறார்கள். யெகூ அவற்றை வாசலில் குவிக்கச் செய்து, தான் தன் எஜமானைக் கொன்றதாக மக்களிடம் சொல்கிறான் — ஆனால் இவர்கள் அனைவரையும் கொன்றது யார்? பின்பு யெஸ்ரயேலில் ஆகாபின் குடும்பத்தில் மீதியிருந்த எல்லோரையும் கொல்கிறான்.
• 10:12–17 — சமாரியாவுக்குப் போகும் வழியில் யெகூ யூதாவின் அகசியாவின் உறவினர் நாற்பத்திரண்டு பேரைச் சந்தித்து, அவர்களை ஒரு குழியருகே கொல்லச் செய்கிறான். கர்த்தருக்கான தன் வைராக்கியத்தைக் காணும்படி ரேகாபின் மகன் யோனதாபைத் தன் ரதத்தில் ஏற்றிக்கொண்டு, சமாரியாவில் ஆகாபின் குடும்பத்தை முற்றிலும் அழிக்கிறான்.
• 10:18–28 — ஆகாப் செய்ததைவிடப் பாகாலுக்கு அதிகமாகச் சேவை செய்வேன் என்று கூறி, யெகூ பாகாலின் ஒவ்வொரு ஆசாரியனையும் தீர்க்கதரிசியையும் வழிபாட்டாளனையும் ஒரு பெரிய பலிக்கு வரவழைக்கிறான்; கர்த்தரை ஆராதிப்பவர் எவரும் அங்கே இல்லை என்பதை உறுதிசெய்து, தன் காவலர்களைக் கொண்டு அவர்கள் அனைவரையும் கொல்லச் செய்கிறான். பாகாலின் புனிதத் தூண் எரிக்கப்படுகிறது; அந்தக் கோவில் ஒரு கழிப்பிடமாக்கப்படுகிறது.
• 10:29–31 — ஆனால் யெகூ பெத்தேலிலும் தாணிலும் உள்ள பொற்கன்றுக்குட்டிகளை வைத்துக்கொள்கிறான். ஆகாபின் குடும்பத்தின்மேல் நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றியதால், அவனுடைய மகன்கள் நான்காம் தலைமுறைவரை ஆட்சிசெய்வார்கள் என்று கர்த்தர் வாக்களிக்கிறார் — ஆனாலும் யெகூ தன் முழு இருதயத்தோடும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் நடப்பதில்லை.
• 10:32–36 — கர்த்தர் இஸ்ரவேலின் பகுதிகளைத் துண்டிக்கத் தொடங்குகிறார்: யோர்தானுக்குக் கிழக்கேயுள்ள கீலேயாத்தையும் பாசானையும் ஆசகேல் கைப்பற்றுகிறான். சமாரியாவில் இருபத்தெட்டு வருடங்களுக்குப் பின் யெகூ மரிக்கிறான்.

முக்கிய வசனம்: 2 இராஜாக்கள் 10:31  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் முரண்பாட்டின் மூலம் கற்பிக்கிறது. தீர்க்கதரிசிகள் அறிவித்ததை யெகூ செய்கிறான் — ஆனாலும் முழு இருதயமுள்ள மனிதன் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. வைராக்கியம் உண்மையானதாகவும் அதே வேளையில் சுயநலமானதாகவும் இருக்கலாம்; ஒரு இயக்கம் ஒரு விக்கிரகத்தை இடித்துப்போட்டுவிட்டு, தன் அதிகாரத்துக்கு உதவுபவற்றை அமைதியாக வைத்துக்கொள்ளலாம். ஒரு நோக்கத்தின் தீவிரத்தை தேவனுக்கான உண்மைப்பற்றோடு குழப்பிக்கொள்வதற்கு எதிராக, எந்தக் காலத்துக்கும் இது ஒரு எச்சரிக்கை.