- 2 ಅರಸುಗಳು 9 BSB ↗
- 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 22 BSB ↗
ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ತೀರ್ಪು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೂ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾಬೋತನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲೀಯನು ಅಹಾಬನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಇಜ್ರೇಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ನಾಯಿಗಳು ಈಜೆಬೆಲಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು. ಈಗ ಒಬ್ಬ ಆತಂಕಗೊಂಡ ಯುವ ಪ್ರವಾದಿ ಸೇನಾಪಾಳೆಯದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ನುಸುಳಿ, ಸೇನಾಪತಿ ಯೇಹುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ ಸುರಿದು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಹು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ — ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಅವನು ರಥ ಓಡಿಸುವ ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ಕಾವಲುಗಾರನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಆ ಹಳೆಯ ತೀರ್ಪು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಅಹಾಬನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಅದೇ ಜಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಅಹಾಬನ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಳನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದ ಮನೆತನ. ಯೇಹುವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಎಲೀಯನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು (1 ಅರಸುಗಳು 19:16); ಈಗ ಎಲೀಷನು ಅದು ನೆರವೇರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಾಂತಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಮೈತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಯೆಹೂದದ ಅರಸನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ — ಇದರಿಂದ ಅತಲ್ಯಳು ಅಧಿಕಾರ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಹೋಶೇಯನೂ ಯೇಹುವಿನ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವನು (ಹೋಶೇಯನು 1:4).
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅಹಾಬ ಮತ್ತು ಈಜೆಬೆಲರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರವಾದನಾ ವಾಕ್ಯ ವಿವರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅದೇ ವೇಳೆ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಲು — ಪಾಠ ಘೋಷಿಸುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.
- 2 ಅರಸುಗಳು 9:1–13 — ಎಲೀಷನು ಒಂದು ಬುದ್ದಲಿ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ರಾಮೋತ್ ಗಿಲ್ಯಾದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೇಹುವನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಅಹಾಬನ ಮನೆತನವನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. 'ಈ ಹುಚ್ಚನು' ಏನು ಬಯಸಿದನೆಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಯೇಹು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿ ಅವನನ್ನು ಅರಸನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
- 2 ಅರಸುಗಳು 9:14–26 — ಗಾಯಗೊಂಡ ಯೋರಾಮನು ಗುಣಹೊಂದುತ್ತಿರುವ, ಯೆಹೂದದ ಅಹಜ್ಯನು ಭೇಟಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಇಜ್ರೇಲಿಗೆ ಯೇಹು ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ರಾಹುತರು ಅವನ ಹಿಂದೆಯೇ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಅರಸರೂ ಹೊರಬಂದು ನಾಬೋತನ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಯೇಹು ಈಜೆಬೆಲಳ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನೂ ಮಾಟಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋರಾಮನು ತಿರುಗಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಯೇಹುವಿನ ಬಾಣ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶವವನ್ನು ನಾಬೋತನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 2 ಅರಸುಗಳು 9:27–29 — ಅಹಜ್ಯನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಲೆಯಾಮಿನ ಬಳಿಯ ಏರುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೆಗಿದ್ದೋವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
- 2 ಅರಸುಗಳು 9:30–37 — ಈಜೆಬೆಲಳು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತಲೆಗೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಯೇಹುವನ್ನು 'ಜಿಮ್ರಿ' ಎಂದು ಹಂಗಿಸುತ್ತಾಳೆ — ಏಳು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದ ಅರಸ-ಹಂತಕನೊಬ್ಬನ ಹೆಸರು ಅದು. ಅವಳ ಕಂಚುಕಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಯೇಹು ತಿಂದು ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ತಲೆಬುರುಡೆ, ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುತ್ತವೆ. ಎಲೀಯನ ಮಾತು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.
- 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 22:1–9 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಅಹಜ್ಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಯೆಹೂದದ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅತಲ್ಯಳ ಮತ್ತು ಅಹಾಬನ ಮನೆತನದ ಸಲಹೆ ಪಡೆದ ಅವನು ಯೋರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯೇಹು ಯೆಹೂದದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅಹಜ್ಯನನ್ನು ಯೇಹುವಿನ ಬಳಿಗೆ ತಂದು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಮೊಮ್ಮಗನೆಂದು ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 22:10–12 — ತನ್ನ ಮಗ ಸತ್ತದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಅತಲ್ಯಳು ಯೆಹೂದದ ರಾಜಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ಶಿಶುವಾದ ಯೋವಾಷನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸೋದರತ್ತೆ ಯೆಹೋಷೆಬಳು ಅವನನ್ನು ಆರು ವರ್ಷ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಡುತ್ತಾಳೆ.
- ಯೇಹು ಹಜಾಯೇಲನ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಸರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಮ್ಮ ಅಧೀನರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಹಜಾಯೇಲನು ಆ ಮರಣಗಳನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು.
- ಎರಡೂ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಪಕ್ಷಪಾತದವು: ರಾಜನ ವಿಜಯ ಶಾಸನವೂ ಪ್ರವಾದನಾ ಇತಿಹಾಸವೂ ತಾವು ಗೌರವಿಸುವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಯ ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
- ಶಿಲಾಸ್ತಂಭದ ಹೆಸರುಗಳು ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ರಚಿತವಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಅರಸರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧವೇ ಖಚಿತವಲ್ಲ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಅರಸುಗಳು 9:36 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಹಾಗಿರಬೇಕು. ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ — ನಾಬೋತ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಕೊಲೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ರಕ್ತ — ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಧನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಓಡುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ ಪಾಠ ಎಂದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಜೆಬೆಲಳ ಭಯಾನಕ ಮರಣ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದ ಮೇಲಿನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ನಿಜ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ನಡೆಸಿದವನನ್ನೇ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಿಸಲು ಮುಂದಿನ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರ ಅವಕಾಶ ಬಿಡುತ್ತದೆ.