← सर्व अध्याय
533 / 1113 · 2 राजे 9 ‖ 2 इतिहास 22 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 841

येहूची बेफाम दौड

नोंदलेले
वाचा

काही कुटुंबांवर वर्षांपूर्वी उच्चारलेला एक निर्णय प्रत्येक गोष्टीवर टांगलेला राहतो, वाट पाहत. वर्षांपूर्वी एलीयाने नाबोथाच्या बळकावलेल्या द्राक्षमळ्यावरून अहाबाला जाब विचारला होता आणि जाहीर केले होते की इज्रेलच्या तटाजवळ कुत्री ईजबेलला खातील. आता एक घाबरलेला तरुण संदेष्टा सैन्याच्या छावणीतील एका खोलीत शिरतो, सेनापती येहूच्या डोक्यावर तेल ओततो आणि पळून जातो. काही तासांतच येहू आपल्या रथात असतो — पहारेकरी त्याला त्याच्या रथ हाकण्याच्या पद्धतीवरून, एखाद्या वेड्यासारखा, ओळखतो — आणि तो जुना निर्णय अंमलात येऊ लागतो, रक्ताने, अहाबाने बळकावलेल्या त्याच जमिनीच्या तुकड्यावर.

कथेत हे कुठे आहे: हा अहाबाच्या राजघराण्याचा अंत आहे — त्या घराण्याचा ज्याने इस्राएलात बआलाची उपासना अधिकृत केली. एलीयाला येहूला अभिषेक करण्यास सांगितले होते (1 राजे 19:16); आता अलीशा ते पूर्ण होताना पाहतो. हे बंड उत्तरेत अम्रीचा वंश नष्ट करते आणि, विवाह-युतीमुळे, यहूदाच्या राजालाही मारते — ज्यामुळे अथल्येला यरुशलेमेत सत्ता बळकावण्यासाठी रान मोकळे होते. राजे हे पुस्तक याला पूर्ण झालेला न्यायदंड म्हणून वाचते; एका शतकानंतर होशेयसुद्धा येहूच्या रक्तपाताचा न्याय करील (होशेय 1:4).

हा अध्याय काय करतो: अहाब आणि ईजबेल यांच्याविरुद्धचे संदेष्ट्याचे वचन तपशीलवार पूर्ण झाले हे दाखवणे, आणि त्याच वेळी ते पार पाडणाऱ्या माणसाच्या हिंसेची नोंद करणे — मजकूर ज्याची घोषणा करतो असा न्यायदंड, जो अशा माणसाने पार पाडला ज्याला मजकूर पूर्ण मान्यता देत नाही.

वचनामागून वचन
  • 2 राजे 9:1–13 — अलीशा तेलाची कुपी देऊन एका तरुण संदेष्ट्याला रामोथ-गिलादला पाठवतो. तो येहूला एकांतात अभिषेक करतो, संदेष्ट्यांच्या रक्तासाठी अहाबाच्या घराण्याचा नाश करण्याची त्याला जबाबदारी सोपवतो, आणि पळून जातो. अधिकारी विचारतात की 'या वेड्याला' काय हवे होते; येहू त्यांना सांगतो तेव्हा ते आपले झगे पायऱ्यांवर पसरतात आणि त्याला राजा म्हणून घोषित करतात.
  • 2 राजे 9:14–26 — येहू वेगाने इज्रेलकडे जातो, जिथे जखमी योराम बरा होत आहे आणि यहूदाचा अहज्या त्याला भेटायला आलेला आहे. त्याला भेटायला पाठवलेले घोडेस्वार त्याच्या मागे येऊन मिळतात. दोन्ही राजे रथातून बाहेर पडतात आणि नाबोथाच्या जमिनीवर त्याला भेटतात; येहू ईजबेलची मूर्तिपूजा आणि जादूटोणा यांचा उल्लेख करतो, योराम वळून पळू लागतो, आणि येहूचा बाण त्याला ठार करतो. त्याचे प्रेत नाबोथाच्या शेतात फेकले जाते.
  • 2 राजे 9:27–29 — अहज्या पळून जातो, इब्लामाजवळच्या चढणीवर जखमी होतो, आणि मगिद्दो येथे मरतो; त्याचे सेवक त्याला पुरण्यासाठी यरुशलेमेला घेऊन जातात.
  • 2 राजे 9:30–37 — ईजबेल डोळ्यांना काजळ लावते, केस सजवते, आणि खिडकीतून येहूला 'जिम्री' म्हणून टोमणा मारते — हे एका राजघातक्याचे नाव होते, जो सात दिवसच टिकला. तिचे खोजे तिला खाली फेकून देतात; येहू खातो-पितो, मग तिला पुरण्याची आज्ञा देतो, पण तिची कवटी, पाय आणि हात एवढेच उरलेले असतात. एलीयाचे वचन पूर्ण होते.
  • 2 इतिहास 22:1–9 — इतिहास पुस्तक अहज्याची राजवट यहूदाच्या बाजूने सांगते: आपली आई अथल्या आणि अहाबाचे घराणे यांच्या सल्ल्याने चालणारा तो योरामाला सामील होतो आणि त्याच्या अधःपतनात सहभागी होतो. येहू यहूदाच्या सरदारांना ठार मारतो, आणि शोमरोनात लपलेला सापडलेला अहज्या येहूकडे आणला जाऊन मारला जातो, तरीही यहोशाफाटाचा नातू म्हणून त्याला सन्मानाने पुरले जाते.
  • 2 इतिहास 22:10–12 — आपला मुलगा मेला हे पाहून अथल्या यहूदाच्या राजघराण्याचा नाश करायला निघते. केवळ तान्हा योवाश वाचतो; त्याची आत्या यहोशबाथ त्याला सहा वर्षे मंदिरात लपवून ठेवते.
समांतर उतारा: राजे हे पुस्तक हे बंड येहूच्या रथातून सांगते; इतिहास पुस्तक, केवळ यहूदाचा मागोवा घेत, ते यरुशलेमेतून सांगते आणि अहज्याच्या मृत्यूचे ईश्वरशास्त्रीय स्पष्टीकरण देते — योरामाला त्याने दिलेली भेट हा त्याचे अधःपतन घडवून आणण्याचा देवाचा मार्ग होता. त्याच्या मृत्यूचे दोन वृत्तांत वेगळे आहेत: राजे पुस्तकानुसार तो इब्लामाजवळ जखमी होऊन मगिद्दो येथे मरतो, तर इतिहास पुस्तकानुसार तो शोमरोनात लपलेला असताना पकडला जातो. सुसंगती लावण्याचे प्रयत्न आहेत, पण हा फरक खरा आहे. इतिहास पुस्तक राज्यारोहणाच्या वेळी त्याचे वय बेचाळीस सांगते, तर राजे पुस्तक बावीस म्हणते; इतिहास पुस्तकातील आकडा ही नक्कल करताना झालेली चूक असल्याचे सर्वसाधारणपणे मानले जाते.
⚖︎ योराम आणि अहज्या यांना कोणी मारले — येहूने की हजाएलने?
मर्यादा
2 राजे 9 हे श्रेय येहूला देतो. 1993–94 मध्ये सापडलेला तेल दान शिलालेख — एक अपूर्ण अरामी शिलालेख — यात एक अरामी राजा (सर्वसाधारणपणे हजाएल मानला जाणारा) दावा करतो की त्याने [अहाबाचा] पुत्र [यो]राम आणि 'दाविदाच्या घराण्या'चा [अहज्]या यांना मारले. दोन्ही राजांच्या नावांचे काही भाग पुनर्रचित केलेले आहेत.
मते
  • येहूने हजाएलचा मित्र किंवा प्रतिनिधी म्हणून काम केले, आणि प्राचीन राजे अनेकदा आपल्या हाताखालच्यांची कृत्ये स्वतःच्या नावावर घेत असत, तसे हजाएलने हे मृत्यू आपल्या नावावर घेतले.
  • दोन्ही वृत्तांत पक्षपाती आहेत: एक राजकीय विजय-शिलालेख आणि एक संदेष्टावादी इतिहास — प्रत्येक जण ज्या बाजूचा सन्मान करतो तिला श्रेय देतो, आणि त्यामागील घटना पूर्णपणे परत उलगडता येत नाहीत.
  • शिलालेखातील नावे अंशतः पुनर्रचित असल्यामुळे, या दोन राजांशी त्याचा संबंधच निश्चित नाही.
आमचे वाचन: आम्ही दोन्हींना एकाच घटनेचे साक्षीदार म्हणून वाचतो — सुमारे इ.स.पू. 841 मध्ये दोन्ही राजांचा हिंसक अंत — परस्परविरुद्ध बाजूंनी पाहिलेला. हा शिलालेख बायबलमधील वृत्तांत पुसून टाकत नाही, पण तो एक प्रामाणिक आठवण करून देतो की बायबलची आवृत्ती ही त्या काळातील एकमेव आवृत्ती नव्हती.
हे काय दाखवतेतेल दान शिलालेख स्वतंत्रपणे पुष्टी करतो की याच सुमारास इस्राएल आणि यहूदा यांचे राजे हिंसक मृत्यू पावले, आणि त्यात 'दाविदाचे घराणे' याचा पहिला व्यापकपणे स्वीकारलेला बाहेरील उल्लेख आहे; अश्शूरी नोंदी येहूच्या राजवटीचा काळ सुमारे इ.स.पू. 841 ठरवतात.
पुरावा कुठे थांबतोहा शिलालेख हत्यांचे श्रेय येहूला नव्हे तर एका अरामी राजाला देतो, आणि त्यातील नावे अंशतः पुनर्रचित आहेत. ईजबेलच्या मृत्यूला आणि बंडाच्या तपशिलांना बाहेरचा कोणताही साक्षीदार नाही.

मुख्य वचन: 2 राजे 9:36  ·  मग काय: हा अध्याय वाचायला कठीण आहे, आणि तो तसाच असायला हवा. अन्यायाविरुद्धचे देवाचे वचन — नाबोथ आणि त्याच्या मुलांची हत्या, संदेष्ट्यांचे रक्त — पूर्ण होते, तरीही त्याचे साधन असा माणूस आहे ज्याचा आवेश दयेच्या पुढे धावतो, आणि मजकूर आपल्याला कधीही त्याचे कौतुक करायला सांगत नाही. विशेषतः ईजबेलचा भयानक मृत्यू आधुनिक वाचकांना योग्य कारणाने अस्वस्थ करतो. येथे दुष्टाईवरील न्यायदंड खरा आहे, आणि पवित्र शास्त्र नंतरच्या एका संदेष्ट्याला त्या न्याय करणाऱ्याचाही न्याय करण्यास वाव ठेवते.

← हजाएलचा उदय, यहोरामचा अंततुम्ही नुकताच हजाएलचा उदय आणि यहूदाचा राजा रामोथ-गिलाद येथे योरामाला सामील होतो हे वाचले (2 राजे 8 ‖ 2 इतिहास 21); येथे दोन्ही राजे येहूच्या हातून मरतात. पुढे, येहू अहाबाच्या घराण्याचा आणि शोमरोनातील बआलाच्या उपासकांचा संहार पूर्ण करतो (2 राजे 10).पूर्ण अंतःकरणाविना आवेश →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय