← எல்லா அதிகாரங்களும்
525 / 1113 · 2 இராஜாக்கள் 1 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · ஏறக்குறைய கி.மு. 852 (ஆகாபின் மரணத்துக்குப் பின் அகசியாவின் குறுகிய ஆட்சி)

இஸ்ரவேலில் தேவன் இல்லையா?

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

நாம் நேசிக்கும் ஒருவர் கடுமையாக நோயுற்றிருக்கும்போது, நாம் ஏறக்குறைய எதையும் முயற்சிப்போம் — இன்னொரு மருத்துவர், இன்னொரு கருத்து, யாரோ ஒருவர் ஆணையிட்டுச் சொல்லும் ஒரு மருந்து. அதற்காக யாரும் குற்றம் சொல்வதில்லை. ஆனால் இந்த அதிகாரம் கேட்கும் கேள்வி இன்னும் கூர்மையானது: நீங்கள் பயப்படும்போது உங்கள் உயிரை யாரிடம் ஒப்படைக்கிறீர்கள்? ஆகாபின் மகனாகிய ராஜா அகசியா தன் மேலறையின் கிராதியினூடே விழுந்து கடுமையாகக் காயமடைந்திருக்கிறான். தான் குணமடைவானா என்று கேட்க, அவன் இஸ்ரவேலின் தேவனிடம் அல்ல, பெலிஸ்தியப் பட்டணமாகிய எக்ரோனின் தெய்வமான பாகால்சேபூபிடம் தூதுவர்களை அனுப்புகிறான். எலியா தன் சொந்தக் கேள்வியோடு வழியில் அவர்களைச் சந்திக்கிறார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 1 இராஜாக்கள் நின்ற இடத்திலேயே, மூன்றாம் பகுதியின் ஆழத்தில், 2 இராஜாக்கள் தொடங்குகிறது. ஆகாப் மரித்துவிட்டான், ஆனால் அவனுடைய வீடு இன்னும் அந்நிய தெய்வங்களிடம் திரும்புகிறது. ஒரு ராஜாவோடு எலியாவுக்கு நடக்கும் கடைசி மோதல் இது; அடுத்த அதிகாரம் அவருடைய பங்கை எலிசாவிடம் ஒப்படைக்கிறது. தொடக்க வரி — ஆகாபின் மரணத்துக்குப் பின் மோவாப் கலகம் செய்கிறது — உம்ரி வம்சத்துக்குத் தன் அண்டை நாடுகள்மேல் இருந்த பிடி நழுவத் தொடங்குகிறது என்பதையும் சுட்டுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஓர் அந்நியக் குறிசொல்லும் இடம் அல்ல, இஸ்ரவேலின் தேவனே உயிரையும் மரணத்தையும் தம் அதிகாரத்தில் வைத்திருக்கிறார் என்று காட்டுவது; ராஜா எதை அனுப்பினாலும், தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தையை அரச படைவீரர்களால் கைதுசெய்ய முடியாது என்று காட்டுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 1:1–8 — மோவாப் கலகம் செய்கிறது. காயமடைந்த அகசியா எக்ரோனின் பாகால்சேபூபிடம் ஆள் அனுப்புகிறான். ஒரு தூதன் தூதுவர்களைச் சந்திக்க எலியாவை அனுப்புகிறான்: இஸ்ரவேலில் தேவன் இல்லை என்பதினாலா? ராஜா தன் படுக்கையிலிருந்து எழுந்திருக்கமாட்டான். அவர்கள் விவரித்ததிலிருந்து — தோல் கச்சை அணிந்த, உரோமம் நிறைந்த ஒரு மனிதன் — அது எலியா என்று ராஜா அறிகிறான்.
  • 1:9–15 — எலியாவைக் கீழே கொண்டுவர ராஜா ஐம்பது பேரோடு ஒரு தலைவனை அனுப்புகிறான். இருமுறை ஒரு தலைவன் 'தேவனுடைய மனுஷனை' இறங்கிவரும்படி கட்டளையிடுகிறான்; இருமுறை நெருப்பு விழுந்து அவர்களைப் பட்சிக்கிறது. மூன்றாம் தலைவன் முழங்கால்படியிட்டு, தன் ஆட்களின் உயிருக்காகக் கெஞ்சுகிறான்; அவனோடு போகும்படி தூதன் எலியாவிடம் சொல்கிறான்.
  • 1:16–18 — எலியா ராஜாவின் முகத்துக்கு நேராகத் தீர்ப்பைத் திரும்பச் சொல்கிறார். அகசியா பிள்ளையில்லாமல் மரிக்கிறான்; அவன் சகோதரன் யோராம் (யெகோராம்) இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிறான்.
இது என்ன காட்டுகிறதுமோவாபின் கலகம் (1:1) ராஜாவாகிய மேசாவின் சொந்தக் கல்வெட்டாகிய மேசா கல்வெட்டில் (Mesha Stele) எதிரொலிக்கிறது; உம்ரியும் அவனுடைய மகனும் மோவாபை ஒடுக்கினார்கள், பின்பு மேசா இஸ்ரவேலின் ஆட்சியைத் தூக்கியெறிந்தான் என்று அது சொல்கிறது; எக்ரோன் ஒரு முன்னணிப் பெலிஸ்தியப் பட்டணம்; அதன் இடமாகிய டெல் மிக்னே (Tel Miqne) விரிவாக அகழ்வாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுமேசா கல்வெட்டின் காலக்குறிப்பு ('அவனுடைய மகனின் நாட்களில்') 'ஆகாபின் மரணத்துக்குப் பின்' என்பதோடு சரியாகப் பொருந்தவில்லை; அறிஞர்கள் இரண்டையும் வெவ்வேறு விதங்களில் ஒத்திசைக்கிறார்கள். 'பாகால்சேபூப்' ('ஈக்களின் ஆண்டவன்') என்பது பாகால்-சேபூல் ('இளவரசனாகிய பாகால்') போன்ற ஒரு பட்டப்பெயரின் கேலியான மாற்றம் என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறது.

முக்கிய வசனம்: 2 இராஜாக்கள் 1:3  ·  அதனால் என்ன: இது ஒரு கடினமான அதிகாரம்: கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததற்காக நூறு படைவீரர்கள் மரிக்கிறார்கள். இதை ஒரு மாதிரியாகப் பயன்படுத்துவதைப் புதிய ஏற்பாடே எதிர்க்கிறது — ஒரு சமாரிய கிராமத்தின்மேல் நெருப்பை இறக்கச் சீஷர்கள் விரும்பியபோது, இயேசு அவர்களைக் கடிந்துகொண்டார் (லூக்கா 9:54–55). மீதியிருப்பது வழியில் கேட்கப்பட்ட கேள்வி: ஒரு நெருக்கடியில், நாம் உண்மையில் எங்கே திரும்புகிறோம்?

← எல்லாப் பக்கத்திலும் சூழப்பட்டுபகைமையான அண்டை நாடுகளுக்கு எதிரான ஒரு ஜெபமாகிய சங்கீதம் 83ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது மோவாப் பிரிந்துபோகிறது, இஸ்ரவேலின் ராஜா ஒரு பெலிஸ்திய தெய்வத்திடம் திரும்புகிறான். அடுத்து, எலியா ஒரு சுழல்காற்றில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறார்; எலிசா அவருடைய சால்வையைச் சுதந்தரித்துக்கொள்கிறான் (2 இராஜாக்கள் 2).அக்கினி இரதங்கள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்