← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
525 / 1113 · 2 രാജാക്കന്മാർ 1 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 852 (ആഹാബിന്റെ മരണശേഷം അഹസ്യാവിന്റെ ഹ്രസ്വമായ വാഴ്ച)

ഇസ്രായേലിൽ ദൈവം ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടോ?

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

നാം സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്കു ഗുരുതരമായ രോഗം വരുമ്പോൾ നാം ഏതാണ്ട് എന്തും പരീക്ഷിക്കും — മറ്റൊരു ഡോക്ടർ, മറ്റൊരു അഭിപ്രായം, ആരെങ്കിലും ആണയിട്ടു പറയുന്ന ഒരു ചികിത്സ. ആരും അതിനെ വിധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ അധ്യായം ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യം കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്: ഭയപ്പെടുമ്പോൾ നിന്റെ ജീവൻ ആരെ ഏല്പിക്കുന്നു? ആഹാബിന്റെ മകനായ അഹസ്യാവ് രാജാവ് തന്റെ മാളികമുറിയിലെ കിളിവാതിലിലൂടെ വീണ് സാരമായി പരിക്കേറ്റിരിക്കുന്നു. താൻ സുഖപ്പെടുമോ എന്നു ചോദിക്കാൻ അവൻ ദൂതന്മാരെ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കലേക്കല്ല, ഫെലിസ്ത്യനഗരമായ എക്രോനിലെ ദേവനായ ബാൽ-സെബൂബിന്റെ അടുക്കലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. ഏലിയാവ് സ്വന്തമായ ഒരു ചോദ്യവുമായി വഴിയിൽ അവരെ എതിരേൽക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഒന്നാം രാജാക്കന്മാർ നിർത്തിയിടത്തുനിന്ന്, മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ, രണ്ടാം രാജാക്കന്മാർ തുടങ്ങുന്നു. ആഹാബ് മരിച്ചു, എന്നാൽ അവന്റെ ഗൃഹം ഇപ്പോഴും അന്യദൈവങ്ങളിലേക്കു തിരിയുന്നു. ഒരു രാജാവുമായുള്ള ഏലിയാവിന്റെ അവസാനത്തെ ഏറ്റുമുട്ടലാണിത്; അടുത്ത അധ്യായം അവന്റെ പങ്ക് എലീശായ്ക്കു കൈമാറുന്നു. ആരംഭവാക്യം — ആഹാബിന്റെ മരണശേഷം മോവാബ് മത്സരിക്കുന്നു — അയൽക്കാരിന്മേലുള്ള ഒമ്രി രാജവംശത്തിന്റെ പിടി അയയാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ജീവന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അധികാരം ഒരു വിദേശ അരുളപ്പാടുകേന്ദ്രത്തിനല്ല, ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിനാണ് എന്നും, രാജാവ് ആരെ അയച്ചാലും പ്രവാചകന്റെ വചനത്തെ രാജകീയ പടയാളികൾക്കു തടവിലാക്കാനാവില്ല എന്നും കാണിക്കാൻ.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 1:1–8 — മോവാബ് മത്സരിക്കുന്നു. പരിക്കേറ്റ അഹസ്യാവ് എക്രോനിലെ ബാൽ-സെബൂബിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ആളയയ്ക്കുന്നു. ദൂതന്മാരെ എതിരേൽക്കാൻ ഒരു ദൂതൻ ഏലിയാവിനെ അയയ്ക്കുന്നു: ഇസ്രായേലിൽ ദൈവം ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടോ? രാജാവ് തന്റെ കിടക്കയിൽനിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുകയില്ല. അവരുടെ വിവരണത്തിൽനിന്ന് — തുകൽവാറ് അരയിൽ കെട്ടിയ, രോമമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ — അത് ഏലിയാവാണെന്നു രാജാവ് അറിയുന്നു.
  • 1:9–15 — ഏലിയാവിനെ ഇറക്കിക്കൊണ്ടുവരാൻ രാജാവ് അമ്പതു പേരോടുകൂടെ ഒരു അധിപതിയെ അയയ്ക്കുന്നു. രണ്ടുതവണ ഒരു അധിപതി 'ദൈവപുരുഷനോട്' വരാൻ കല്പിക്കുന്നു; രണ്ടുതവണയും അഗ്നി വീണ് അവരെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ അധിപതി മുട്ടുകുത്തി തന്റെ ആളുകളുടെ ജീവനുവേണ്ടി യാചിക്കുന്നു; അവനോടുകൂടെ പോകാൻ ദൂതൻ ഏലിയാവിനോടു പറയുന്നു.
  • 1:16–18 — ഏലിയാവ് രാജാവിന്റെ മുഖത്തു നോക്കി വിധി ആവർത്തിക്കുന്നു. അഹസ്യാവ് മക്കളില്ലാതെ മരിക്കുന്നു; അവന്റെ സഹോദരൻ യോരാം (യെഹോരാം) ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവാകുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുമോവാബിന്റെ മത്സരം (1:1) മേശാരാജാവിന്റെ സ്വന്തം ലിഖിതമായ മേശാ ശിലാലിഖിതത്തിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു: മേശാ ഇസ്രായേലിന്റെ ഭരണം വലിച്ചെറിയുംവരെ ഒമ്രിയും അവന്റെ മകനും മോവാബിനെ പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നു എന്ന് അതു പറയുന്നു; എക്രോൻ ഒരു പ്രമുഖ ഫെലിസ്ത്യനഗരമായിരുന്നു; അതിന്റെ സ്ഥലമായ ടെൽ മിക്നെ വിപുലമായി ഉത്ഖനനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുമേശാ ശിലാലിഖിതത്തിലെ സമയം ('അവന്റെ മകന്റെ നാളുകളിൽ') 'ആഹാബിന്റെ മരണശേഷം' എന്നതിനോടു കൃത്യമായി യോജിക്കുന്നില്ല; പണ്ഡിതന്മാർ ഇവ രണ്ടും വ്യത്യസ്തമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നു. 'ബാൽ-സെബൂബ്' ('ഈച്ചകളുടെ നാഥൻ') ബാൽ-സെബൂൽ ('രാജകുമാരനായ ബാൽ') പോലുള്ള ഒരു സ്ഥാനപ്പേരിന്റെ പരിഹാസരൂപത്തിലുള്ള മാറ്റമാണെന്നു പരക്കെ കരുതപ്പെടുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 1:3  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇതൊരു കഠിനമായ അധ്യായമാണ്: ഉത്തരവുകൾ അനുസരിച്ചതിനു നൂറു പടയാളികൾ മരിക്കുന്നു. ഇതിനെ ഒരു മാതൃകയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ പുതിയനിയമംതന്നെ ചെറുക്കുന്നു — ഒരു ശമര്യഗ്രാമത്തിന്മേൽ അഗ്നി ഇറക്കാൻ ശിഷ്യന്മാർ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ യേശു അവരെ ശാസിച്ചു (ലൂക്കോസ് 9:54–55). ശേഷിക്കുന്നതു വഴിയിലെ ആ ചോദ്യമാണ്: ഒരു പ്രതിസന്ധിയിൽ നാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങോട്ടാണു തിരിയുന്നത്?

← നാലുപുറവും വളയപ്പെട്ട്ശത്രുതയുള്ള അയൽക്കാർക്കെതിരായ ഒരു പ്രാർത്ഥനയായ സങ്കീർത്തനം 83 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ മോവാബ് വേർപിരിയുന്നു; ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവ് ഒരു ഫെലിസ്ത്യ ദേവനിലേക്കു തിരിയുന്നു. അടുത്തതായി, ഏലിയാവ് ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റിൽ എടുക്കപ്പെടുന്നു; എലീശാ അവന്റെ മേലങ്കി അവകാശമാക്കുന്നു (2 രാജാക്കന്മാർ 2).അഗ്നിരഥങ്ങൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും