← எல்லா அதிகாரங்களும்
526 / 1113 · 2 இராஜாக்கள் 2 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · ஏறக்குறைய கி.மு. 850–840 (துல்லியமாகத் தேதியிட முடியாது; வரம்புகளைக் காண்க)

அக்கினி இரதங்கள்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

சில பிரிவுகள் வருவதை நாம் பார்க்கிறோம், ஆனாலும் அவற்றுக்கு ஆயத்தமாக இருப்பதில்லை. ஓர் ஆசிரியர் ஓய்வுபெறுகிறார், ஒரு பெற்றோர் தளர்ந்துபோகிறார், ஒரு வழிகாட்டி இதுவே கடைசி ஆண்டு என்று உங்களிடம் அமைதியாகச் சொல்கிறார். சுற்றியிருக்கும் எல்லோருக்கும் தெரிந்திருப்பதுபோலத் தோன்றுகிறது; அவர்கள் அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார்கள்; நீங்களோ, 'ஆம், எனக்குத் தெரியும் — பேசாதிருங்கள்' என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறீர்கள். இங்கே எலிசாவின் நாள் அதுதான். ஒவ்வொரு நிறுத்தத்திலும், அவனுடைய எஜமான் இன்று எடுத்துக்கொள்ளப்படுவார் என்று தீர்க்கதரிசிகளின் சீஷர்கள் அவனுக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். மூன்றுமுறை எலியா அவனைப் பின்தங்கியிருக்கச் சொல்கிறார்; மூன்றுமுறை அவன் மறுக்கிறான். முடிவில் அங்கே இருக்க அவன் விரும்புகிறான்; தன் எஜமானுக்கு இருந்ததைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ள விரும்புகிறான்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியின் தீர்க்கதரிசனக் கதையின் மையத்திலுள்ள கைமாற்றம் இது. பாகாலுக்கு எதிராகத் தனியாக நின்ற எலியா மரிக்காமலேயே புறப்படுகிறார்; எலிசா அவருடைய சால்வையையும் ஆவியையும் பெறுகிறான். பாதை, யோசுவா தேசத்துக்குள் பிரவேசித்ததைத் தலைகீழாகச் செல்கிறது — கில்கால், பெத்தேல், எரிகோ, யோர்தான் பிளத்தல் — புதிய ஒரு தீர்க்கதரிசியோடு மீண்டும் தொடங்குவதற்கு முன் கதை தன் தொடக்கத்துக்குப் பின்னோக்கிச் சுற்றுவதுபோல. எலிசாவின் ஊழியம் இப்போது அடுத்த பல அதிகாரங்களில் பெரும்பகுதியை நிரப்புகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மோசேயையும் யோசுவாவையும் எதிரொலிக்கும் அடையாளங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, தீர்க்கதரிசனப் பொறுப்பு எலியாவிடமிருந்து எலிசாவுக்குப் பத்திரமாகக் கைமாறுவதைக் காட்டுவது; குணமாக்கவும் சபிக்கவும் எலிசாவுக்கு உள்ள அதிகாரத்தை நிறுவுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 2:1–6 — கில்காலிலிருந்து பெத்தேலுக்கு, பெத்தேலிலிருந்து எரிகோவுக்கு — எலியா எலிசாவைப் பின்னே விட்டுச்செல்ல முயல்கிறார்; ஒவ்வொரு முறையும் தான் அவரை விட்டுப் பிரிவதில்லை என்று எலிசா ஆணையிடுகிறான். ஒவ்வொரு பட்டணத்திலும், அவனுடைய எஜமான் இன்று எடுத்துக்கொள்ளப்படுவார் என்று தீர்க்கதரிசிகளின் சீஷர்கள் எலிசாவிடம் சொல்கிறார்கள்.
  • 2:7–14 — எலியா தன் சால்வையைச் சுருட்டி யோர்தானை அடிக்கிறார்; அவர்கள் உலர்ந்த தரையில் கடக்கிறார்கள். அவருடைய ஆவியில் 'இரட்டிப்பான பங்கை' — தலைச்சன் வாரிசின் பங்கை — எலிசா கேட்கிறான். ஓர் அக்கினி இரதமும் அக்கினிக் குதிரைகளும் அவர்களைப் பிரிக்கின்றன; எலியா ஒரு சுழல்காற்றில் ஏறிப்போகிறார். எலிசா 'என் தகப்பனே!' என்று கூப்பிட்டு, விழுந்த சால்வையை எடுத்து, தானே யோர்தானைப் பிளக்கிறான்.
  • 2:15–22 — எலியாவின் ஆவி எலிசாவின்மேல் தங்கியிருக்கிறது என்று எரிகோவிலுள்ள தீர்க்கதரிசிகள் அறிந்துகொள்கிறார்கள். அவனுடைய ஆலோசனைக்கு மாறாக, அவர்கள் மூன்று நாள் எலியாவைத் தேடியும் ஒன்றும் காணவில்லை. பின்பு எலிசா ஒரு புதிய கிண்ணத்திலிருந்து உப்பைப் போட்டு எரிகோவின் கெட்ட நீரூற்றைக் குணமாக்குகிறான்.
  • 2:23–25 — பெத்தேலுக்குப் போகும் வழியில் இளைஞர்களின் ஒரு கூட்டம் அவனைப் பரியாசம் செய்கிறது — 'மொட்டைத்தலையா, ஏறிப்போ!' அவன் கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அவர்களைச் சபிக்கிறான்; இரண்டு கரடிகள் அவர்களில் நாற்பத்திரண்டு பேரைப் பீறுகின்றன. எலிசா கர்மேல் பர்வதத்துக்குப் போய், பின்பு சமாரியாவுக்குத் திரும்புகிறான்.
⚖︎ பெத்தேலில் இளைஞர்களையும் கரடிகளையும் பற்றிய பகுதியை (2:23–25) நாம் எப்படி வாசிக்க வேண்டும்?
வரம்புகள்
அந்த எபிரெயச் சொற்றொடர் சிறு பையன்கள் முதல் வாலிபர்கள் அல்லது இளம் ஆண்கள் வரை எதையும் குறிக்கலாம்; உரை வயதுகளைத் தரவில்லை; சாபம் கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே இருந்தது என்றும், கரடிகள் வந்தன என்றும் மட்டுமே சொல்கிறது.
கருத்துகள்
  • ஒரு தீவிர அச்சுறுத்தல்: அந்த 'வாலிபர்கள்', கன்றுக்குட்டி வழிபாட்டின் மையமாகிய பெத்தேலிலிருந்து வந்த இளம் ஆண்களின் ஒரு பெரிய கூட்டம்; அவர்கள் தீர்க்கதரிசியையும் — ஒருவேளை எலியாவின் ஏறிப்போதலையும் ('ஏறிப்போ') — பரியாசம் செய்தார்கள்; ஆகவே இது தேவனுடைய வார்த்தையை அவமதித்ததற்கான நியாயத்தீர்ப்பு.
  • ஓர் எச்சரிக்கைக் கதை: ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தையோடு இணைந்த பயங்கரமான வல்லமையைக் கதை காட்டுகிறது; தேவனுடைய தூதுவர்களை அற்பமாக நடத்தக்கூடாது என்று இஸ்ரவேலை எச்சரிக்கிறது — அதன் விளைவை ஒரு மாதிரியாக அங்கீகரிக்காமல்.
  • ஒரு கலக்கமூட்டும் பகுதி: பண்டைய, நவீன வாசகர்கள் பலர் தண்டனையை அளவுக்கு மீறியதாகக் கண்டு, அதைத் தேவனுடைய இருதயத்தின் சித்திரமாக அல்ல, எலிசாவின் ஆரம்பகாலக் கடுமையின் நேர்மையான பதிவாக வாசிக்கிறார்கள்.
எங்கள் வாசிப்பு: எபிரெயம் சிறு பிள்ளைகளைக் கட்டாயமாகக் குறிக்கவில்லை என்பதால் அந்தச் சொற்றொடரை 'இளைஞர்கள்' என்று மொழிபெயர்க்கிறோம்; வாசிப்புகளைத் தீர்த்துவைப்பதற்குப் பதிலாக அவற்றை முன்வைக்கிறோம். எலிசா நன்றாகச் செயல்பட்டானா என்று உரை கருத்துத் தெரிவிப்பதில்லை; அதன் கனத்தை உணர வாசகர்களுக்குச் சுதந்திரம் உண்டு.
இது என்ன காட்டுகிறதுபாதை யோர்தான் பள்ளத்தாக்கிலும் மலைநாட்டிலுமுள்ள உண்மையான பட்டணங்களைப் பின்தொடர்கிறது; எரிகோவில் குணமாக்கப்பட்ட நீரூற்று, டெல் எஸ்-சுல்தானிலுள்ள (Tell es-Sultan) வற்றாத நீரூற்றோடு பாரம்பரியமாக அடையாளம் காணப்படுகிறது ('எலிசாவின் நீரூற்று' என்று அழைக்கப்படுகிறது).
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஎலியா ஏறிப்போனது வரலாற்றுச் சோதனைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு விசுவாசக் கூற்று; மேலும் 2 நாளாகமம் 21:12இல் யூதாவின் ராஜாவாகிய யெகோராமுக்கு எலியாவிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வருகிறது; இராஜாக்களின் விவரிப்பு கண்டிப்பான வரிசைப்படி அல்ல, கருப்பொருள்படி ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது என்று இது சுட்டுகிறது — ஆகவே இது சரியாக எப்போது நடந்தது என்பது நிச்சயமற்றது.

முக்கிய வசனம்: 2 இராஜாக்கள் 2:9  ·  அதனால் என்ன: எலிசா ஆறுதலைக் கேட்கவில்லை; பணியைத் தொடர்ந்து செய்யும் திறனைக் கேட்கிறான். ஒரு வழிகாட்டியை இழந்த எவருக்கும் அது ஓர் உண்மையான ஜெபம். ஆனால் அதிகாரத்தின் முடிவு உண்மையிலேயே கடினமானது; அதை மிக விரைவாக விளக்கித் தள்ளுவதைவிட, அதன் கடினத்தோடு சற்று அமர்ந்திருப்பதே நல்லது.

← இஸ்ரவேலில் தேவன் இல்லையா?ராஜாவாகிய அகசியாவோடு எலியாவின் கடைசி மோதலை (2 இராஜாக்கள் 1) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது எலியா புறப்படுகிறார், எலிசா அவருடைய இடத்தைப் பிடிக்கிறான். அடுத்து, இஸ்ரவேலும் யூதாவும் ஏதோமும் கலகம் செய்த மோவாபுக்கு எதிராக அணிவகுக்கின்றன; எலிசாவிடம் ஆலோசனை கேட்கப்படுகிறது (2 இராஜாக்கள் 3).வனாந்தரத்தில் தண்ணீர், மதிலின்மேல் திகில் →
← எல்லா அதிகாரங்களும்