கேகிலா, சீப், தப்பித்தலின் கன்மலை

நீங்கள் உதவிசெய்தவர்களே பின்பு உங்களுக்கு எதிராகத் திரும்பும்போது ஒரு தனி வேதனை இருக்கிறது. பணத்தைக் கடனாகக் கொடுக்கிறீர்கள், சக ஊழியருக்காகப் பேசுகிறீர்கள், பட்டணத்தைக் காப்பாற்றுகிறீர்கள் — வசதியான நேரம் வந்தவுடனே அவர்கள் உங்களைக் காட்டிக்கொடுப்பார்கள் என்று கண்டுபிடிக்கிறீர்கள். அந்த வேதனை தாவீதுக்குத் தெரியும். இந்த அதிகாரத்தில், பெலிஸ்தக் கொள்ளைக்காரரிடமிருந்து கேகிலா என்ற விவசாயப் பட்டணத்தைக் காப்பாற்றத் தன் ஆட்களை அவன் ஆபத்துக்கு உட்படுத்துகிறான்; பின்பு அதன் தலைவர்கள் தன்னைச் சவுலிடம் ஒப்படைப்பார்கள் என்று அறிந்துகொள்கிறான். சீப் ஊரார் அவனை மீண்டும் காட்டிக்கொடுக்கிறார்கள். இவை எல்லாவற்றின் நடுவிலும், ஒரே ஒரு விருந்தாளி அணிகளைக் கடந்து நழுவி வருகிறான்: யோனத்தான் — தன் நண்பன் தேவனைப் பற்றிக்கொண்டிருக்க உதவுவதற்காக மட்டுமே வருகிறான்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியின் நீண்ட வனாந்தரத் துரத்தல் முழு வேகத்தில் இருக்கிறது. அதன் இழை வழிநடத்துதல்: அபியத்தாரும் ஏபோத்தும் இப்போது தாவீதின் பாளயத்தில் இருப்பதால், செயல்படுவதற்கு முன் தாவீது மீண்டும் மீண்டும் தேவனிடம் விசாரிக்கிறான்; சவுலோ நிகழ்வுகளைத் தனக்குச் சாதகமாக வாசிக்கிறான். தாவீதுக்கும் யோனத்தானுக்கும் இடையிலான கடைசிச் சந்திப்பும் இந்த அதிகாரத்தில் இருக்கிறது; அங்கே வாரிசாகிய யோனத்தான் தாவீதே ராஜாவாவான் என்று வெளிப்படையாகச் சொல்கிறான். சவுலின் உயிரைத் தாவீது தன் கைகளில் பிடித்திருக்கப்போகும் தருணத்தை நோக்கிக் கதை வளர்ந்துகொண்டிருக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலின் எதிரியாக வேட்டையாடப்படும்போதே அதன் உண்மையான பாதுகாவலனாகத் தாவீது செயல்படுவதைக் காட்டுவது — தேவனால் அடியடியாக வழிநடத்தப்பட்டு, யோனத்தானின் விசுவாசத்தால் திடப்படுத்தப்பட்டு, கடைசி நொடியில் எதிர்பாராத ஒரு திருப்பத்தால் விடுவிக்கப்படுவதை.

• 23:1–6 — பெலிஸ்தர் கேகிலாவின் களங்களைக் கொள்ளையிடுகிறார்கள். போகலாமா என்று தாவீது கர்த்தரிடம் கேட்கிறான்; அவனுடைய ஆட்கள் பயப்படுகிறார்கள்; ஆகவே அவன் மீண்டும் கேட்கிறான், போகும்படி சொல்லப்படுகிறான். அவன் பெலிஸ்தரைத் தோற்கடித்துப் பட்டணத்தைக் காப்பாற்றுகிறான். தேவனுடைய பதிலை நாடுவதற்கான ஆசாரியக் கருவியாகிய ஏபோத்தோடு அபியத்தார் வந்துசேர்ந்திருக்கிறான்.
• 23:7–14 — மதில்சூழ்ந்த ஒரு பட்டணத்தில் தாவீது தானே சிக்கிக்கொண்டான் என்று சவுல் நினைக்கிறான். கேகிலாவின் தலைவர்கள் தன்னை ஒப்படைப்பார்களா என்று தாவீது ஏபோத்தின் மூலம் கேட்கிறான்; பதில்: ஆம். அவனும் அவனுடைய அறுநூறு ஆட்களும் வெளியேறி, சீப் வனாந்தரத்தில் இடம் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். சவுல் ஒவ்வொரு நாளும் தேடுகிறான்; ஆனால் தேவன் தாவீதை அவன் கையில் ஒப்புக்கொடுக்கவில்லை.
• 23:15–18 — யோனத்தான் ஓரேசில் தாவீதிடம் வந்து, தேவனுக்குள் அவன் கையைத் திடப்படுத்துகிறான்: பயப்படாதே; நீ ராஜாவாவாய், நான் உனக்கு இரண்டாவதாயிருப்பேன்; இது என் தகப்பனுக்கும் தெரியும். அவர்கள் தங்கள் உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிக்கிறார்கள்; யோனத்தான் வீட்டுக்குத் திரும்புகிறான். கதையில் அவர்கள் மீண்டும் சந்திக்கமாட்டார்கள்.
• 23:19–29 — சீப் ஊரார் தாவீதைச் சவுலிடம் காட்டிக்கொடுக்க முன்வருகிறார்கள். மாகோன் வனாந்தரத்தில் சவுல் நெருங்குகிறான் — ஒரு மலையின் ஒரு பக்கத்தில் அவன் ஆட்கள், மறுபக்கத்தில் தாவீதின் ஆட்கள் — அப்போது ஒரு தூதன் வருகிறான்: பெலிஸ்தர் தேசத்தைக் கொள்ளையிடுகிறார்கள். சவுல் துரத்துவதை நிறுத்துகிறான்; அந்த இடம் 'தப்பித்தலின் கன்மலை' (சேலா அம்மாலெக்கோத்) என்று பெயர்பெறுகிறது. தாவீது என்கேதியின் அரணான இடங்களுக்குப் போகிறான்.

முக்கிய வசனம்: 1 சாமுவேல் 23:16  ·  அதனால் என்ன: யோனத்தானின் வருகை நட்புக்கான ஒரு சிறிய மாதிரி: அவன் சேனையைக் கொண்டுவரவில்லை, எதையும் தீர்த்துவைக்கவில்லை; ஆனால் பயமும் துரோகமும் சூழ்ந்துகொள்ளும் ஒரு தருணத்தில் 'தேவனுக்குள்' பெலன் கண்டடையத் தாவீதுக்கு உதவுகிறான். நம்மில் பெரும்பாலோர் ஒருவருக்கு அதைச் செய்ய முடியும். கேகிலாவில் நடந்ததுபோல, சரியானதைச் செய்வது நன்றியுணர்வுக்கு உத்தரவாதம் அல்ல என்பதைப் பற்றியும் இந்த அதிகாரம் வெளிப்படையாயிருக்கிறது; ஆனாலும் தாவீது அதைச் செய்துகொண்டே இருக்கிறான்.