குழந்தைகளுக்கு அந்த விளையாட்டு பிடிக்கும்: உனக்கு ஒரே ஒரு வரம் கிடைத்தால் எதைக் கேட்பாய்? நாம் வளர வளரப் பதில்கள் மாறுகின்றன. ஒரு மிதிவண்டி ஒரு வேலையாகிறது, பின்பு பெற்றோரின் உடல்நலமாகிறது, பின்பு ஒருவேளை ஏற்கனவே நம்மிடம் இருப்பதைக் கையாளும் ஞானம் மட்டுமாகிறது. புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட, அவனே ஒப்புக்கொள்வதுபோல ஓர் இளைஞனுக்கு மேல் அதிகம் அல்லாத சாலொமோனிடம் அந்தக் கேள்வி உண்மையாகவே கேட்கப்படுகிறது. தேவன் ஒரு சொப்பனத்தில் அவனுக்குத் தோன்றி, கேள் என்கிறார். அவன் பணத்தையோ, நீடிய ஆயுளையோ, தன் எதிரிகளின் மரணத்தையோ கேட்கவில்லை. எண்ணமுடியாத அளவு திரளான ஒரு மக்களுக்காகச் சரியையும் தவறையும் பகுத்தறியும்படி, கேட்கும் ஓர் இருதயத்தைக் கேட்கிறான். பின்பு மிகக் கடினமான ஒரு வழக்கு அவனுடைய நீதிமன்றத்துக்குள் வருகிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், ராஜ்யம் இப்போது தாவீதின் மகன்மேல் தங்கியிருக்கிறது. இந்த அதிகாரம் சாலொமோனை அவனுடைய சிறந்த நிலையில் காட்டுகிறது: தாழ்மையுள்ளவன், ஆராதிக்கிறவன், ஒரு ராஜா விரும்ப வேண்டியதையே கேட்கிறவன். பார்வோனின் மகளோடு ஓர் அரசியல் திருமணம், மேடைகளில் ஆராதனை ஆகியவற்றின் மூலம் அவனுடைய பிற்கால வீழ்ச்சிக்கும் அது அமைதியாக அடித்தளமிடுகிறது. ஞானம் அவனுடைய ஆட்சியின் கருப்பொருளாகிறது; அவனுடைய பெயரைத் தாங்கும் நீதிமொழிகள், பிரசங்கி, உன்னதப்பாட்டு ஆகிய புத்தகங்கள் வழியாகவும் ஓர் இழையாக ஓடுகிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சாலொமோனின் ஞானம் தேவனுடைய வரம், தாழ்மையோடு கேட்டதால் பெறப்பட்டது, கீழ்ப்படிதலோடு இணைக்கப்பட்டது என்று நிலைநாட்டுவது; அது நடைமுறையில், ராஜ்யத்தின் மிக அதிகாரமற்ற மக்களுக்காக, உடனே செயல்படுகிறது என்று காட்டுவது.
- 1 இராஜாக்கள் 3:1–3 — சாலொமோன் பார்வோனோடு திருமண உடன்படிக்கை செய்து, அவன் மகளை எருசலேமுக்குக் கொண்டுவருகிறான். ஆலயம் இன்னும் கட்டப்படாததால் மக்கள் இன்னும் மேடைகளில் பலியிடுகிறார்கள். சாலொமோன் கர்த்தரில் அன்புகூர்ந்தான் என்று விவரிப்பாளர் சொல்லுகிறார்; ஆனால் அவனும் மேடைகளில் பலிகளைச் செலுத்துகிறான். புகழ்ச்சியும் ஒரு சிறிய எச்சரிக்கையும் அருகருகே நிற்கின்றன.
- 1 இராஜாக்கள் 3:4–15 — கிபியோனில், ஆயிரம் சர்வாங்க தகனபலிகளுக்குப் பின், தேவன் ஒரு சொப்பனத்தில் சொல்லுகிறார்: நான் உனக்கு என்ன தர வேண்டும் என்று கேள். சாலொமோன் தன்னை ஒரு சிறு பிள்ளை என்று சொல்லி, மக்களை நியாயந்தீர்க்கும்படி புரிந்துகொள்ளும் இருதயத்தை — நேரடிப் பொருளில் 'கேட்கும்' இருதயத்தை — கேட்கிறான். தேவன் பிரியப்பட்டு, ஐசுவரியத்தையும் கனத்தையும், அவன் உண்மையாய் நடந்தால் நீடிய ஆயுளையும் கூட்டிக் கொடுக்கிறார். சாலொமோன் விழித்தெழுந்து, எருசலேமில் பெட்டிக்கு முன்பாக ஆராதிக்கிறான்.
- 2 நாளாகமம் 1:1–13 — நாளாகமம் அதே வருகையைச் சொல்லி, ஏன் கிபியோன் என்று விளக்குகிறது: மோசே உண்டாக்கிய ஆசரிப்புக் கூடாரமும் பெசலெயேலின் வெண்கலப் பலிபீடமும் அங்கே இருந்தன; தாவீதோ பெட்டியை எருசலேமுக்குக் கொண்டுவந்திருந்தான். மக்களை நடத்தும்படி சாலொமோன் ஞானத்தையும் அறிவையும் கேட்கிறான்; தேவன் அதைச் செல்வத்தோடும் கனத்தோடும் சேர்த்து அருளுகிறார்.
- 1 இராஜாக்கள் 3:16–28 — வேசிகளான இரண்டு பெண்கள் ஒரே வீட்டில் வசிக்கிறார்கள்; ஒரு குழந்தை இறந்துவிட்டது, உயிரோடிருக்கும் குழந்தைக்கு இருவரும் உரிமைகோருகிறார்கள். சாலொமோன் ஒரு பட்டயத்தைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, குழந்தையை இரண்டாக வெட்டும்படி கட்டளையிடுகிறான். உண்மையான தாய், குழந்தை சாவதைப் பார்ப்பதைவிட அதை மற்றப் பெண்ணுக்குக் கொடுத்துவிடும்படி அவனிடம் கெஞ்சுகிறாள். சாலொமோன் குழந்தையை அவளிடம் கொடுக்கிறான்; தேவனுடைய ஞானம் அவனுக்குள் இருக்கிறது என்று இஸ்ரவேலர் எல்லாரும் காண்கிறார்கள்.
- 2 நாளாகமம் 1:14–17 — நாளாகமம் நேராகச் சாலொமோனின் செல்வத்துக்குச் செல்லுகிறது: இரதங்களும் குதிரைவீரர்களும்; எருசலேமில் கற்களைப்போலச் சாதாரணமான வெள்ளியும் பொன்னும்; காட்டத்திமரங்களைப்போல ஏராளமான கேதுருமரங்கள்; எகிப்திலிருந்தும் கூவேயிலிருந்தும் (Kue) குதிரைகளையும் இரதங்களையும் வாங்கி ஏத்தியரின் ராஜாக்களுக்கும் சீரியரின் (அராமேயரின்) ராஜாக்களுக்கும் விற்கும் ஒரு வியாபாரம்.
முக்கிய வசனம்: 1 இராஜாக்கள் 3:9 · அதனால் என்ன: சாலொமோன் கேட்கும் வேண்டுகோள் யாருக்கும் கிடைக்கக்கூடியது: பெரிய வாழ்க்கை அல்ல, ஏற்கனவே நமக்கிருக்கும் வாழ்க்கைக்காகக் கேட்கும் இருதயம். அவனுடைய ஞானத்தின் முதல் சோதனை, பெரும்பாலான ஆட்சியாளர்கள் புறக்கணித்திருக்கக்கூடிய ஒரு வழக்கு — எந்த அந்தஸ்தும் இல்லாத இரண்டு ஏழைப் பெண்கள். வேதாகமத்தில் ஞானம் என்பது சாமர்த்தியம் அல்ல; உங்களைச் சார்ந்திருப்பவர்களுக்காகத் தெளிவாகக் காண்பதே.