← सर्व अध्याय
434 / 1113 · 1 राजे 3 ‖ 2 इतिहास 1 · एकसंध राज्य · शलमोनाच्या राजवटीच्या सुरुवातीला, सुमारे इ.स.पू. 970 (रूढ कालनिर्णय)

शलमोन ऐकणारे हृदय मागतो

वादग्रस्त

मुलांना हा खेळ आवडतो: तुला एकच इच्छा मागता आली तर ती काय असेल? जसजसे आपण मोठे होतो तशी उत्तरे बदलतात. सायकलीची जागा नोकरी घेते, मग आईवडिलांचे आरोग्य, आणि मग कदाचित आपल्याकडे जे आहे ते सांभाळण्याचे शहाणपण एवढेच. नुकताच राज्याभिषेक झालेला, आणि स्वतःच्या कबुलीनुसार जेमतेम तरुण असलेला शलमोन, याला हा प्रश्न खरोखरच विचारला जातो. देव स्वप्नात त्याला दर्शन देतो आणि म्हणतो: माग. तो पैसा, दीर्घायुष्य किंवा शत्रूंचा मृत्यू मागत नाही. तो ऐकणारे हृदय मागतो, म्हणजे मोजता येणार नाहीत इतक्या लोकांसाठी त्याला बरे-वाईट ओळखता यावे. मग एक अतिशय कठीण खटला त्याच्या दरबारात येतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — राज्य आता दावीदाच्या पुत्रावर टेकले आहे. हा अध्याय शलमोनाला त्याच्या सर्वोत्तम रूपात दाखवतो: नम्र, उपासना करणारा, राजाने जे मागावे तेच मागणारा. त्याच वेळी तो फारोच्या मुलीशी राजकीय विवाह आणि उच्चस्थानांवरील उपासना यांतून त्याच्या पुढील पतनाची शांतपणे पायाभरणीही करतो. ज्ञान हे त्याच्या राजवटीचे सूत्र बनते, आणि त्याचे नाव धारण करणाऱ्या नीतिसूत्रे, उपदेशक आणि गीतरत्न या पुस्तकांतून जाणारा धागा बनते.

हा अध्याय काय करतो: शलमोनाचे ज्ञान हे देवाकडून मिळालेले दान आहे — नम्रपणे मागून मिळालेले आणि आज्ञापालनाशी बांधलेले — हे प्रस्थापित करणे, आणि ते प्रत्यक्षात, राज्यातील सर्वांत असहाय्य लोकांसाठी, लगेचच काम करते हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 1 राजे 3:1–3 — शलमोन फारोशी विवाहसंबंध जोडतो आणि त्याच्या मुलीला यरुशलेमला आणतो. मंदिर अजून बांधलेले नसल्यामुळे लोक अजूनही उच्चस्थानांवर यज्ञ करतात. निवेदक म्हणतो, शलमोन परमेश्वरावर प्रीती करतो, पण तोही उच्चस्थानांवर यज्ञ करतो. प्रशंसा आणि एक छोटासा इशारा शेजारी शेजारी बसतात.
  • 1 राजे 3:4–15 — गिबोन येथे, एक हजार होमार्पणांनंतर, देव स्वप्नात म्हणतो: मी तुला काय द्यावे ते माग. शलमोन स्वतःला लहान मूल म्हणवतो आणि लोकांचा न्याय करण्यासाठी समंजस — शब्दशः ‘ऐकणारे’ — हृदय मागतो. देव प्रसन्न होतो आणि त्यात संपत्ती व सन्मान, आणि तो विश्वासूपणे चालला तर दीर्घायुष्य, यांची भर घालतो. शलमोन जागा होतो आणि यरुशलेमात कोशासमोर उपासना करतो.
  • 2 इतिहास 1:1–13 — इतिहास हीच भेट सांगतो आणि गिबोनच का, हे स्पष्ट करतो: मोशेने बनवलेला दर्शनमंडप आणि बसालेलाची पितळी वेदी तेथे होती, तर दावीदाने कोश यरुशलेमला आणला होता. शलमोन लोकांचे नेतृत्व करण्यासाठी ज्ञान आणि बुद्धी मागतो, आणि देव ती संपत्ती व सन्मान यांसह त्याला देतो.
  • 1 राजे 3:16–28 — वेश्या असलेल्या दोन स्त्रिया एकाच घरात राहतात; एक बाळ मरण पावले आहे आणि जिवंत बाळावर दोघीही हक्क सांगतात. शलमोन तलवार मागवतो आणि मुलाचे दोन तुकडे करण्याचा हुकूम देतो. खरी आई विनवणी करते की मूल मरताना पाहण्यापेक्षा ते दुसऱ्या स्त्रीला द्यावे. शलमोन बाळ तिला देतो, आणि देवाचे ज्ञान त्याच्यामध्ये आहे हे सर्व इस्राएल पाहतो.
  • 2 इतिहास 1:14–17 — इतिहास थेट शलमोनाच्या संपत्तीकडे वळतो: रथ आणि घोडेस्वार, यरुशलेमात दगडांइतकी सामान्य झालेली सोनेचांदी, उंबराच्या झाडांइतके विपुल गंधसरूचे लाकूड, आणि मिसर व कवे येथून घोडे व रथ आणून ते हित्ती आणि अरामी राजांना विकण्याचा व्यापार.
इतिहास गिबोनमधील स्वप्न अधिक थोडक्यात सांगतो आणि राजे या पुस्तकात नसलेला एक तपशील जोडतो: मोशेचा निवासमंडप आणि पितळी वेदी गिबोन येथे होती, म्हणून शलमोनाची तेथील उपासना योग्य होती. तो उच्चस्थानांवरील यज्ञांविषयी राजे या पुस्तकातील निवेदकाची टिप्पणी, फारोच्या मुलीशी विवाह (नंतर 2 इतिहास 8:11 मध्ये उल्लेख) आणि दोन मातांची कथा वगळतो. त्याऐवजी तो थेट शलमोनाची संपत्ती आणि घोड्यांचा व्यापार यांकडे जातो, ज्यांची नोंद राजे हे पुस्तक अध्याय 10 मध्ये करते. इतिहासकाराला शलमोन मंदिर बांधणारा म्हणून निर्मळ रूपात सादर करायचा आहे.
हे काय दाखवतेदोन मातांचा निवाडा अनेक संस्कृतींमध्ये आढळणाऱ्या ‘शहाण्या न्यायाधीशाच्या’ कथाप्रकारात मोडतो, आणि राजे हे पुस्तक ज्ञान म्हणजे व्यावहारिक न्याय हे दाखवण्यासाठी त्याचा उपयोग करते. मिसर आणि कवे — दक्षिण आनातोलियातील किलिकियामधील एक प्रदेश — यांच्याशी घोड्यांचा व्यापार लोहयुगातील जवळच्या पूर्वेच्या भूगोलाशी जुळतो.
पुरावा कुठे थांबतोगिबोनमधील स्वप्न किंवा तो प्रसिद्ध निवाडा यांची पुष्टी कोणतीही बाह्य नोंद करत नाही, आणि शलमोनाची संपत्ती व रथदल यांच्या व्याप्तीवर पुरातत्त्वज्ञांमध्ये वाद आहे. फारोच्या मुलीने परदेशी राजाशी विवाह करणे यावरही प्रश्न उपस्थित केला जातो: शतकांपूर्वीचे एक अमार्ना पत्र म्हणते की मिसर असे करत नसे, जरी शलमोनाच्या काळापर्यंत मिसर दुर्बल झाला होता.

मुख्य वचन: 1 राजे 3:9  ·  मग काय: शलमोन जी विनंती करतो ती कोणालाही करता येते: मोठे आयुष्य नव्हे, तर आपल्याकडे आधीच असलेल्या आयुष्यासाठी ऐकणारे हृदय. आणि त्याच्या ज्ञानाची पहिली कसोटी असा खटला आहे ज्याकडे बहुतेक शासकांनी दुर्लक्ष केले असते — कोणताही दर्जा नसलेल्या दोन गरीब स्त्रिया. बायबलमधील ज्ञान म्हणजे चलाखी नव्हे; जे तुमच्यावर अवलंबून आहेत त्यांच्यासाठी स्पष्टपणे पाहणे हे ज्ञान आहे.

← राजासाठी प्रार्थनातुम्ही नुकतेच गरिबांचा न्यायाने निवाडा करणाऱ्या राजासाठी प्रार्थना करणारे राजस्तोत्र वाचले (स्तोत्र 72); येथे शलमोन नेमकी तीच क्षमता मागतो. पुढे, त्याच्या राज्याची व्यवस्था आणि समृद्धी मांडली जाते (1 राजे 4).शलमोनाचा दरबार आणि राज्य →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय