வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
ரோமர் 6 — பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நித்தியஜீவன்
கிருபை பெருகுவதற்காகப் பாவத்திலே நிலைநிற்கலாமா? சொல்லக்கூடாதே. பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனி அதிலே எப்படி வாழ்வோம்? கிறிஸ்து இயேசுவிற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாம் அனைவரும் அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றோம். அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே அவரோடு அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். பாவசரீரம் ஒழிந்துபோவதற்காக, நம்முடைய பழைய மனிதன் அவரோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டது. உங்களைப் பாவத்திற்கு மரித்தவர்களாகவும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவிற்குள் தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறவர்களாகவும் எண்ணிக்கொள்ளுங்கள். ஆகவே, மரணத்திற்குரிய உங்களுடைய சரீரத்தில் பாவம் ஆளுகை செய்யாமல் இருக்கட்டும். உங்களை மரித்தோரிலிருந்து பிழைத்திருக்கிறவர்களாகத் தேவனுக்கு ஒப்புக்கொடுங்கள். நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிராமல் கிருபைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறீர்கள். பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டான நித்தியஜீவன்.
“பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டான நித்தியஜீவன்.”
— ரோமர் 6:23
- v.1-14 பாவத்திற்கு மரித்து, கிறிஸ்துவில் உயிரோடிருத்தல்
- v.15-23 நீதியின் ஊழியக்காரர்கள்
எண்ணிக்கொள்ளுங்கள். மீண்டும் கணக்குவைக்கும் வினைச்சொல். ஏற்கனவே உண்மையாக இருக்கும் ஒரு யதார்த்தத்தைக் கிறிஸ்தவன் நம்பியிருக்கிறான் — பாவத்திற்கு மரித்தவன், தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறவன்.
விசுவாசத்தின் இந்தக் கணக்கீட்டினால், நீதிமானாக்கப்படுதலைத் தொடர்ந்து பரிசுத்தமாக்கப்படுதல் வருகிறது. தேவன் அறிவித்ததை உண்மை என்று நாம் நடத்துகிறோம். பழைய மனிதன் மரித்துவிட்டான்; அதற்கேற்ப வாழுங்கள்.
பாவம் உங்களை மேற்கொள்ளமுடியாது. இது ஒரு இலக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு வாக்குத்தத்தம். நியாயப்பிரமாணம் அல்ல, கிருபையே பாவத்தின் முதுகெலும்பை முறிக்கிறது.
எதிர்பார்ப்புக்கு மாறாக, கிருபைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறவர்கள் குறைவாகவே பாவம் செய்கிறார்கள், அதிகமாக அல்ல. குணமாக்குதல் இல்லாத நியாயப்பிரமாணத்தின் நோயறிதல் பெருகிய மீறுதலை உண்டாக்கியது; கிருபையோ கீழ்ப்படிதலை உண்டாக்குகிறது.
சம்பளம்... கிருபைவரம். இந்த வேறுபாடு துல்லியமானது. பாவம் கூலி கொடுக்கிறது; தேவன் இலவசமாகக் கொடுக்கிறார். ஒன்று சம்பாதிக்கப்படுகிறது; மற்றொன்று பெற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால். அந்த வரத்தின் வழிமுறை. அதிகாரம் முழுவதும் சென்றதுபோலவே அது முடிகிறது — நித்திய ஜீவன் அந்த நபர் வழியாகவே பாய்கிறது.
11-ஆம் வசனத்தின் கணக்கீடு விசுவாசியின் அனுதின ஒழுக்கம். பாவம் நெருக்கும்போது, கிறிஸ்தவன் சொல்கிறான் — அது இனி நான் அல்ல; நான் அதற்கு மரித்தவன், தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறவன். ஏற்கனவே உண்மையாக இருப்பதற்கு விசுவாசம் கொடுக்கும் பதிலே இந்தக் கணக்கீடு. இன்றே அதைப் பழகுங்கள்.
ரோமர் 6 கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையைக் கிறிஸ்துவின் மரணத்தோடும் உயிர்த்தெழுதலோடும் இணைக்கிறது. நாம் நம்முடைய பழைய சுயத்தின் மேம்படுத்தப்பட்ட பதிப்புகள் அல்ல; அவருடைய உயிர்த்தெழுதலோடு இணைக்கப்பட்ட புதிய மனிதர்கள். இந்த அதிகாரத்தில் பரிசுத்தத்திற்கான ஒவ்வொரு உந்துதலும் அவரிலேயே வேரூன்றியிருக்கிறது. நித்திய ஜீவன் என்னும் வரம் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால் பாய்கிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ஞானஸ்நானம், கிறிஸ்துவின் மரணத்தோடும் உயிர்த்தெழுதலோடும் உள்ள ஐக்கியத்தை நாடகமாகச் சித்தரிக்கிறது. கிறிஸ்தவனின் பழைய வாழ்க்கை அடக்கம்பண்ணப்படுகிறது; புதிய வாழ்க்கையில் அவன் நடக்கிறான்.
புதிய ஜீவன். சீர்செய்யப்பட்ட பழைய வாழ்க்கை அல்ல — புதிய ஒன்று. இந்த மாற்றம் மேலோட்டமானது அல்ல, தன்மையிலேயே ஆனது.