வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
லேவியராகமம் 1 — அவனுடைய பாவநிவிர்த்திக்கென்று அது அங்கீகரிக்கப்படும்
தேவன் ஆசரிப்புக்கூடாரத்திலிருந்து மோசேயை அழைக்கிறார். ஐந்து பலிகளில் முதலாவது சர்வாங்க தகனபலி — மனப்பூர்வமானது, மாட்டுமந்தையிலிருந்தோ ஆட்டுமந்தையிலிருந்தோ பறவைகளிலிருந்தோ எடுக்கப்பட்டது, பலிபீடத்தின்மேல் முழுவதும் எரிக்கப்படுவது. பலி செலுத்துகிறவன் பலியின் தலையின்மேல் தன் கையை வைக்கிறான்; அவனுடைய பாவநிவிர்த்திக்கென்று அது அவனுக்காக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. பலி முழுவதும் நறுமண வாசனையாக மேலே எழும்புகிறது.
“தன் பாவநிவிர்த்திக்கென்று அது அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு தன் கையை அதின் தலையின்மேல் வைத்து, யெகோவாவுடைய சந்நிதியில் அந்தக் காளையைக் கொல்லக்கடவன்; அப்பொழுது ஆரோனின் மகன்களாகிய ஆசாரியர்கள் அதின் இரத்தத்தை எடுத்து, அதை ஆசரிப்புக்கூடாரத்தின் வாசலில் இருக்கிற பலிபீடத்தின்மேல் சுற்றிலும் தெளிக்கக்கடவர்கள்.”
— லேவியராகமம் 1:4
- v.1-2 யெகோவா ஆசரிப்புக்கூடாரத்திலிருந்து மோசேயை அழைக்கிறார்
- v.3-9 மாட்டுமந்தையிலிருந்து சர்வாங்க தகனபலி
- v.10-13 ஆட்டுமந்தையிலிருந்து சர்வாங்க தகனபலி
- v.14-17 பறவைகளின் சர்வாங்க தகனபலி
பழுதற்ற ஒரு காளை. சர்வாங்க தகனபலிக்கான தரம் இதுவே. பலி மந்தையிலேயே சிறந்ததாக இருக்கவேண்டும், மோசமானதாக அல்ல. மல்கியா 1:8 — நீங்கள் கண் ஊனமானதைப் பலியிடக்கொண்டுவந்தாலும் அது பொல்லாப்பல்ல... என்கிறீர்களே. நமக்கு எந்த விலையும் கொடுக்காத ஒன்றினால் தேவன் கனப்படுத்தப்படமாட்டார்.
ஆங்கில (KJV) பாடத்தில்: தன் சொந்த மனப்பூர்வமாக. சர்வாங்க தகனபலி கட்டாயமானதல்ல. அது முழு அர்ப்பணிப்பின் மனப்பூர்வமான வெளிப்பாடு. இதே கொள்கை ரோமர் 12:1 இலும் காணப்படுகிறது — உங்கள் சரீரங்களை ஜீவபலியாக... இதுவே நீங்கள் செய்யும் புத்தியுள்ள ஆராதனை.
கைகளை வைப்பதன் மூலம் ஆராதிப்பவன் தன்னைப் பலிப்பிராணியோடு அடையாளப்படுத்தினான். அந்தப் பிராணி பலி செலுத்துகிறவனின் இடத்தில் நின்றது. சிந்தப்பட்ட இரத்தம், அடையாளமான பதிலீட்டின்படி, அவனுடைய சொந்த இரத்தமாக இருந்தது.
அவனுக்காக அங்கீகரிக்கப்படுவது. அநேகர் எபிரெய வார்த்தையை (லோ, "அவனுக்காக") பலி அவனுடைய இடத்தில் அங்கீகரிக்கப்படுவதாக வாசிக்கிறார்கள். இது பதிலீட்டுப் பாவநிவிர்த்தியின் மிக ஆரம்பகால விரிவான வடிவம். இதே கொள்கை கல்வாரியில் அதன் பரிபூரணத்தை அடைகிறது: யெகோவாவோ நம் அனைவருடைய அக்கிரமத்தையும் அவர்மேல் விழச்செய்தார் (ஏசாயா 53:6).
அவைகளையெல்லாம் ஆசாரியன் பலிபீடத்தின்மேல் எரிக்கக்கடவன். முழுமையான சர்வாங்க தகனபலி — எல்லாம் எரிக்கப்பட்டது, எதுவும் மீதியாக வைக்கப்படவில்லை. எல்லாப் பலிகளிலும் இது ஒன்று மட்டுமே முழுவதுமாக தேவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.
கிறிஸ்து தம்மை முழுவதுமாக ஒப்புக்கொடுத்தார். தம் வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியையும் அவர் மீதியாக வைத்துக்கொள்ளவில்லை. தம் கடைசி மூச்சையும் கொடுத்தார். சர்வாங்க தகனபலி சித்திரம்; அவருடைய முழுமையான தன்னொப்புவிப்பே அதன் சாரம். கிறிஸ்து நமக்காகத் தம்மை தேவனுக்கு இனிய வாசனையான காணிக்கையாகவும் பலியாகவும் ஒப்புக்கொடுத்து நம்மில் அன்புவைத்தார் (எபேசியர் 5:2).
ஏழைகளுக்கான ஓர் ஏற்பாடு. மாட்டுமந்தை செல்வந்தர்களுக்கு, ஆட்டுமந்தை நடுத்தர மக்களுக்கு, புறாக்கள் அதற்கு மேல் கொண்டுவர இயலாதவர்களுக்கு. வறுமையினால் யாரும் ஆராதனையிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை.
லூக்கா 2:24 — இயேசு பிறந்த பின்பு மரியாளும் யோசேப்பும் ஒரு ஜோடி காட்டுப்புறாக்களை அல்லது இரண்டு புறாக்குஞ்சுகளை பலியாகச் செலுத்தினார்கள். தேவகுமாரன் பறவைப் பலியைக் கொண்டுவரும் அளவுக்கு ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்தார். அதே கிறிஸ்து பின்னர் தரித்திரர்களாகிய நீங்கள் பாக்கியவான்கள் (லூக்கா 6:20) என்று சொன்னார்.
உண்மையான சர்வாங்க தகனபலியாகிய கிறிஸ்துவின்மேல் உங்கள் கையை வையுங்கள். இந்த அடையாள மாற்றம் விசுவாசத்தினால் நிகழ்கிறது. உங்கள் பாவநிவிர்த்திக்கென்று அது உங்களுக்காக அங்கீகரிக்கப்படும். பழைய ஏற்பாட்டு ஆராதனைக்காரனுக்காகப் பிராணி நின்றது; விசுவாசிக்காகக் கிறிஸ்து நிற்கிறார். விசுவாசத்தோடு அவர்மேல் உங்கள் கையை வையுங்கள்; அவருடைய அங்கீகாரம் உங்களுடையதாகிறது.
கிறிஸ்துவே பரிபூரணமான சர்வாங்க தகனபலி. அவர் குற்றமில்லாதவர் (1 பேதுரு 1:19). அவர் தம் சொந்த மனப்பூர்வமாக வந்தார் (யோவான் 10:18). பாவிகளின் இடத்தில் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அவர் முழுவதுமாக ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டார் — அவருடைய ஒவ்வொரு பகுதியும் படைக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு இரத்தத் துளியும் சிந்தப்பட்டது. எபேசியர் 5:2 சர்வாங்க தகனபலியின் மொழியை எதிரொலிக்கிறது: கிறிஸ்து நமக்காகத் தம்மை தேவனுக்கு இனிய வாசனையான காணிக்கையாகவும் பலியாகவும் ஒப்புக்கொடுத்து நம்மில் அன்புவைத்தார்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
லேவியராகமம் தேவன் அழைப்பதோடு தொடங்குகிறது. யாத்திராகமத்தின் முடிவில் மகிமை ஆசரிப்புக்கூடாரத்தை நிரப்பியது; இப்பொழுது தேவன் அதிலிருந்து பேசுகிறார். ஆராதனை மனிதன் நெருங்கி வருவதோடு அல்ல, தேவன் பேசுவதோடுதான் தொடங்குகிறது.
எபிரெயர் 1:1-2 — முற்காலத்தில் வெவ்வேறு காலங்களில், அநேக விதங்களில் தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக முற்பிதாக்களோடு பேசின தேவன், இந்தக் கடைசிநாட்களில் குமாரன் மூலமாக நம்மோடு பேசினார். ஆசரிப்புக்கூடாரத்திலிருந்து வந்த சத்தம் வானத்திலிருந்து வரும் சத்தமாகிறது; அது மாம்சத்தில் வந்த கிறிஸ்துவின் சத்தமாகிறது. அதே தேவன் இன்றும் பேசுகிறார்.