வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
எபிரெயர் 12 — விசுவாசத்தைத் துவக்குகிறவரும் முடிக்கிறவருமாகிய இயேசுவைப் பார்த்து
ஆகவே, மேகத்தைப்போல இத்தனை அதிகமான சாட்சிகள் நம்மைச் சூழ்ந்துகொண்டிருக்க, பாரமான எல்லாவற்றையும், நம்மைச் சுற்றி நெருங்கி நிற்கிற பாவத்தையும் தள்ளிவிட்டு, விசுவாசத்தைத் துவக்குகிறவரும் முடிக்கிறவருமாக இருக்கிற இயேசுவைப் பார்த்து, நமக்கு நியமித்திருக்கிற ஓட்டத்தில் பொறுமையோடு ஓடுவோம். இந்தவிதமான எதிர்ப்பைச் சகித்த அவரையே நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். என் மகனே, கர்த்தருடைய கண்டிப்பை அற்பமாக நினைக்காதே — கர்த்தர் எவனை நேசிக்கிறாரோ அவனை அவர் கண்டிக்கிறார். எந்தக் கண்டித்தலும் தற்காலத்தில் சந்தோஷமாக இல்லாமல் துக்கமாக இருக்கும்; ஆனாலும் பிற்காலத்தில் அது நீதியாகிய சமாதான பலனைத் தரும். நெகிழ்ந்த கைகளைத் திரும்ப நிமிர்த்துங்கள். எல்லோரோடும் சமாதானமாக இருக்கவும், பரிசுத்தமுள்ளவர்களாக இருக்கவும் நாடுங்கள். எந்தவொரு கசப்பான வேரும் முளைத்து எழும்பி உங்களைக் கலங்கப்பண்ணாதபடி கவனமாயிருங்கள். தொடக்கூடியதும் அக்கினி பற்றியெரிகிறதுமான மலையினிடம் நீங்கள் வந்து சேரவில்லை... நீங்களோ சீயோன் மலையினிடமும், ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரத்தினிடமும் வந்து சேர்ந்திருக்கிறீர்கள். பயத்தோடும் பக்தியோடும் தேவனுக்குப் பிரியமாக ஆராதனை செய்வதற்கு ஏதுவான கிருபையைப் பற்றிக்கொள்வோம்; நம்முடைய தேவன் சுட்டெரிக்கிற அக்கினியாக இருக்கிறாரே.
“ஆகவே, மேகத்தைப்போல இத்தனை அதிகமான சாட்சிகள் நம்மைச் சூழ்ந்துகொண்டிருக்க, பாரமான எல்லாவற்றையும், நம்மைச் சுற்றி நெருங்கி நிற்கிற பாவத்தையும் தள்ளிவிட்டு, விசுவாசத்தைத் துவக்குகிறவரும் முடிக்கிறவருமாக இருக்கிற இயேசுவைப் பார்த்து, நமக்கு நியமித்திருக்கிற ஓட்டத்தில் பொறுமையோடு ஓடுவோம்; அவர் தமக்குமுன்பாக வைத்திருந்த சந்தோஷத்தின்பொருட்டு, அவமானத்தை நினைக்காமல், சிலுவையைச் சகித்து, தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் வலதுபக்கத்தில் வீற்றிருக்கிறார்.”
— எபிரெயர் 12:1-2
- v.1-3 இயேசுவைப் பார்த்து
- v.4-13 கர்த்தருடைய கண்டிப்பு
- v.14-17 பரிசுத்தமும் விழிப்பும்
- v.18-24 சீனாய் அல்ல, சீயோன் மலை
- v.25-29 அசைவில்லாத ராஜ்யம்
துவக்குகிறவரும் முடிக்கிறவரும். அவர் நம்மில் விசுவாசத்தைத் துவக்கி, அதை நிறைவுக்குக் கொண்டுவருகிறார். கிறிஸ்தவம் என்பது விசுவாசி தானே தொடங்கித் தானே தொடர்ந்து நடத்தும் சுயமுன்னேற்றத் திட்டம் அல்ல; தொடக்கம் முதல் முடிவுவரை அது நம்மில் அவர் செய்யும் கிரியை.
தமக்குமுன்பாக வைத்திருந்த சந்தோஷத்தின்பொருட்டு. சிலுவை ஒரு வருங்கால சந்தோஷத்திற்கான விலையாக இருந்தது. நித்தியமானதைப் பெறுவதற்காகக் கிறிஸ்து நிகழ்காலத்தைச் சகித்தார். விசுவாசிக்கான மாதிரி: வருங்கால சந்தோஷம் நிகழ்கால வேதனையைவிட அதிக கனமுள்ளது.
கர்த்தர் எவனை நேசிக்கிறாரோ அவனை அவர் கண்டிக்கிறார். கண்டிப்பு அன்பு இல்லாததின் அடையாளம் அல்ல, அன்பு இருப்பதின் அடையாளம். ஒரு தகப்பன் தன் சொந்தப் பிள்ளைகளையே கண்டிக்கிறான்; கண்டிப்பே குடும்பத்தின் முத்திரை.
கஷ்டங்களைப் பற்றிய எதிர்பாராத ஒரு வாசிப்பு. எல்லாம் எப்போதும் எளிதாக இருந்தால், தகப்பனுடைய அன்பைப் பற்றிய சத்தியமே பலியாகிவிடும். கிறிஸ்தவன் பாடுகளைத் தான் அவருக்குச் சொந்தமானவன் என்பதற்கான சான்றாக மறுவாசிப்பு செய்கிறான்.
எல்லோரோடும் சமாதானமாக. இது தற்செயலாக நிகழ்வது அல்ல, நாடித்தேட வேண்டியது. விரும்புங்கள் — அதாவது, துரத்திப் பிடியுங்கள். கிறிஸ்தவம் மனிதர்களோடு சமாதானத்தை ஒரு துணை விளைவாக அல்ல, திட்டமிட்ட இலக்காக ஆக்குகிறது.
பரிசுத்தம் இல்லாமல் ஒருவனும் கர்த்தரை தரிசிக்கமுடியாது. தேவனைத் தரிசிப்பது பரிசுத்தமுள்ளவர்களுக்கே உரியது. அவரைத் தரிசிப்பதற்குப் பரிசுத்தம் விருப்பத்திற்குரிய ஒன்று அல்ல. இந்த அதிகாரம் அந்த நிபந்தனையை மென்மையாக்குவதில்லை.
கிறிஸ்தவனின் தற்போதைய முகவரி. வந்து சேர்ந்திருக்கிறீர்கள் — முற்றுவினைக் காலம். விசுவாசி ஏற்கனவே பரம எருசலேமின் குடிமகன், ஏற்கனவே ஆயிரமாயிரம் தேவதூதர்களின் கூட்டத்தில் இருக்கிறான்.
கற்பனையின் ஒரு மாற்றம். நீங்கள் வாழும் இடம் என்பது நீங்கள் காலையில் கண்விழிக்கும் நகரம் மட்டுமல்ல, கிறிஸ்துவில் நீங்கள் வந்து சேர்ந்திருக்கும் நகரமும்கூட. இரண்டு முகவரிகளையும் மனதில் வைத்திருங்கள்.
அதிகாரம் பரிசுத்தமான திகிலோடு முடிகிறது. சீயோன் மலையைக் கொண்டு ஆறுதல் அளிக்கும் அதே அதிகாரம், சீயோனின் தேவன் சுட்டெரிக்கிற அக்கினி என்று எச்சரிக்கிறது.
நவீன மதம் அடிக்கடி இழந்துவிடும் ஒரு சமநிலை. அவர் வரவேற்கிறவரும் அபாயமானவரும், கிருபையுள்ளவரும் பரிசுத்தருமானவர். இரண்டு வசனங்களும் தேவை.
மற்ற ஒவ்வொரு ஒழுக்கத்தையும் தாங்கி நிற்கும் ஒரே ஒழுக்கம் 2-ஆம் வசனம். இயேசுவைப் பார்த்து. இன்று உங்களுக்கு ஓட்டம் எதுவாக இருந்தாலும் — சகிப்பு, இழப்பு, எதிர்ப்பு — கண்ணைக் கிறிஸ்துவின்மேல் வைத்திருப்பதே அந்த ஒழுக்கம். அவரே தொடக்கமும் முடிவும்; அவர் பார்வையில் இருக்கும்போது இடையிலுள்ள அனைத்தும் நிலைத்து நிற்கிறது.
எபிரெயர் 12 ஓடுகிறவனின் கையில் மாதிரியைக் கொடுக்கிறது. முன்னிருந்த சந்தோஷத்திற்காகக் கிறிஸ்து சகித்தார்; விசுவாசி அவரைக் கண்முன் வைத்து ஓடுகிறான். சாட்சிகளின் மேகம் முதல் சுட்டெரிக்கிற அக்கினி வரை விரியும் இந்த அதிகாரத்தின் பரந்த வீச்சு, தேவனுடைய வலதுபக்கத்தில் வீற்றிருக்கிறவரால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. அவரைப் பாருங்கள்; மற்ற அனைத்தும் தன் இடத்தில் வந்து அமையும்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
சாட்சிகளின் மேகம். 11-ஆம் அதிகாரத்தின் விசுவாச வீரர்கள் இன்று ஓடுகிறவனைச் சூழ்ந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஓடி முடித்தார்கள்; நாம் பின்தொடர்கிறோம்; அவர்கள் வெறும் பார்வையாளர்கள் என்பதைவிட, ஓட்டத்தை முடிக்க முடியும் என்பதற்குத் தங்கள் வாழ்க்கையாலேயே இப்போது சாட்சியிடும் அனுபவமிக்க வீரர்கள்.
பாரமான எல்லாவற்றையும் தள்ளிவிட்டு. விளையாட்டுப் பயிற்சியின் உருவகம் — தேவையற்றதைக் களைந்துவிடுங்கள். சில காரியங்கள் பாவங்கள் அல்ல, பாரங்கள்; அவை தடைசெய்யப்படாவிட்டாலும் நம்மை மெதுவாக்குகின்றன. அவைகளைத் தள்ளிவிடுங்கள்.