வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
கலாத்தியர் 6 — சிலுவையைக்குறித்தே அல்லாமல் வேறொன்றையும்குறித்துப் பெருமைபாராட்டாமல் இருப்பேனாக
பவுல் நடைமுறைக்குரிய விதத்தில் முடிக்கிறார். விழுந்துபோன சகோதரனைச் சாந்தமாகச் சீர்ப்படுத்துங்கள், ஒருவர் பாரத்தை ஒருவர் சுமந்துகொள்ளுங்கள், ஏமார்ந்துபோகாதிருங்கள் — மனிதன் எதை விதைக்கிறானோ அதையே அறுப்பான். நன்மைசெய்கிறதில் சோர்ந்துபோகாதிருங்கள். இறுதி வாழ்த்துக்காக அவர் எழுதுகோலை எடுத்து, சிலுவையைத்தவிர வேறெதைக்குறித்தும் பெருமைபாராட்டமாட்டேன் என்ற தம்முடைய மறுப்பைப் பெரிய எழுத்துக்களில் எழுதுகிறார். சிலுவையினால் உலகம் அவருக்குச் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறது, அவரும் உலகத்திற்குச் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறார். புதிய படைப்பின் பிரமாணத்தின்படி நடக்கிற அனைவர்மேலும் சமாதானமும் இரக்கமும் இருப்பதாக என்று அவர் ஜெபிக்கிறார்.
“நானோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சிலுவையைக்குறித்தே அல்லாமல் வேறொன்றையும்குறித்துப் பெருமைபாராட்டாமல் இருப்பேனாக; அவரால் உலகம் எனக்குச் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறது, நானும் உலகத்திற்காகச் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறேன்.”
— கலாத்தியர் 6:14
- v.1-5 விழுந்தவரைச் சீர்ப்படுத்துங்கள் — பாரங்களைச் சுமந்துகொள்ளுங்கள்; உங்கள் சொந்தச் சுமையைச் சுமந்துகொள்ளுங்கள்
- v.6-10 விதைப்பும் அறுப்பும்; நன்மைசெய்கிறதில் சோர்ந்துபோகாதிருங்கள்
- v.11-16 பவுல் பெரிய எழுத்துக்களில் எழுதுகிறார் — சிலுவையைத்தவிர வேறு மேன்மை இல்லை; புதிய படைப்பு
- v.17-18 கர்த்தராகிய இயேசுவினுடைய அடையாளங்களை என் சரீரத்திலே அணிந்துகொண்டிருக்கிறேன்
கிறிஸ்துவினுடைய கட்டளை அன்பே (யோவான் 13:34). மற்றொருவனுடைய பாரத்தைச் சுமப்பது அதை நிறைவேற்றுவதாகும்.
ஒவ்வொரு ஓய்வுநாள் விதியையும் தனித்தனியாகச் சரிபார்த்துக் கைக்கொள்ளும் சமூகத்தைவிட, பாரங்கள் கூட்டாகச் சுமக்கப்படும் சமூகம் அதிக நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறது.
வசனம் 2-உடன் வெளிப்படையான முரண்பாடு — இரண்டு வெவ்வேறு கிரேக்கச் சொற்களால் தீர்க்கப்படுகிறது. வசனம் 2 (பாரோஸ்) ஒருவன் தனியாகத் தூக்க முடியாத நெருக்கும் பாரத்தைக் குறிக்கிறது. வசனம் 5 (ஃபோர்ட்டியோன்) ஒரு போர்வீரனின் முதுகுப்பையை, ஒவ்வொருவனும் சுமக்கப் பொறுப்பான சுமையைக் குறிக்கிறது. உங்களுடையதைச் சுமந்துகொள்ளுங்கள்; மற்றொருவனுக்கு அதிகமானதைச் சுமக்க உதவுங்கள்.
ஒழுக்க விளைவுகளின் உலகளாவிய பிரமாணம். அறுவடை விதைப்புக்குப் பின்பு வருகிறது — சில நேரங்களில் நீண்ட காலத்திற்குப் பின்பு; அதனால்தான் விளைவில்லாமல் விதைக்கலாம் என்று மக்கள் கற்பனை செய்கிறார்கள்.
தேவன் தம்மைப் பரிகாசம்பண்ண விடமாட்டார் — கிரேக்கில் முக்டேரிசோ, "மூக்கைச் சுளித்தல்." ஏளனமான எதிர்ப்பு அறுவடையை மாற்றுவதில்லை.
வாக்களிக்கப்பட்ட அறுவடை சரியான நேரத்தில் வருகிறது — அவருடைய நேரத்தில், நம்முடையதில் அல்ல. விதைப்பதற்கும் காண்பதற்கும் இடையில் விட்டுவிடுவதே விசுவாசியின் சோதனை.
நாம் தளர்ந்துபோகாமல் இருந்தால் — நிபந்தனை சகிப்புத்தன்மையே, பூரணத்துவம் அல்ல.
இரண்டு எல்லைகள்: எல்லோருக்கும் (தாராளமான வெளிப்புற வாழ்க்கை) மற்றும் விசேஷமாக விசுவாச குடும்பத்தார்களுக்கும் (உடன் விசுவாசிகளுக்கான குறிப்பிட்ட கரிசனை). இவ்விரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை அல்ல; இரண்டும் கட்டளையிடப்பட்டிருக்கின்றன, முன்னுரிமையும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.
பவுல் வழக்கமாக ஒரு எழுத்தருக்குச் சொல்லி எழுதவைத்து, இறுதி வாழ்த்தைத் தம்முடைய சொந்தக் கையால் சேர்த்தார். இங்கே அவர் முடிவுரைக்காக எழுதுகோலை எடுத்துப் பெரிய எழுத்துக்களில் எழுதுகிறார் — ஒருவேளை மங்கிய கண்பார்வையினால் (ஒப்பிடுக 4:15), ஒருவேளை அழுத்தத்திற்காக.
பவுல் எழுதிய மிக மாட்சிமையான வசனங்களில் ஒன்று. அவர் வேறு எதைக்குறித்தும் பெருமைபாராட்டுவதில்லை — தம்முடைய வம்சாவளியைக்குறித்தோ, அப்போஸ்தல அந்தஸ்தைக்குறித்தோ, பாடுகளைக்குறித்தோ, வெற்றிகளைக்குறித்தோ அல்ல. சிலுவையைக்குறித்து மட்டுமே.
உலகம் எனக்குச் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறது, நானும் உலகத்திற்கு — சிலுவை, விசுவாசிக்கும் இந்தக் காலத்திற்கும் இடையிலான பரஸ்பர ஈர்ப்பைத் துண்டிக்கிறது. ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றுக்கு மரித்திருக்கிறது.
அதிகாரத்தின் சுருக்கம். கலாத்தியப் போராட்டம் விருத்தசேதனம் முக்கியமா என்பதைக்குறித்ததாக இருந்தது. பவுலுடைய இறுதிப் பதில்: அதுவும் இல்லை, அதற்கு எதிரானதும் இல்லை. புதிய படைப்பு — அது மட்டுமே முக்கியம்.
அடையாளங்கள் — கிரேக்கில் ஸ்டிக்மாட்டா, உரிமையைக் காட்டும்படி அடிமைகளோ போர்வீரர்களோ சுமந்த சூட்டுக்குறிகள் அல்லது தழும்புகள். தம்மை யார் உடைமையாகக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதற்கான முத்திரையாகப் பவுல் தம்முடைய ஊழியப் பாடுகளின் தழும்புகளைச் சுமந்தார் (ஒப்பிடுக 2 கொரிந்தியர் 11:23-27).
ஒரு போதகனுடைய அதிகாரம், இறுதியில், பட்டங்களால் அல்ல, அவன் தன் கர்த்தருக்காக எதைச் சகித்திருக்கிறான் என்பதால் காட்டப்படுகிறது.
ஏதாவது ஒரு குற்றத்தில் அகப்பட்ட ஒரு விசுவாசியைக் கண்டுபிடித்து, இன்று வசனம் 1-ஐச் செயல்படுத்திப்பாருங்கள்: உங்கள் சொந்தப் பலவீனத்தை உணர்ந்தவர்களாக, சாந்தமுள்ள ஆவியோடு அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவர்கள் தனியாகச் சுமக்கும்படி நீங்கள் விட்டுவைத்திருக்கும் ஒரு பாரத்தைச் சுமந்துகொள்ளுங்கள். பிறகு வசனம் 14-ஐ உங்கள் சொந்த விசுவாச அறிக்கையாகச் சத்தமாக வாசித்து நாளை முடியுங்கள். இருதயத்தின் மேன்மைக்காகச் சிலுவையோடு வேறு எதுவும் போட்டியிட அனுமதிக்காதீர்கள்.
நிருபம் தொடக்கம் முதலே சிலுவையைக்குறித்ததாக இருந்ததால், அதிகாரம் சிலுவையில் முடிகிறது. பவுலுடைய ஒரே மேன்மைபாராட்டுதல் அவருடையதே. பவுல் தம்முடைய சரீரத்தில் சுமந்த அடையாளங்கள், ஒருமுறை என்றென்றைக்குமாகத் தம்முடைய காயங்களால் அவரை மீட்டவரின் காணக்கூடிய கையொப்பமாக இருந்தன. புதிய படைப்பு கிறிஸ்து இயேசுவிற்குள் மட்டுமே இருக்கிறது (வச. 15).
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
சீர்ப்படுத்துங்கள் — கிரேக்கில் கட்டார்டிசோ; மற்ற இடங்களில் மீன்பிடி வலைகளைச் செப்பனிடுவதற்கும் முறிந்த எலும்புகளைப் பொருத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் சொல். மற்றொரு விசுவாசியின் பாவத்தை எதிர்கொள்வதன் நோக்கம் குணமாக்குதலே, தண்டனை அல்ல.
உன்னைக்குறித்து எச்சரிக்கையாக இரு — சீர்ப்படுத்துகிறவன் தன்னை மேலானவனாக உணரப் பவுல் அனுமதிக்கமாட்டார். அடுத்த சோதனை உங்களுடையதாக இருக்கலாம்.