"ശക്തിപ്പെടുവിൻ" — ഗ്രീക്കിൽ കർമ്മണിപ്രയോഗം. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ശക്തരാക്കപ്പെടുവിൻ" അഥവാ "ബലം പകരപ്പെടുവിൻ." വിശ്വാസിയുടെ ബലം സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, സ്വയം ഉളവാക്കുന്നതല്ല.

"കർത്താവിലും അവിടുത്തെ ബലത്തിന്റെ ശക്തിയിലും" — രണ്ടു പ്രയോഗങ്ങൾ, ഒരേ ഉറവിടം. ബലം അവിടുത്തേതാണ്, അവിടുന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവിടുത്തെ മഹാശക്തിയിൽനിന്നു കോരിയെടുക്കപ്പെടുന്നു.

"സർവ്വായുധവർഗ്ഗം" — തിരഞ്ഞെടുത്ത ചില ഭാഗങ്ങളല്ല. ഓരോ ഭാഗവും അത്യാവശ്യമാണ്. ഒന്നു വിട്ടുകളയുന്ന പടയാളികൾ കൃത്യമായി ആ ബിന്ദുവിൽ ആക്രമണത്തിനു വിധേയരാണ്.

"തന്ത്രങ്ങൾ" — ഗ്രീക്ക് മെഥോദെയ്യ, കുതന്ത്രങ്ങൾ അഥവാ യുദ്ധതന്ത്രങ്ങൾ. പിശാച് ക്രമരഹിതനല്ല; അവൻ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. ദൈവം നൽകിയ ആയുധവർഗ്ഗത്താൽ അവനെ തോൽപ്പിക്കുവാൻ വിശ്വാസിയും ആസൂത്രണം ചെയ്യണം.

ആയുധവർഗ്ഗത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന വാക്യം. എതിരാളി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സഹപ്രവർത്തകനോ തകർന്ന കുടുംബാംഗമോ രാഷ്ട്രീയശത്രുവോ അല്ല. എതിരാളി ആത്മീയമാണ്.

എതിർപ്പിന്റെ നാലു നിരകൾ പേരെടുത്തു പറയപ്പെടുന്നു — വാഴ്ചകൾ, അധികാരങ്ങൾ, ലോകാധിപതികൾ, സ്വർല്ലോകതലങ്ങളിലെ ദുഷ്ടാത്മസേന. വിശുദ്ധനെതിരെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ശ്രേണി അണിനിരന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നൽകപ്പെട്ട ആയുധവർഗ്ഗം മതിയായതാണ്.

"ദുർദ്ദിവസം" — ഓരോ വിശ്വാസിക്കും ഒന്നു വരാനുണ്ട്. ആയുധവർഗ്ഗം അന്നേക്കുള്ളതാണ്. ആക്രമണം തുടങ്ങിയശേഷം അതു ധരിക്കുന്നത് വളരെ വൈകിപ്പോകും.

"സകലവും സമാപിച്ചിട്ട് ഉറച്ചുനിൽക്കുവാൻ" — ലക്ഷ്യം മുന്നേറി കീഴടക്കുകയല്ല; നിലനിൽക്കുകയാണ്. വിശ്വാസിയുടെ മഹത്തായ ദൗത്യം സഹിഷ്ണുതയാണ്. ക്രിസ്തു ഇതിനകം ജയിച്ചിരിക്കുന്നു; അണി കാത്തുനിൽക്കുവാനാണ് നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

"സത്യം അരയ്ക്കു കെട്ടി" — അരപ്പട്ട മറ്റെല്ലാറ്റിനെയും അതാതു സ്ഥാനത്തു പിടിച്ചുനിർത്തി. സത്യമാണ് അടിസ്ഥാനം. അതില്ലാതെ മറ്റെല്ലാ ഭാഗവും അയഞ്ഞു പറന്നുകളിക്കും.

"നീതി എന്ന കവചം" — കവചം ജീവപ്രധാനമായ അവയവങ്ങളെ മൂടി. നീതി ഹൃദയത്തെ മൂടുന്നു. ഇത് ആരോപിതമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ നീതിയും (റോമർ 4) വിശ്വാസിയുടെ പ്രായോഗികജീവിതത്തിലെ നീതിയും (1 യോഹന്നാൻ 3:7) ആണ്.

പടയാളിയുടെ പാദരക്ഷ അവനു സ്ഥിരതയും ദീർഘദൂരം മാർച്ച് ചെയ്യുവാനുള്ള കഴിവും നൽകി. സമാധാനസുവിശേഷം വിശ്വാസിക്ക് അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു.

"ഒരുക്കം" — സന്നദ്ധത. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആത്മാവിനു സമാധാനം കൊണ്ടുവന്ന സുവിശേഷം പങ്കുവയ്ക്കുവാൻ എപ്പോഴും സന്നദ്ധരായിരിക്കുക. കാലുകൾ ചെരിപ്പിട്ടിരിക്കുന്നത് പോകുവാനാണ്, കേവലം നിൽക്കുവാനല്ല.

"എല്ലാറ്റിനും മീതെ" — ഗ്രീക്ക് എപ്പി പാസിൻ, "ഇവയെല്ലാറ്റിനും പുറമെ" അഥവാ "എല്ലാറ്റിന്റെയും മേൽ" എന്നർത്ഥം. ഏതു ദിശയിൽനിന്നുള്ള ആക്രമണവും തടുക്കുവാൻ പരിചയെ നീക്കാമായിരുന്നു.

"തീയമ്പുകൾ" — റോമൻ പടയാളികൾ കീലു പുരട്ടി തീ കൊളുത്തിയ അമ്പുകളെ നേരിട്ടിരുന്നു. പരിച വെള്ളത്തിൽ കുതിർത്ത, തുകൽ പൊതിഞ്ഞ മരമായിരുന്നു; അമ്പുകൾ അതിൽ തറച്ചു കെട്ടുപോയി.

ശത്രു എറിയുന്ന അഗ്നിസമാനമായ കുറ്റാരോപണങ്ങൾക്കും ഭോഷ്കുകൾക്കും പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും എതിരെയുള്ള വിശ്വാസിയുടെ പരിചയാണ് വിശ്വാസം.

"രക്ഷ എന്ന ശിരസ്ത്രം" — മനസ്സിനുള്ള സംരക്ഷണം. ശത്രു മന്ത്രിക്കുന്ന സംശയങ്ങളിൽനിന്നും നിരാശയിൽനിന്നും രക്ഷയുടെ ഉറപ്പ് വിശ്വാസിയെ കാക്കുന്നു.

"ആത്മാവിന്റെ വാൾ" — പട്ടികയിലെ ഏക ആക്രമണായുധം. അത് "ദൈവവചനം" എന്നു തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. മരുഭൂമിയിൽ സാത്താനെതിരെ യേശു ഈ വാൾ തന്നെയാണ് ഉപയോഗിച്ചത് (മത്തായി 4) — "എഴുതിയിരിക്കുന്നു," മൂന്നു പ്രാവശ്യം.

പ്രാർത്ഥന ആയുധവർഗ്ഗത്തിന്റെ ഏഴാമത്തെ ഭാഗമല്ല; ആയുധവർഗ്ഗം ധരിക്കപ്പെടുന്ന അന്തരീക്ഷമാണത്. പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ ആയുധവർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കാതെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

"സകല പ്രാർത്ഥനയാലും യാചനയാലും" — പൂർണ്ണ വ്യാപ്തി. തനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥന, മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള മധ്യസ്ഥത, സ്തോത്രം, പാപസമ്മതം, സ്തുതി.