வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
பிரசங்கி 3 — ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒவ்வொரு நேரம் உண்டு
பாரம்பரியமாகச் சாலொமோனுக்கு உரியதாகக் கருதப்படும் பிரசங்கி புத்தகத்தின் மிகவும் அறியப்பட்ட அதிகாரம் ஒருவேளை இதுவே. பதினான்கு ஜோடிகளாக அமைக்கப்பட்ட இருபத்தெட்டு எதிரெதிரான “காலங்கள்”, வாழ்க்கையைத் தேவனால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒரு நெசவுச் சித்திரமாகக் காட்டுகின்றன. அதைத் தொடர்ந்து வரும் பகுதி இன்னும் ஆழமான கேள்வியைக் கேட்கிறது — கடந்துபோகும் இவை எல்லாவற்றின் அர்த்தம் என்ன? அதற்கு அது பதில் சொல்லுகிறது: தேவன் நித்தியத்தை மனிதனுடைய உள்ளத்தில் வைத்திருக்கிறார்.
“ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒவ்வொரு காலம் உண்டு; வானத்தின் கீழ் இருக்கிற ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒவ்வொரு நேரம் உண்டு.”
— பிரசங்கி 3:1
- v.1-8 காலங்களின் பதினான்கு ஜோடிகள்
- v.9-13 உழைப்பிலும் மகிழ்ச்சியிலும் தேவனுடைய ஈவு
- v.14-15 தேவனுடைய நித்திய செயல் — மாறாதது
- v.16-22 உலகில் அநியாயமும் அனைவரின் மரணமும்
இந்த ஜோடிகள் மனித வாழ்வின் இரு எல்லைகளோடு தொடங்குகின்றன. இரண்டும் நியமிக்கப்பட்டவை; எதுவும் நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. பிறப்பும் இறப்பும் இடையில் உள்ள எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்து நிற்கின்றன.
“இறக்க ஒரு காலம்” — ஒவ்வொரு ஆத்துமாவுக்கும் அது உண்டு. இதை உணர்ந்திருப்பது ஞானம் (சங்கீதம் 90:12); இதைத் தவிர்ப்பது மதியீனம்.
இரண்டு மறுமொழிகளும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை. விசுவாசி எப்பொழுதும் உற்சாகமாக இருக்கவும் கட்டளையிடப்படவில்லை, எப்பொழுதும் சோகமாக இருக்கவும் கட்டளையிடப்படவில்லை. மகிழ்ச்சியான காலங்களில் மகிழ்ச்சி, துக்கமான காலங்களில் துக்கம்.
அழுகிறவர்களோடு அழவும், சந்தோஷப்படுகிறவர்களோடு சந்தோஷப்படவும் (ரோமர் 12:15) முடியாத ஒரு சபை இந்த அதிகாரத்தைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை.
எந்தக் காலம் இது என்று அறிவதே ஞானம். மவுனம் தேவைப்படும்போது மூடன் பேசுகிறான்; பேச்சு தேவைப்படும்போது கோழை மவுனமாக இருக்கிறான்.
யோபின் நண்பர்கள் ஏழு நாட்கள் அவனுடன் மவுனமாக அமர்ந்திருந்தார்கள் (யோபு 2:13) — அது ஞானம். பின்பு அவர்கள் பேசினார்கள் — கடிந்துகொள்ளப்பட்டார்கள். அவர்கள் காலங்களைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டார்கள்.
“உலகத்தையும் அவர்களுடைய உள்ளத்திலே” — எபிரெயச் சொல் ஓலாம்; இது வழக்கமாக “நித்தியம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது (இங்கே அதன் சரியான பொருள் சர்ச்சைக்குரியது). தேவன் மனித உள்ளத்தில் நித்தியத்தை வைத்திருக்கிறார். அதனால்தான் காலத்துக்குட்பட்ட எந்த இன்பமும் ஒருபோதும் முழுமையாகத் திருப்தி தருவதில்லை — நாம் காலத்துக்கு அப்பாற்பட்டதற்காகவே உண்டாக்கப்பட்டோம்.
இந்த ஒரே சொற்றொடர் அர்த்தத்திற்கான ஒவ்வொரு மனித ஏக்கத்தையும் விளக்குகிறது. இன்னும் ஏதோ ஒன்றுக்கான ஏக்கம் ஒரு கோளாறு அல்ல; அது வடிவமைப்பு. அந்த வெற்றிடம், அதை நிரப்புகிறவரிடம் நம்மைச் செலுத்தவே அங்கே வைக்கப்பட்டது.
“மனிதன் கண்டுபிடிக்கமாட்டான்” — தேவனுடைய பராமரிப்பின் ஆழத்திற்கு முன்பாகப் பிரசங்கியின் தாழ்மை. முழுச் சித்திரமும் நமக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை; ஓவியரை நம்பும்படியே நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.
வசனங்கள் 1-8-இல் உள்ள மாறிக்கொண்டே இருக்கும் எல்லாக் “காலங்களுக்கும்” மாறாக, தேவனுடைய செயல் என்றைக்கும் நிலைக்கிறது. நாம் பருவங்களில் வாழ்கிறோம்; அவர் நித்தியத்தில் வாழ்கிறார்.
அவருடைய மாறாத செயலின் நோக்கம்: மனிதர்கள் தமது சமுகத்தில் பயந்திருக்கும்படி. தேவனிடத்திலுள்ள உறுதிநிலை நம்மிடத்தில் பயபக்தியை உண்டாக்கவேண்டும்.
நீ இருக்கும் பருவத்தோடு போராடுவதை நிறுத்து. தேவன் அழுகையை நியமித்திருந்தால், சிரிப்பதுபோல் நடிக்காதே; அவர் சிரிப்பை நியமித்திருந்தால், அழுவதையே வற்புறுத்தாதே. காலத்தை அடையாளம் கண்டு, அதற்குள் உண்மையுள்ளவனாக வாழ். காலங்களை நியமித்த கரம், அதின் நோக்கம் நிறைவேறும்போது பக்கத்தைத் திருப்பும்.
தேவன் மனித உள்ளத்தில் வைத்த நித்தியத்திற்குக் கிறிஸ்துவே பதில். ஒவ்வொரு பருவமும் வந்து போகிறது; அவரோ நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவராக இருக்கிறார் (எபிரெயர் 13:8). அவரில் காலத்துக்குட்பட்டதும் நித்தியமானதும் சந்திக்கின்றன — அவரே மாம்சமான வார்த்தை, காலத்திற்குள் நுழைந்த நித்தியர்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
இங்கே இரண்டு எபிரெயச் சொற்கள் உள்ளன: செமான் (நியமிக்கப்பட்ட ஒரு பருவம்), ஏத் (ஒரு குறிப்பிட்ட தருணம்). மனித அனுபவத்தில் தேவனுடைய நேரக்கணக்கை வலியுறுத்த இரண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
“வானத்தின் கீழ்” (அதிகமாக வரும் “சூரியனுக்குக் கீழே” என்பதைப் போல) என்பது, மனிதப் பக்கத்திலிருந்து காணப்படும் வாழ்க்கையை — வரம்புக்குட்பட்ட உலகத்தை — குறிக்கப் பிரசங்கி புத்தகத்தில் பிரசங்கி பயன்படுத்தும் சொற்றொடர்.