കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
സഭാപ്രസംഗി 3 — സകല കാര്യത്തിനും ഒരു കാലം
ശലോമോന്റെ കൃതിയെന്നു പാരമ്പര്യമായി കരുതപ്പെടുന്ന സഭാപ്രസംഗി എന്ന പുസ്തകത്തിലെ ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ അദ്ധ്യായം. പതിനാലു ജോടികളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഇരുപത്തെട്ട് "കാലങ്ങൾ" ജീവിതത്തെ ദൈവികമായി ക്രമപ്പെടുത്തിയ ഒരു ചിത്രപ്പണിയായി വരച്ചുകാട്ടുന്നു. തുടർന്നുവരുന്ന അദ്ധ്യായം കൂടുതൽ ആഴമുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു — കടന്നുപോകുന്ന ഇതിനെല്ലാം എന്താണ് അർത്ഥം? അതിന് ഉത്തരവും നല്കുന്നു: ദൈവം നിത്യത മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു.
“എല്ലാറ്റിനും ഒരു സമയമുണ്ട്; ആകാശത്തിൻ കീഴിലുള്ള സകല കാര്യത്തിനും ഒരു കാലം ഉണ്ട്.”
— സഭാപ്രസംഗി 3:1
- v.1-8 കാലങ്ങളുടെ പതിനാലു ജോടികൾ
- v.9-13 അധ്വാനത്തിലും ആസ്വാദനത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ ദാനം
- v.14-15 ദൈവത്തിന്റെ നിത്യമായ പ്രവൃത്തി — മാറ്റമില്ലാത്തത്
- v.16-22 ലോകത്തിലെ അനീതിയും എല്ലാവരുടെയും മരണവും
ഈ ജോടികൾ മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിന്റെ രണ്ട് അതിരുകളിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു. രണ്ടും നിയമിക്കപ്പെട്ടവയാണ്; ഒന്നും നമ്മുടെ നിയന്ത്രണത്തിലല്ല. ജനനവും മരണവും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള സകലത്തിനും ചട്ടക്കൂടൊരുക്കുന്നു.
"മരിക്കുവാൻ ഒരു കാലം" — ഓരോ ആത്മാവിനും അതുണ്ട്. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം ജ്ഞാനമാണ് (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 90:12); അതിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നത് ഭോഷത്തമാണ്.
രണ്ടു പ്രതികരണങ്ങൾക്കും അംഗീകാരമുണ്ട്. എപ്പോഴും പ്രസന്നനായിരിക്കാനോ എപ്പോഴും ഗൗരവക്കാരനായിരിക്കാനോ വിശ്വാസിയോടു കല്പിച്ചിട്ടില്ല. സന്തോഷകാലങ്ങളിൽ സന്തോഷം, ദുഃഖകാലങ്ങളിൽ ദുഃഖം.
കരയുന്നവരോടുകൂടെ കരയാനോ സന്തോഷിക്കുന്നവരോടുകൂടെ സന്തോഷിക്കാനോ (റോമർ 12:15) കഴിയാത്ത ഒരു സഭ ഈ അദ്ധ്യായം പഠിച്ചിട്ടില്ല.
ഇത് ഏതു കാലമാണെന്ന് അറിയുന്നതാണ് ജ്ഞാനം. മൗനം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മൂഢൻ സംസാരിക്കുന്നു; സംസാരം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഭീരു മൗനം പാലിക്കുന്നു.
ഇയ്യോബിന്റെ സ്നേഹിതന്മാർ ഏഴു ദിവസം അവനോടുകൂടെ മൗനമായി ഇരുന്നു (ഇയ്യോബ് 2:13) — അതു ജ്ഞാനമായിരുന്നു. പിന്നെ അവർ സംസാരിച്ചു — ശാസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവർക്കു കാലം തെറ്റിപ്പോയി.
ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിലെ "അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ലോകം" — എബ്രായ പദം ഓലാം; ഇതു സാധാരണയായി "നിത്യത" എന്നു പരിഭാഷപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു (ഇവിടെ അതിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം വിവാദവിഷയമാണ്). ദൈവം നിത്യത മനുഷ്യഹൃദയത്തിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് കാലികമായ ഒരു സുഖവും ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്താത്തത് — കാലത്തിനു പുറത്തുള്ളതിനുവേണ്ടിയാണ് നാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
അർത്ഥത്തിനായുള്ള ഓരോ മനുഷ്യാഭിലാഷത്തെയും ഈ ഒരൊറ്റ പ്രയോഗം വിശദീകരിക്കുന്നു. കൂടുതൽ എന്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള ആ നൊമ്പരം ഒരു തകരാറല്ല; അതു രൂപകല്പനയാണ്. ആ ശൂന്യത നിറയ്ക്കുന്നവനിലേക്കു നമ്മെ നയിക്കാനാണ് അത് അവിടെ വച്ചിരിക്കുന്നത്.
"ഗ്രഹിക്കുവാൻ അവർക്ക് കഴിവില്ല" — ദൈവപരിപാലനയുടെ ആഴത്തിനു മുമ്പിൽ സഭാപ്രസംഗിയുടെ വിനയം. മുഴുവൻ ചിത്രവും നമുക്കു നല്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ചിത്രകാരനിൽ ആശ്രയിക്കാനാണ് നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
1-8 വാക്യങ്ങളിലെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ "കാലങ്ങൾക്കും" വിപരീതമായി, ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി എന്നേക്കും നിലനില്ക്കുന്നു. നാം കാലങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു; അവിടുന്ന് നിത്യതയിൽ വസിക്കുന്നു.
അവിടുത്തെ മാറ്റമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം മനുഷ്യർ, തന്നെ ഭയപ്പെടേണ്ടതിന് ആകുന്നു. ദൈവത്തിലുള്ള സ്ഥിരത നമ്മിൽ ഭക്ത്യാദരവ് ഉളവാക്കണം.
നീ ഇപ്പോൾ ആയിരിക്കുന്ന കാലത്തോടു പോരാടുന്നതു നിർത്തുക. ദൈവം കരച്ചിൽ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ചിരിക്കുന്നതായി ഭാവിക്കരുത്; അവിടുന്ന് ചിരി നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ കരയണമെന്നു ശഠിക്കരുത്. കാലം തിരിച്ചറിയുക, അതിനുള്ളിൽ വിശ്വസ്തതയോടെ ജീവിക്കുക. കാലങ്ങളെ നിശ്ചയിച്ച കരം, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ താൾ മറിക്കും.
ദൈവം മനുഷ്യഹൃദയത്തിൽ വച്ച നിത്യതയ്ക്കുള്ള ഉത്തരം ക്രിസ്തുവാണ്. ഓരോ കാലവും വന്നുപോകുന്നു; അവിടുന്നോ ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നേക്കും ഒരുവൻ തന്നെ (എബ്രായർ 13:8). അവിടുന്നിൽ കാലികവും നിത്യവും കണ്ടുമുട്ടുന്നു — അവിടുന്നാണ് ജഡമായിത്തീർന്ന വചനം, കാലത്തിലേക്കു പ്രവേശിച്ച നിത്യൻ.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ഇവിടെ രണ്ട് എബ്രായ പദങ്ങൾ: സെമാൻ (നിശ്ചിതമായ ഒരു കാലം), എത്ത് (ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷം). മനുഷ്യാനുഭവത്തിലെ ദൈവിക സമയക്രമത്തിന് ഊന്നൽ നല്കാനാണ് ഇവ രണ്ടും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ" (കൂടുതൽ കൂടെക്കൂടെ വരുന്ന "സൂര്യനുകീഴിൽ" എന്നതുപോലെ) എന്നത്, മനുഷ്യന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നു നിരീക്ഷിക്കുന്ന ജീവിതത്തെ — പരിമിതിയുടെ മണ്ഡലത്തെ — കുറിക്കാൻ സഭാപ്രസംഗിയിൽ അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രയോഗമാണ്.