அநேகம் தெளிவான ஆதாரங்கள். உயிர்த்தெழுதல் ஒரு தனிப்பட்ட உள்ளுணர்வு சார்ந்த நம்பிக்கை அல்ல; அது சான்றுகளின்மேல் நிற்கிறது. நாற்பது நாட்கள், பல தரிசனங்கள், கூட்டமாகச் சந்தித்தல்கள், உணவுவேளைகள். கிறிஸ்தவம் சோதித்தறியக்கூடிய வரலாற்றின்மேல் நிற்கிறது.

அந்த நாற்பது நாட்கள் இராஜ்யத்தைப் பற்றிய போதனையால் நிறைந்திருந்தன. உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவுங்கூட தேவனுடைய இராஜ்யத்தைப் போதித்தார் — தொடக்கத்திலிருந்தே அவர் பிரசங்கித்த அதே கருப்பொருள். உயிர்த்தெழுதல் பேசுபொருளை மாற்றவில்லை; அதை உறுதிப்படுத்தியது.

முழுப் புத்தகத்தின் கட்டமைப்பைத் தரும் வசனம். அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் இந்த வரைபடத்தின் விரிவாக்கமே — எருசலேம் (அதிகாரங்கள் 1-7), யூதேயாவும் சமாரியாவும் (அதிகாரங்கள் 8-12), பூமியின் கடைசி எல்லை (அதிகாரங்கள் 13-28). லூக்கா ஒரே வாக்கியத்தில் பொருளடக்கத்தைத் தந்துவிட்டார்.

எனக்குச் சாட்சிகளாக. ஓர் இயக்கத்திற்கு அல்ல, ஓர் அனுபவத்திற்கு அல்ல — அவருக்கே. கிறிஸ்தவ சாட்சியின் மையத்தில் ஒரு நபர் இருக்கிறார். சாட்சியில்லாத வல்லமை வெறும் அனுபவம்; வல்லமையில்லாத சாட்சி வெறும் முயற்சி. இரண்டும் தேவை; இரண்டும் ஆவியானவரிடமிருந்தே வருகின்றன.

பரமேறுதல் — கண்ணால் காணக்கூடியது, சரீரப்பிரகாரமானது, சாட்சிகள் கண்டது. அவர் மேலே எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்; ஒரு மேகம் (யாத்திராகமத்திலும் மறுரூபத்திலும் வரும் தேவ மகிமையின் மேகம்) அவரை எடுத்துக்கொண்டது. அவர் மறைந்துபோகவில்லை; சிங்காசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டார்.

தெளிவான, சரீரப்பிரகாரமான அந்தப் புறப்படுதல், வாக்களிக்கப்பட்ட அவருடைய திரும்பிவருதலையும் அதேபோலச் சரீரப்பிரகாரமானதாக்குகிறது (வசனம் 11). அவர் போன அதே விதமாகவே திரும்பி வருகிறார். கண்ணால் காணக்கூடிய இரண்டு வருகைகளுக்கு இடையே கிறிஸ்தவம் அமைந்திருக்கிறது.

இந்த இயேசுவானவர். வேறொருவர் அல்ல, அடையாளப்பூர்வமான ஒருவர் அல்ல. அவர்கள் கூடவே நடந்து, கூடவே சாப்பிட்டு, மரிப்பதையும் உயிர்த்தெழுவதையும் கண்ட அதே இயேசு. நசரேயனாகிய இயேசுவே இரண்டாம் வருகையின் கிறிஸ்து.

நீங்கள் ஏன் வானத்தை அண்ணாந்துபார்த்து நிற்கிறீர்கள். வானத்தைப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பது அவர் கட்டளையிடும் பதில் அல்ல; சாட்சியே அவர் கட்டளையிடும் பதில். தூதர்கள் அவர்களுடைய கண்களைக் கொடுக்கப்பட்ட பொறுப்பை நோக்கித் திருப்புகிறார்கள். அவருடைய வருகையின் நம்பிக்கை அவருடைய பணியின் உழைப்பைத் தூண்டுவதற்கே, அதைத் தாமதப்படுத்துவதற்கு அல்ல.

ஒருமனப்பட்டு. பரமேறுதலுக்குப் பிந்திய சபையைப் பற்றிய முதல் விவரிப்பு. ஜெபத்தில் ஒற்றுமை எழுப்புதலின் விதைநிலம். அதிகாரம் 2-இல், ஏற்கனவே இந்த நிலையில் கூடியிருக்கும் ஒரு கூட்டத்தின்மேல் ஆவியானவர் இறங்குவார்.

அவருடைய சகோதரர்களோடுகூட. இயேசுவின் பூமிக்குரிய ஊழியக்காலத்தில் அவரை விசுவாசிக்காமல் இருந்த அவருடைய தாய்வழிச் சகோதரர்கள் (யோவான் 7:5), இப்பொழுது ஜெபிக்கும் சீடர்களிடையே இருக்கிறார்கள். உயிர்த்தெழுதல் அவர்களை மனமாற்றியிருந்தது — யாக்கோபும் யூதாவும் பின்னாளில் நிருபங்களை எழுதுவார்கள். நீண்டகாலம் எதிர்த்து நின்ற அவிசுவாசிகளும் ஈர்க்கப்பட முடியும்.