అనేక రుజువులతో — పునరుత్థానం పుకారు కాదు; నలభై రోజులు తిని, మాట్లాడి, ముట్టుకోబడి స్థాపించబడిన వాస్తవం. క్రైస్తవ్యం సాక్షుల పునాదిపై నిలబడుతుంది, ఊహలపై కాదు.

ఆయన బోధించింది దేవుని రాజ్య విషయాలు — పునరుత్థాన ప్రభువు మొదటి పాఠ్యాంశం రాజ్యమే; సిలువ-పునరుత్థానం రాజ్య ప్రకటనకు ద్వారం తెరిచాయి.

శక్తి పొంది... సాక్షులవుతారు — శక్తి ఉద్దేశం ప్రదర్శన కాదు, సాక్ష్యం: ఆత్మ ఇచ్చేది అనుభవపు ఉద్రేకం కాదు, ప్రకటనకు బలం. శక్తి లేకుండా సాక్ష్యం బలహీనం; సాక్ష్యం లేకుండా శక్తి దుర్వినియోగం.

భౌగోళిక పటం అపొస్తలుల కార్యముల అస్థిపంజరం: యెరూషలేము (1-7 అధ్యాయాలు), యూదయ-సమరయ (8-12), భూదిగంతాలు (13-28). సాక్ష్యం ఇంటి దగ్గర మొదలై వలయాలుగా విస్తరిస్తుంది — మీ యెరూషలేము ఎక్కడ?

పైకెత్తబడ్డాడు — ఆరోహణం పరిచర్య ముగింపు కాదు, కొత్త దశ ప్రారంభం: శరీరంలో ఒకచోట ఉండేవాడు ఇప్పుడు ఆత్మ ద్వారా అందరిలో. మేఘం (షెకీనా మహిమ) ఆయనను సింహాసనానికి తీసుకుపోయింది.

ఆరోహణం లేకుంటే పెంతెకొస్తు లేదు (యోహాను 16:7): ఆయన వెళ్లడం మన నష్టం కాదు, లాభం — కుడిపార్శ్వాన విజ్ఞాపన చేస్తూ, ఆత్మను పంపుతూ.

ఇలాగే తిరిగి వస్తాడు — ఆరోహణ రీతిలోనే రాకడ: కనబడేలా, శరీరంతో, మహిమతో. దూతల గద్దింపు సున్నితం — ఆకాశం వైపు చూస్తూ నిలవడం కాదు, సాక్ష్యానికి వెళ్లడం పని.

రాకడ నిరీక్షణ నిష్క్రియత్వం కాదు — చర్యకు ప్రేరణ: ఆయన తిరిగి వచ్చేవరకు చూస్తూ నిలవడం కాదు, 8వ వచనపు సాక్ష్యమే మధ్యకాలపు పిలుపు.

ఏకగ్రీవంగా ప్రార్థనలో నిలిచారు — పెంతెకొస్తు ముందు పది రోజులు: శక్తి కోసం కనిపెట్టడం ప్రార్థనలో జరిగింది. వాగ్దానం ఖాయమైనా ప్రార్థన రద్దు కాలేదు — దేవుని వాగ్దానాలు ప్రార్థనను నిర్మూలించవు, ప్రేరేపిస్తాయి.

యేసు తల్లి మరియ లేఖనంలో చివరిసారి ఇక్కడ కనబడుతుంది — శిష్యులతో సమానంగా ప్రార్థిస్తూ, ప్రత్యేక స్థానం లేకుండా. ఆమె కుమారుని ఆరాధకురాలిగా, మధ్యవర్తిగా కాదు.