मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
प्रेषितांची कृत्ये 1 — पवित्र आत्मा तुम्हांवर येईल, तेव्हा तुम्ही सामर्थ्य प्राप्त कराल
लूक दुसऱ्यांदा थियफिलाला उद्देशून लिहितो आणि शुभवर्तमान जेथे थांबले होते तेथून पुढे सुरू करतो. आपल्या पुनरुत्थानानंतर चाळीस दिवस येशू प्रेषितांना दर्शन देतात आणि देवाच्या राज्याविषयी बोलतात. ते त्यांना पित्याच्या अभिवचनाची यरूशलेम शहरात वाट पाहण्याची आज्ञा देतात — थोडया दिवसानी तुमचा बाप्तिस्मा पवित्र आत्म्याने होईल. ते आता इस्राएलाचे राज्य पुन्हा स्थापित करणार काय, असे शिष्य विचारतात; ते त्यांची दृष्टी बाहेरच्या दिशेने वळवतात — पृथ्वीच्या शेवटापर्यंत तुम्ही माझे साक्षी व्हाल. ते वर घेतले जातात; शुभ्र वस्त्रे परिधान केलेले दोन पुरुष अभिवचन देतात की ते त्याच प्रकारे परत येतील. माडीवरच्या खोलीत ते प्रार्थना करतात; यहूदाच्या जागी चिठ्ठ्या टाकून मत्थियाची निवड होते.
“परंतु पवित्र आत्मा तुम्हांवर येईल, तेव्हा तुम्ही सामर्थ्य प्राप्त कराल, आणि यरूशलेम शहरात सर्व यहूदीया आणि शोमरोन प्रांतात, व पृथ्वीच्या शेवटापर्यंत तुम्ही माझे साक्षी व्हाल.”
— प्रेषितांची कृत्ये 1:8
- v.1-3 पुनरुत्थानानंतरच्या दर्शनांचे चाळीस दिवस
- v.4-8 आत्म्याचे अभिवचन; साक्षीचा आराखडा
- v.9-11 स्वर्गारोहण
- v.12-14 माडीवरची खोली — प्रार्थना
- v.15-26 मत्थियाची निवड
संपूर्ण पुस्तकाची रचना ठरवणारे वचन. प्रेषितांची कृत्ये म्हणजे या नकाशाचे उलगडत जाणे आहे — यरूशलेम (अध्याय 1-7), यहूदीया आणि शोमरोन (अध्याय 8-12), पृथ्वीचा शेवट (अध्याय 13-28). लूकाने एका वाक्यात अनुक्रमणिका दिली.
तुम्ही माझे साक्षी. एखाद्या ध्येयाचे नव्हे, एखाद्या अनुभवाचे नव्हे — त्यांचे. ख्रिस्ती साक्षीच्या केंद्रस्थानी एक व्यक्ती आहे. साक्षीविना सामर्थ्य हा केवळ अनुभव असतो; सामर्थ्याविना साक्ष हा केवळ प्रयत्न असतो. दोन्हींची गरज आहे; दोन्ही आत्म्याकडून येतात.
स्वर्गारोहण — दृश्य, शारीरिक, साक्षीदारांसमक्ष घडलेले. ते वर गेले; एका मेघाने (निर्गम आणि रूपांतराच्या प्रसंगातील दैवी तेजाच्या मेघाने) त्यांना स्वीकारले. ते अदृश्य झाले नाहीत; त्यांना राजासनावर बसवले गेले.
स्पष्ट शारीरिक प्रस्थानामुळे अभिवचन दिलेले पुनरागमनही तितकेच शारीरिक ठरते (वचन 11). ते ज्या प्रकारे गेले त्याच प्रकारे ते परत येतात. ख्रिस्ती विश्वास दोन दृश्य आगमनांच्या मध्ये बांधलेला आहे.
हा जो येशू. वेगळे कोणी नव्हे, प्रतीकात्मक कोणी नव्हे. ज्यांच्याबरोबर ते चालले होते, ज्यांच्याबरोबर त्यांनी जेवण केले होते, ज्यांना त्यांनी मरताना आणि उठताना पाहिले होते तेच येशू. नासरेथचे येशू हेच दुसऱ्या आगमनाचे ख्रिस्त आहेत.
तुम्ही आकाशाकडे का पाहत उभे राहिले आहात. आकाशाकडे टक लावून पाहत राहणे हा त्यांनी आज्ञा दिलेला प्रतिसाद नाही; साक्ष देणे हा आहे. देवदूत त्यांचे डोळे कामगिरीकडे वळवतात. त्यांच्या पुनरागमनाची आशा त्यांच्या कार्यासाठीच्या कष्टांना इंधन देण्यासाठी आहे, ते लांबणीवर टाकण्यासाठी नाही.
एकचित्ताने. स्वर्गारोहणानंतरच्या मंडळीचे पहिले वर्णन. प्रार्थनेतील ऐक्य हे पुनरुज्जीवनाची रोपवाटिका आहे. अध्याय 2 मध्ये आत्मा अशा समूहावर उतरेल जो आधीच याच भूमिकेत एकत्र आलेला आहे.
व त्याचे भाऊ. येशूंचे सावत्र भाऊ, ज्यांनी त्यांच्या पृथ्वीवरील सेवाकार्याच्या काळात विश्वास ठेवला नव्हता (योहान 7:5), आता प्रार्थना करणाऱ्या शिष्यांमध्ये आहेत. पुनरुत्थानाने त्यांचे मनपरिवर्तन केले होते — याकोब आणि यहूदा पुढे पत्रे लिहिणार होते. दीर्घकाळ विरोध करणारे अविश्वासीसुद्धा जवळ ओढले जाऊ शकतात.
वचन 8 आजही मंडळीच्या कामगिरीचा नकाशा दाखवते. तुमचे यरूशलेम कोणते (सर्वात जवळचे लोक, ज्यांना साक्ष देणे सर्वात कठीण)? तुमचे यहूदीया आणि शोमरोन (भोवतालची वर्तुळे)? तुमचा पृथ्वीचा शेवट (असे लोकसमूह ज्यांना तुम्ही कदाचित कधीच भेट देणार नाही, पण ज्यांना तुम्ही आधार देऊ शकता)? आत्म्याचे सामर्थ्य साक्षीसाठी दिले जाते, खाजगी समाधानासाठी नाही. तिन्ही वर्तुळांचा आढावा घ्या, आणि या वर्षी देव तुम्हाला कोणत्या वर्तुळात पाऊल टाकायला सांगत आहे ते विचारा.
पुस्तक शुभवर्तमान आणि इतिहास यांना जोडून सुरू होते — येशूने जे शिकवले आणि केले (वचन 1). याचा अर्थ असा की प्रेषितांची कृत्ये यात पुढे जे येते ते त्याचेच पुढचे सत्र आहे: येशू, आपल्या आत्म्याद्वारे, आपल्या मंडळीतून कार्य करत आहेत. प्रेषितांची कृत्ये यात ते अनुपस्थित नाहीत; ते सक्रिय प्रभू आहेत. स्वर्गारोहण म्हणजे निवृत्ती नव्हे तर राज्याभिषेक आहे. जे येशू वर गेले तेच येशू परत येतात, आणि दोन आगमनांच्या मध्ये ते आपल्या साक्षीदारांद्वारे आपले राज्य पुढे नेणारे वर्तमान राजा आहेत.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
पुष्कळ प्रमाणांनी. पुनरुत्थान ही खाजगी आंतरिक खात्री नाही; ते पुराव्यावर आधारलेले आहे. चाळीस दिवस, अनेक दर्शने, समूहासोबतच्या भेटी, एकत्र जेवणे. ख्रिस्ती विश्वास पडताळून पाहता येणाऱ्या इतिहासावर उभा आहे.
ते चाळीस दिवस राज्याविषयीच्या शिक्षणाने भरलेले होते. पुनरुत्थित ख्रिस्तांनीसुद्धा देवाच्या राज्याचे शिक्षण दिले — सुरुवातीपासून ते ज्या विषयाचा उपदेश करत आले होते तोच विषय. पुनरुत्थानाने विषय बदलला नाही; त्याने तो पक्का केला.