வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
2 தெசலோனிக்கேயர் 2 — அக்கிரமத்தின் இரகசியம்
கிறிஸ்துவினுடைய நாள் வந்துவிட்டது என்ற செய்திகளால் சஞ்சலப்பட வேண்டாம் என்று பவுல் தெசலோனிக்கேயரை எச்சரிக்கிறார். முதலாவது ஒரு பெரிய விசுவாச துரோகம் நடந்து, பாவமனிதன் வெளிப்பட்டாலொழிய அந்த நாள் வராது — தேவனென்னப்படுவது எதுவோ அவையெல்லாவற்றிற்கும் மேலாகத் தன்னை உயர்த்துகிற அழிவின் மகன் அவன். அக்கிரமத்தின் இரகசியம் இப்பொழுதே கிரியைசெய்கிறது. கர்த்தர் தம்முடைய வாயின் சுவாசத்தினாலே அவனை அழித்து, தம்முடைய வருகையின் தோற்றத்தினாலே நாசம்பண்ணுவார்.
“நீக்கப்படும்போது, அந்த அக்கிரமக்காரன் வெளிப்படுவான்; அவனைக் கர்த்தர் தம்முடைய வாயின் சுவாசத்தினாலே அழித்து, தம்முடைய வருகையின் தோற்றத்தினாலே நாசம்பண்ணுவார்.”
— 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:8
- v.1-4 விசுவாச துரோகமும் பாவமனிதனும் வருமுன் அந்த நாள் வராது
- v.5-12 அக்கிரமத்தின் இரகசியம் இப்பொழுதே கிரியைசெய்கிறது
- v.13-17 தேவன் உங்களை இரட்சிப்புக்குத் தெரிந்துகொண்டார்
பாவமனிதனை வரையறுக்கும் செயல் — தேவனுடைய ஆலயத்தில் தேவன்போல உட்கார்ந்து, தன்னைத்தான் தேவனென்று காண்பிப்பது. அந்திக்கிறிஸ்துவின் பாவம், ஆதியாகமம் 3-இன் ஆதிப்பாவம் சிங்காசனம் வரை பெரிதாக்கப்பட்டதே — நீங்கள் தேவர்களைப்போல இருப்பீர்கள்.
தானியேல் 11:36-உம் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 13-உம் இதே சித்திரத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன. இறுதிக் கலகம் மதச்சார்பற்ற வடிவில் அல்ல, மத வடிவில் வருகிறது. தேவனுடைய மிகப்பெரிய எதிரி அவருடைய இருப்பை மறுப்பதற்குப் பதிலாக, தேவனுடைய இடத்தில் தன்னை அமர்த்திக்கொள்கிறான்.
அக்கிரமத்தின் இரகசியம் இப்பொழுதே கிரியைசெய்கிறது. பாவமனிதனை உருவாக்கும் ஆவி ஏற்கனவே உலகத்தில் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது. இறுதி விசுவாச துரோகத்தின் விதைகள் ஒவ்வொரு காலத்திலும் தெரிகின்றன.
இப்பொழுது தடைசெய்கிறவன் தடைசெய்வான். letteth என்ற ஆங்கிலச் சொல் தடைசெய் என்பதன் பழைய ஆங்கில வடிவம். யாரோ ஒருவர் அல்லது ஏதோ ஒன்று தற்போது பாவமனிதனின் முழு வெளிப்பாட்டைத் தடுத்துக்கொண்டிருக்கிறது. தடைசெய்கிறவர் யார் என்பது சர்ச்சைக்குரியது — பரிசுத்த ஆவியானவர், அரசாங்கம், சபையின் பிரசன்னம். ஒவ்வொரு விளக்கத்திற்கும் ஆதரவு உண்டு.
கர்த்தர் தம்முடைய வாயின் சுவாசத்தினாலே அவனை அழிப்பார். ஏசாயா 11:4-இல் உள்ள அதே உருவகம் — தமது உதடுகளின் சுவாசத்தால் துன்மார்க்கனைக் கொல்லுவார். கிறிஸ்து பாவமனிதனைப் படைகளால் அல்ல, தம்முடைய வார்த்தையினால் மட்டுமே அழிக்கிறார்.
தம்முடைய வருகையின் தோற்றம். கிரேக்கத்தில் எப்பிஃபானியா — வெளிப்படுதல். அவர் தோன்றுவதின் ஒளி, இருள் கட்டியெழுப்பியிருந்த அனைத்தையும் கரைத்துவிடுகிறது.
சத்தியத்தை நேசிக்க அவர்கள் மறுத்ததினால். ஆழமான ஒரு நோயறிதல். அவர்கள் சத்தியத்தைக் கேட்கவில்லை என்பதோ, அறிவுப்பூர்வமாக அதை அறியவில்லை என்பதோ அல்ல. அவர்கள் அதை நேசிக்கவில்லை. சத்தியம் அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டது; அதை அரவணைத்துக்கொள்ள அவர்கள் மறுத்தார்கள்.
நற்செய்தி அறிவுப்பூர்வமான ஒப்புதலை மட்டுமல்ல, இருதயப்பூர்வமான அன்பையும் கேட்கிறது. கோட்பாடுகளைக் குறித்து வாதிட முடிந்தும் அவற்றை நேசிக்காத மனிதன், 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:10 விவரிக்கும் அதே நிலையில் இருக்கிறான் — கொடிய மாய வஞ்சகத்தைப் பெறும் அபாயத்தில்.
நிதானிக்கவைக்கும் ஒரு வசனம். தேவனே அந்த வஞ்சகத்தை அனுப்புகிறார். மனிதர்கள் சத்தியத்தை மறுக்கும்போது, பொய்களை நம்புவதிலிருந்து தேவன் அவர்களைப் பாதுகாப்பதில்லை. ரோமர் 1:24-28-இன் நியாயத்தீர்ப்பான கடினப்படுத்துதலும் இதே கொள்கைதான்.
உட்பொருள்: சத்தியத்தை மறுக்கும் இருதயம் அதன் சொந்தக் குழப்பத்திற்கு மட்டும் விடப்படுவதில்லை. தேவன் பாதுகாப்பை விலக்கிக்கொள்வதன் மூலம் வஞ்சகத்திற்குச் செயல்பூர்வமாக உதவுகிறார். வஞ்சிக்கப்படாமல் காக்கப்படுவதற்கான வழி சத்தியத்தின்மேலுள்ள அன்பைக் காத்துக்கொள்வதே.
பாவமனிதனைக் குறித்த கனமான பகுதிக்குப் பின், விசுவாசிகளுக்கு ஆறுதல். தொடக்கம் முதல் தேவன் உங்களை இரட்சிப்புக்குத் தெரிந்துகொண்டார். சத்தியத்தை மறுப்பவர்களைக் கடினப்படுத்தும் அதே தேவன், உலகத்தோற்றத்திற்கு முன்பே தம்முடைய மக்களைத் தெரிந்துகொண்டிருக்கிறார்.
ஆவியானவராலே பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறதினாலும், சத்தியத்தை விசுவாசிக்கிறதினாலும். தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் இரட்சிப்பை அடையும் வழிமுறை. விசுவாசத்தையும் கீழ்ப்படிதலையும் தவிர்த்து அல்ல, அவற்றின் வழியாகவே. தெரிந்துகொள்ளுதலும் மனிதப் பொறுப்பும் இரண்டுமே உண்மை; இரண்டுமே அவசியம்.
நீங்கள் உறுதிகொண்டு, நாங்கள் உங்களுக்கு உபதேசித்த முறைமைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள். அப்போஸ்தல போதனை — வாய்மொழியாக (பவுலின் வருகையின்போது) இருந்தாலும் எழுத்து வடிவில் (அவருடைய கடிதங்கள்) இருந்தாலும் — அதிகாரமுள்ளதாக இருந்தது. விசுவாசியின் பணி அதைக் கைக்கொள்வது.
இடைவிடாத இறையியல் மறுகண்டுபிடிப்புகளின் காலத்தில், இந்தக் கட்டளை நிலைத்து நிற்கிறது. அப்போஸ்தலருடைய உபதேசம் மறுவடிவமைக்கப்பட வேண்டிய மூலப்பொருள் அல்ல; அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய பொக்கிஷம். உபதேசத்தில் புதுமை புகுத்துவது முன்னேற்றம் அல்ல; அது பாவமனிதனுடைய அமைப்பை நோக்கிய சறுக்கல்.
சத்தியத்தோடு வெறும் பரிச்சயம் மட்டுமல்ல, சத்தியத்தின்மேல் அன்பை வளர்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஆபத்தில் இருக்கும் விசுவாசி, உபதேசத்தை அறிந்திருந்தும் அதை நேசிக்காதவனே — வாதிட முடிந்தும் ஆராதிக்க முடியாதவன். அதிகமாக அறிவதற்காக மட்டுமல்ல, நீங்கள் வாசிப்பதை நேசிப்பதற்காகவும் வேதவாக்கியங்களை வாசியுங்கள். கொடிய மாய வஞ்சகத்தைப் பெறுகிறவர்களில் ஒருவராக ஆகாமல் இருப்பதற்கான மாற்றுமருந்து சத்தியத்தின்மேலுள்ள அன்பே.
கிறிஸ்துவின் வருகை ஒவ்வொரு போலியையும் கரைத்துவிடும். தேவனுடைய ஆலயத்தில் தன்னை உயர்த்தும் பாவமனிதன் அவருடைய வாயின் சுவாசத்தினாலே அழிக்கப்பட்டு, அவருடைய வருகையின் தோற்றத்தினாலே நாசமாக்கப்படுவான். விரிவான யுத்தம் எதுவும் இல்லை. கர்த்தருடைய வார்த்தையே போதுமானது. தம்முடைய வார்த்தையினால் படைத்து, தம்முடைய வார்த்தையினால் நியாயந்தீர்க்கும் அதே கர்த்தர், தம்முடைய வார்த்தையினால் பாவமனிதனை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவார்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
விசுவாச துரோகம். கிரேக்கத்தில் அப்போஸ்தசியா. கர்த்தருடைய நாளுக்கு முன்பாக ஒரு பெரிய கலகம் அல்லது விசுவாசத்திலிருந்து விலகிப்போதல் நிகழ வேண்டும்.
அழிவின் மகனாகிய பாவமனிதன். அழிவின் மகன் என்ற அதே பட்டம் யூதாசுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது (யோவான் 17:12). கடைசிக் காலத்தின் அந்திக்கிறிஸ்து உருவம், காட்டிக்கொடுப்பவனின் மாதிரியின் இறுதி நிறைவேறுதல் — தேவனுடைய பக்கம் இருப்பதாக உரிமை கோரிக்கொண்டே அவருக்கு எதிராகச் செயல்படுதல்.