வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
2 தெசலோனிக்கேயர் 1 — ராஜ்யத்திற்குத் தகுதியுள்ளவர்களாக எண்ணப்படுதல்
உபத்திரவங்கள் மத்தியிலும் தெசலோனிக்கேயருடைய விசுவாசம் பெருகுவதற்காகவும் அவர்களுடைய அன்பு அதிகரிப்பதற்காகவும் பவுல் தேவனுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார். அவர்களுடைய சகிப்புத்தன்மை தேவனுடைய நீதியான தீர்ப்பின் வெளிப்படையான அடையாளமாக இருக்கிறது. கர்த்தராகிய இயேசு தமது வல்லமையுள்ள தூதர்களோடும் எரிகிற அக்கினியோடும் வானத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, தேவனை அறியாதவர்களுக்கு நீதியுள்ள தண்டனையைக் கொடுப்பார். அவர்கள் நித்திய அழிவாகிய தண்டனையை அடைவார்கள். அவர் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் மகிமைப்படும்படி வருவார்.
“தேவனை அறியாதவர்களுக்கும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் நீதியுள்ள தண்டனையைக் கொடுக்கும்படிக்கு, கர்த்தராகிய இயேசு தமது வல்லமையின் தூதர்களோடும், எரிகிற அக்கினியோடும், வானத்திலிருந்து வெளிப்படும்போது அப்படியாகும்.”
— 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:7-8
- v.1-4 பெருகும் விசுவாசத்திற்காகவும் சகிப்புத்தன்மைக்காகவும் நன்றி
- v.5-10 நியாயத்தீர்ப்பில் கிறிஸ்து வெளிப்படுதல்
- v.11-12 தெசலோனிக்கேயர் தகுதியாக நடக்கும்படி ஜெபம்
அதுவே ஆதாரமாக இருக்கிறது. உபத்திரவத்தின் மத்தியில் அவர்கள் காட்டிய சகிப்புத்தன்மை தேவனுடைய நீதியான தீர்ப்பிற்குக் கண்கூடான சான்றாக இருந்தது. அவர் அவர்களைத் தகுதியுள்ளவர்களாக எண்ணுகிறார் என்பதற்கும், அவர்களை உபத்திரவப்படுத்துகிறவர்களை அவர் இறுதியில் நியாயந்தீர்ப்பார் என்பதற்கும் அது சான்று.
கிறிஸ்துவுக்காகப் பாடுபடுவது தற்செயலானது அல்ல; அது ஒரு சான்று. ஒருவர் யாருடைய பக்கம் சேர்ந்தவர் என்பதை அது நிரூபிக்கிறது. உண்மையுள்ள ஒரு விசுவாசியை உலகம் புறக்கணிப்பது, அந்த விசுவாசியின் விசுவாசம் உண்மையானது என்பதற்கான மிக நம்பகமான சான்றுகளில் ஒன்றாகும்.
தேவனுக்கு நீதியாக இருக்கிறதே. பாடுபடுகிற தம்முடைய மக்களுக்கு தேவன் நியாயம் செய்வது பழிவாங்கும் வெறி அல்ல; அது நீதி. பாவத்திற்காகச் சிலுவையைக் கோரும் அதே நீதி, மனந்திரும்பாத பாவத்திற்கு இறுதிக் கணக்குத் தீர்ப்பைக் கோருகிறது.
தற்போது அநீதியை அனுபவிக்கும் விசுவாசிக்கு: பதில்செய்வதை தேவனிடம் விட்டுவிடுங்கள். ரோமர் 12:19 — பழிவாங்குதல் என்னுடையது, நானே பதில்செய்வேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். நம்மைவிட அவர் நீதி செய்வதில் அதிகத் திறமையுள்ளவர்; அவர் அதைப் பரிபூரணமாகச் செய்வார்.
எங்களோடுகூட இளைப்பாறுதல். உபத்திரவப்படுகிறவர்களுக்கான வாக்குத்தத்தம். அதே இளைப்பாறுதல் பவுலுக்கும் அவருடைய வாசகர்களுக்கும் உரியது. பகிர்ந்துகொள்ளப்பட்ட பாடுகள் பகிர்ந்துகொள்ளப்பட்ட இளைப்பாறுதலை உண்டாக்குகின்றன.
வானத்திலிருந்து வெளிப்படும்போது. கிரேக்கச் சொல் அப்போகலுப்சிஸ் — திரைநீக்கம். கிறிஸ்து உலகத்தின் பார்வைக்கு மறைந்திருக்கிறார்; அவர் திரைநீக்கி வெளிப்படும் நாள் வருகிறது. இப்போது விசுவாசம் ஆவியானவரால் மட்டுமே காண்பதை, அப்போது ஒவ்வொரு கண்ணும் காணும்.
தேவனை அறியாதவர்களுக்கும், நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும். இழந்துபோனவர்களைப் பற்றிய இரண்டு இணையான விவரிப்புகள். கவனியுங்கள் — அவர்கள் நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படிவதில்லை. நற்செய்தி விசுவாசிக்கப்பட வேண்டியது மட்டுமல்ல; அது கீழ்ப்படியப்பட வேண்டியதும்கூட.
ரோமர் 1:5 — விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் உண்டாகும்படிக்கு. நற்செய்தி மனந்திரும்புதலையும் விசுவாசத்தையும் கட்டளையிடுகிறது. அந்தக் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய மறுப்பவர்களின் பிரச்சினை வெறும் அறிவுசார்ந்த தவறு அல்ல; அவர்கள் ஒழுக்கரீதியான கலகத்தின் குற்றவாளிகள்.
நித்திய அழிவு. கிரேக்கத்தில் அயோனியோஸ் ஒலெத்ரோஸ் — நித்திய நாசம். இந்தத் தண்டனை அழிந்து இல்லாமற்போதல் அல்ல (அழிக்கப்படுகிறவர்கள் இல்லாமற்போவதில்லை); அது நிரந்தரமான நாசம்.
கர்த்தருடைய சந்நிதானத்திலிருந்து. சிலர் இதை விலகி என்றும், வேறு சிலர் வெளியே என்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், தண்டனையின் மிகக் கொடிய அம்சம் தேவனுடைய சந்நிதானத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுதலே. நரகம் முதலாவது அதில் என்ன இருக்கிறது என்பதால் அல்ல, அதில் என்ன இல்லை என்பதாலேயே வரையறுக்கப்படுகிறது.
தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் மகிமைப்படத்தக்கவராக. மீட்கப்பட்டவர்கள் அவருடைய மகிமை வெளிப்படும் ஊடகமாக இருப்பார்கள். மறுரூபமாக்கப்பட்ட தேவனுடைய மக்கள் அவர் செய்திருப்பதை வெளிக்காட்டுவார்கள். ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் அவருடைய வல்லமைக்குச் சாட்சியாக விளங்கும் ஓர் அத்தியாயமாக இருக்கும்.
நம்புகிறவர்களெல்லோரிடத்திலும் ஆச்சரியப்படத்தக்கவராக. விசுவாசிகள் தாங்களே வியப்புக்குரியவர்களாக இருப்பார்கள் — தங்களுக்காக அல்ல, அவர் அவர்களில் செய்து முடித்ததற்காக. பரலோகத்தில் புதிதாக அறிமுகமாகிறவர்களைப் பற்றிய முதல் அபிப்பிராயங்களே, ஒவ்வொரு பரிசுத்தவானிலும் தேவன் செய்திருக்கும் கைவண்ணத்தைக் குறித்த வியப்பை உண்டாக்கும்.
நீங்கள் வளர்ந்துகொண்டிருக்கிறீர்களா? தெசலோனிக்கேயரிடத்தில் இருந்த வளர்ச்சியைப் பவுலால் பெயர் சொல்லிக் குறிப்பிட முடிந்தது — மிகவும் பெருகும் விசுவாசம், அதிகரிக்கும் அன்பு. கடந்த ஓராண்டில் உங்களைக் குறித்தும் அதையே சொல்ல முடியுமா? உங்கள் விசுவாசம் கண்கூடாக வளரவில்லையென்றால், ஏன் என்று கேளுங்கள். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை இருப்பதைக் காத்துக்கொள்வது மட்டும் அல்ல; அது முன்னோக்கிய இயக்கம். வளர்ச்சி இல்லாத இடத்தில் ஜீவனே இல்லாமலிருக்கலாம்.
கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையே இந்த அதிகாரத்தில் மேலோங்கி நிற்கிறது. பெத்லெகேமுக்குத் தாழ்மையாக வந்த கிறிஸ்து தமது வல்லமையின் தூதர்களோடும், எரிகிற அக்கினியோடும், வானத்திலிருந்து வெளிப்படுவார். முதல் வருகை பாவநிவிர்த்திக்காக; இரண்டாம் வருகை நியாயத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக. அவர் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் மகிமைப்படுவார்; விசுவாசிக்கிற அனைவரிடத்திலும் ஆச்சரியப்படத்தக்கவராக இருப்பார். நற்செய்தியை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவருடைய யாத்திரையின் முடிவும், வியந்து போற்றுகிற அந்தக் கூட்டத்தில் இருப்பதே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
உங்களுடைய விசுவாசம் மிகவும் பெருகுகிறது. இரண்டு கூட்டுச் சொல்லாட்சிகள் — பெருகுகிறது, மிகவும் — அசாதாரணமான வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. பவுல் அவசரமாக விட்டுப் பிரிய வேண்டியிருந்த அதே தெசலோனிக்கேயர் இப்போது செழித்து வளர்ந்துகொண்டிருந்தார்கள்.
மேய்ப்புப் பணியில் ஊக்கமளிப்பதற்கு ஒரு முன்மாதிரி. பவுல் குறிப்பிட்ட நற்பண்புகளைப் பெயர் சொல்லிக் குறிப்பிடுகிறார் — பெருகும் விசுவாசம், அதிகரிக்கும் அன்பு. பொதுவான புகழ்ச்சி எதையும் கட்டியெழுப்புவதில்லை; வளர்ச்சியைக் குறிப்பாக அடையாளம் காண்பது, உண்மையிலேயே அங்கே இருப்பதைப் பலப்படுத்துகிறது.