கர்த்தருடைய வசனம் பரவி மகிமைப்படும்படி. கிரேக்கத்தில் த்ரெக்கோ — ஓடுதல். திறந்த வெளியில் ஓடும் ஓட்டக்காரனைப் போல, நற்செய்தி தடையின்றி ஓடும்படி பவுல் கேட்கிறார்.

மிஷனரி ஊழியத்திற்காக ஜெபிக்கும் விசுவாசிக்கு இதுவே முன்மாதிரியான வேண்டுகோள் — முதலில் மிஷனரிக்குத் தனிப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களுக்காக அல்ல, தேவன் அவர்களுக்கு நியமித்த பகுதியில் நற்செய்தி தடையின்றி ஓடும்படியாக. ஊழியக்காரனின் சௌகரியத்திற்கு முன், வசனத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக ஜெபியுங்கள்.

கனமான எச்சரிக்கைகளுக்கும் (அதிகாரம் 2) நடைமுறை அறிவுரைகளுக்கும் (அதிகாரம் 3-இன் மீதிப்பகுதி) இடையே வைக்கப்பட்ட ஒரு விலையேறப்பெற்ற வாக்குத்தத்தம். கர்த்தருடைய உண்மைத்தன்மையே கீழ்ப்படிதல் வளரும் நிலம்.

உங்களை உறுதிப்படுத்தி — உங்களை நிலைநிறுத்தி. தீமையிலிருந்து விலக்கிக் காத்துக்கொள்ளுவார் — தீங்கிலிருந்தும் பொல்லாங்கனிடமிருந்தும் உங்களைக் காப்பார். இவை இரண்டும் இணைந்து செயல்படுகின்றன. நெருக்கடியின் கீழ் நிலைத்திருப்பதே தீமையிலிருந்து காக்கப்படுதலின் ஒரு வடிவம்.

முறைமையின்படி நடக்காமல், சோம்பேறியாக இருக்கிற எந்தச் சகோதரனையும் நீங்கள் விட்டுவிலகவேண்டும். சபை ஒழுங்குநடவடிக்கையின் ஒரு வடிவம். முழுமையான சபைநீக்கம் அல்ல (15-ஆம் வசனம் இன்னும் அவர்களைச் சகோதரர்கள் என்றே அழைக்கிறது), மாறாகச் சமூக இடைவெளி.

கொள்கை: அப்போஸ்தல போதனைக்கு முரணான, தொடர்ச்சியான, மனந்திரும்பாத நடத்தை சபைக்குள் உறவுரீதியான விளைவுகளுக்கு உரியது. தன் சகோதரர்களால் திருத்தப்படாத விசுவாசி பொதுவாக அந்த ஒழுங்கீனத்திலேயே தொடர்கிறான்.

அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படும், சில சமயங்களில் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படும் பிரபலமான வசனம். இந்தக் கொள்கை குறிப்பாக வேலைசெய்ய மனதில்லாதவர்களைப் பற்றியது, வேலைசெய்ய முடியாதவர்களைப் பற்றியது அல்ல. 11-12 வசனங்களில் உள்ள வேறுபாடு, வேலைசெய்ய மறுத்து மற்றவர்களைச் சார்ந்து வாழும் மற்றவர்களுடைய வேலையில் தலையிடுகிறவர்களைக் குறித்தது.

இதே கொள்கை நீதிமொழிகள் 19:15-இல் — அசதியானவன் பட்டினியாக இருப்பான். மேலும் 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:11-12-இல் — அமைதலாக இருக்கவும், உங்கள் சொந்த வேலைகளைச் செய்யவும், உங்கள் சொந்தக் கைகளினாலே வேலைசெய்யவும் நாடுங்கள். உழைப்பே விசுவாசியின் இயல்பான நிலை.

நீங்கள் நன்மை செய்வதிலே சோர்ந்துபோகாமல் இருங்கள். இதே அறிவுரை கலாத்தியர் 6:9-இலும் உள்ளது. நன்மை செய்வதில் களைத்துப்போகும் சோதனை எல்லோருக்கும் பொதுவானது.

சபையில் சிலர் சோம்பேறிகளாகவும் மற்றவர்கள் வேலையைச் செய்துகொண்டும் இருக்கும்போது, உழைப்பவர்களுக்கு ஏற்படும் சோதனை சோர்ந்துபோவதே. பவுல் அந்தச் சோர்வை முன்கூட்டியே அறிந்து, விடாமுயற்சியை ஊக்குவிக்கிறார். மற்றவர்களுடைய சோம்பல் உங்கள் நற்கிரியையை நிறுத்திவிட இடங்கொடாதீர்கள்.

அவன் வெட்கப்படும்படிக்கு. ஒழுங்குநடவடிக்கையின் நோக்கம். தண்டனைக்காகவே தண்டனை அல்ல, மனந்திரும்புதலுக்கு வழிநடத்தும் வெட்கத்தை உண்டாக்குவதே.

வெட்கப்படும் திறனையே இழந்துவிட்ட ஒரு கலாச்சாரத்தில், இப்படிப்பட்ட ஒழுங்குநடவடிக்கை கொடூரமாகத் தோன்றலாம். அதன் சரியான சூழலில், அது இரக்கமே — ஒரு சகோதரன் அழிவுக்குரிய நடத்தையில் யாரும் தடுக்காமல் தொடர்வதை அனுமதிக்க மறுக்கும் அன்பு.

சமநிலை. ஒழுங்கற்ற நடத்தையிலிருந்து விலகுவது என்பது குற்றம் செய்தவனை விரோதியாக நடத்துவது அல்ல. உறவு இன்னும் சகோதர உறவே; கையாளப்படுவது நடத்தைதான்.

சபை வாழ்க்கைக்கான ஓர் உயர்ந்த தரம். ஒழுங்குநடவடிக்கை அன்போடு, மீண்டும் சீர்ப்படுத்துவதை இலக்காகக் கொண்டு செயல்படுத்தப்பட வேண்டும். சகோதரனை வெறுப்பது திருத்தும் ஐக்கியத்தின் எந்தப் பகுதியும் அல்ல.

சமாதானத்தின் கர்த்தர்தாமே உங்களுக்குச் சமாதானத்தைத் தந்தருளுவாராக. ஆசீர்வாத வாழ்த்து. சமாதானம் ஏதோ ஒரு உத்தியிலிருந்து அல்ல, ஒரு நபரிடமிருந்தே வருகிறது. அவரே சமாதானத்தின் கர்த்தர்.

எப்பொழுதும் எல்லாவிதத்திலும். முழுமையான சமாதானம் — ஒவ்வொரு நேரத்திலும், ஒவ்வொரு வழியிலும். எப்போதாவது கிடைக்கும் சமாதானமும் அல்ல, பகுதியளவு சமாதானமும் அல்ல. அவர் பயன்படுத்தும் ஒவ்வொரு வழியாகவும் அருளப்படும் அவருடைய சமாதானத்தின் பரிபூரணம்.

பவுல் வழக்கமாகத் தம்முடைய கடிதங்களைப் பிறர் எழுதும்படி வாய்மொழியாகச் சொல்லிக்கொடுத்தார், ஆனால் தாமே தனிப்பட்ட முறையில் கையொப்பமிட்டார். கையால் இடப்பட்ட அந்தக் கையொப்பம் போலிக் கடிதங்களுக்கு எதிராகக் கடிதத்தின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தியது — பவுலின் பெயரில் கடிதங்களைப் போலியாக எழுதும் முயற்சிகள் நடந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:2).

வேதாகமம் உண்மையான மனித வழிகளின் மூலம் நம்மை வந்தடைகிறது — உண்மையான எழுத்து, உண்மையான கையொப்பங்கள், மோசடிக்கு எதிரான உண்மையான பாதுகாப்புகள். தேவ ஆவியினால் அருளப்படுதல் வரலாற்றைத் தவிர்த்துச் செல்வதில்லை; அது வரலாற்றின் வழியாகவே செயல்படுகிறது.