നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഏറ്റവും വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു. രണ്ട് സംയുക്ത പദപ്രയോഗങ്ങൾ — വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു എന്നതും ഏറ്റവും എന്നതും — അസാധാരണമായ വളർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പൗലൊസിന് തിടുക്കത്തിൽ വിട്ടുപോരേണ്ടിവന്ന അതേ തെസ്സലൊനീക്യർ ഇപ്പോൾ തഴച്ചുവളരുകയായിരുന്നു.

അജപാലനപരമായ പ്രോത്സാഹനത്തിന് ഒരു മാതൃക. പൗലൊസ് പ്രത്യേക സദ്ഗുണങ്ങളെ പേരെടുത്തു പറയുന്നു — വളരുന്ന വിശ്വാസം, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്നേഹം. പൊതുവായ പ്രശംസ ഒന്നും പണിയുന്നില്ല; വളർച്ചയെ കൃത്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു പറയുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവിടെയുള്ളതിനെ ബലപ്പെടുത്തുന്നു.

വ്യക്തമായ അടയാളം. പീഡനത്തിൻ കീഴിലുള്ള അവരുടെ സഹിഷ്ണുത ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള വിധിയുടെ ദൃശ്യമായ തെളിവായിരുന്നു. അവിടുന്ന് അവരെ യോഗ്യരായി എണ്ണുന്നു എന്നതിനും, അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരെ ഒടുവിൽ വിധിക്കും എന്നതിനും.

ക്രിസ്തുവിനു വേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാട് യാദൃച്ഛികമല്ല; അത് തെളിവുസാമഗ്രിയാണ്. ഒരാൾ ഏതു പക്ഷത്തുള്ളവനാണെന്ന് അത് പ്രകടമാക്കുന്നു. വിശ്വസ്തനായ ഒരു വിശ്വാസിയെ ലോകം തള്ളിക്കളയുന്നത് ആ വിശ്വാസിയുടെ വിശ്വാസം യഥാർത്ഥമാണെന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകളിൽ ഒന്നാണ്.

നീതിയല്ലോ. കഷ്ടപ്പെടുന്ന തന്റെ ജനത്തെ ദൈവം ന്യായീകരിക്കുന്നത് പകപോക്കലല്ല; അത് നീതിയാണ്. പാപത്തിനു വേണ്ടി ക്രൂശ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന അതേ നീതി, മാനസാന്തരപ്പെടാത്ത പാപത്തിന് അന്തിമമായ കണക്കുതീർക്കൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഇപ്പോൾ അനീതി അനുഭവിക്കുന്ന വിശ്വാസിക്ക്: പകരം കൊടുക്കുന്നത് ദൈവത്തിനു വിട്ടുകൊടുക്കുക. റോമർ 12:19 — പ്രതികാരം എനിക്കുള്ളത്; ഞാൻ പകരം ചെയ്യും എന്നു കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. നീതി നടത്തുന്നതിൽ അവിടുന്ന് നമ്മെക്കാൾ പ്രാപ്തനാണ്; അവിടുന്ന് അത് പൂർണ്ണമായി ചെയ്യും.

ഞങ്ങളോടുകൂടെ ആശ്വാസം. പീഡിതർക്കുള്ള വാഗ്ദാനം. അതേ ആശ്വാസം പൗലൊസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനക്കാർക്കും ഉള്ളതാണ്. പങ്കിട്ട കഷ്ടപ്പാടുകൾ പങ്കിട്ട ആശ്വാസം ഉളവാക്കുന്നു.

സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു പ്രത്യക്ഷനായി. ഗ്രീക്ക് അപ്പൊക്കാലുപ്സിസ് — മറനീക്കൽ. ക്രിസ്തു ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ചയിൽനിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ മറനീങ്ങുന്ന ദിവസം വരുന്നു. ഇപ്പോൾ വിശ്വാസം ആത്മാവിനാൽ മാത്രം കാണുന്നത് അപ്പോൾ എല്ലാ കണ്ണും കാണും.

ദൈവത്തെ അറിയാത്തവർക്കും സുവിശേഷം അനുസരിക്കാത്തവർക്കും. നഷ്ടപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് സമാന്തര വിവരണങ്ങൾ. ശ്രദ്ധിക്കുക — അവർ സുവിശേഷം അനുസരിക്കുന്നില്ല. സുവിശേഷം വിശ്വസിക്കാൻ മാത്രമുള്ളതല്ല; അത് അനുസരിക്കാനുള്ളതാണ്.

റോമർ 1:5 — വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണത്തിനായി. സുവിശേഷം മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവും കല്പിക്കുന്നു. ആ കല്പന അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവർ ബുദ്ധിപരമായ പരാജയത്തിൽ മാത്രം കുറ്റക്കാരല്ല; അവർ ധാർമ്മികമായ മത്സരത്തിൽ കുറ്റക്കാരാണ്.

നിത്യനാശം. ഗ്രീക്ക് അയോനിയോസ് ഒലെത്രോസ് — നിത്യമായ നാശം. ഈ ശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കലല്ല (നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അസ്തിത്വം ഇല്ലാതാകുന്നില്ല); അത് ശാശ്വതമായ നാശമാണ്.

കർത്താവിന്റെ സന്നിധാനം വിട്ടകന്ന്. ചിലർ ഇതിനെ അകന്ന് എന്നും മറ്റുചിലർ അതിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട് എന്നും തർജ്ജമ ചെയ്യുന്നു. എങ്ങനെയായാലും, ശിക്ഷയുടെ ഏറ്റവും ഭീകരമായ ഘടകം ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്നുള്ള വേർപാടാണ്. നരകം നിർവ്വചിക്കപ്പെടുന്നത് ആദ്യം അതിൽ ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടാണ്, അതിൽ ഉള്ളതു കൊണ്ടല്ല.

തന്റെ വിശുദ്ധന്മാരാൽ മഹത്വപ്പെടേണ്ടതിന്. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവിടുത്തെ മഹത്വത്തിന്റെ മാധ്യമമായിരിക്കും. രൂപാന്തരപ്പെട്ട ദൈവജനം അവിടുന്ന് ചെയ്തതെന്തെന്ന് പ്രദർശിപ്പിക്കും. ഓരോ ജീവിതവും അവിടുത്തെ ശക്തിക്കുള്ള സാക്ഷ്യത്തിന്റെ ഒരു അധ്യായമായിരിക്കും.

വിശ്വസിച്ച എല്ലാവരിലും അതിശയവിഷയം ആകേണ്ടതിന്. വിശ്വാസികൾ തന്നെ അതിശയത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളായിരിക്കും — അവർക്കുവേണ്ടിയല്ല, അവിടുന്ന് അവരിൽ പ്രവർത്തിച്ചതിനു വേണ്ടി. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പുതിയ പരിചയക്കാരെ ആദ്യമായി കാണുമ്പോൾ ഓരോ വിശുദ്ധനിലും ദൈവം ചെയ്ത കൈപ്പണിയെക്കുറിച്ച് അത്ഭുതം ഉളവാകും.