তোমাদের বিশ্বাস অতিশয় বেড়ে উঠছে। দুটি যৌগিক অভিব্যক্তি — বেড়ে উঠছে এবং অতিশয় — অসাধারণ বৃদ্ধির ইঙ্গিত দেয়। যে থিষলনীকীয়দের পৌলকে তাড়াহুড়ো করে ছেড়ে আসতে হয়েছিল, তারাই এখন সমৃদ্ধ হয়ে উঠছিল।

পালকীয় উৎসাহদানের এক আদর্শ। পৌল নির্দিষ্ট গুণগুলির নাম করেন — বেড়ে ওঠা বিশ্বাস, উপচে পড়া প্রেম। সাধারণ প্রশংসা কিছুই গড়ে তোলে না; বৃদ্ধিকে নির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত করা যা সত্যিই আছে তাকে দৃঢ় করে।

স্পষ্ট প্রমাণ। নির্যাতনের মধ্যে তাদের ধৈর্য ছিল ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের দৃশ্যমান প্রমাণ। একদিকে যে তিনি তাদের যোগ্য বলে গণনা করেন, অন্যদিকে যে তিনি অবশেষে তাদের নির্যাতনকারীদের বিচার করবেন।

খ্রিস্টের জন্য দুঃখভোগ এলোমেলো কিছু নয়; এটি তথ্য। এটি দেখিয়ে দেয় একজন মানুষ কার পক্ষে। একজন বিশ্বস্ত বিশ্বাসীকে জগতের প্রত্যাখ্যান করা সেই বিশ্বাসীর প্রকৃত বিশ্বাসের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমাণগুলির একটি।

ন্যায়সঙ্গত। তাঁর দুঃখভোগী লোকদের পক্ষে ঈশ্বরের ন্যায়প্রতিষ্ঠা প্রতিহিংসামূলক নয়; এটি ন্যায়সঙ্গত। যে ন্যায়বিচার পাপের জন্য ক্রুশ দাবি করে, সেই ন্যায়বিচারই অনুতাপহীন পাপের জন্য চূড়ান্ত হিসাব দাবি করে।

বর্তমানে অন্যায় ভোগ করা বিশ্বাসীর জন্য: প্রতিফল দেওয়ার ভার ঈশ্বরের হাতে ছেড়ে দাও। রোমীয় 12:19 — প্রতিশোধ নেওয়া আমারই কাজ, আমিই প্রতিফল দেব, এটা প্রভু বলেন। ন্যায়বিচারে তিনি আমাদের চেয়ে অনেক বেশি দক্ষ; আর তিনি তা নিখুঁতভাবে করবেন।

আমাদের সঙ্গে বিশ্রাম। নির্যাতিতদের জন্য প্রতিশ্রুতি। একই বিশ্রাম পৌলের এবং তাঁর পাঠকদেরও। ভাগ করে নেওয়া দুঃখভোগ ভাগ করে নেওয়া বিশ্রাম জন্ম দেয়।

স্বর্গ থেকে প্রকাশিত। গ্রিক অ্যাপোকালুপ্সিস — আবরণ উন্মোচন। খ্রিস্ট এখন জগতের দৃষ্টি থেকে গুপ্ত আছেন; তাঁর উন্মোচনের দিন আসছে। বিশ্বাস এখন যা কেবল আত্মার দ্বারা দেখে, তখন প্রত্যেক চোখ তা দেখবে।

যারা ঈশ্বরকে জানে না ও যারা সুসমাচারের আদেশ মেনে চলে না। হারানো লোকদের দুটি সমান্তরাল বর্ণনা। লক্ষ করুন — তারা সুসমাচার মেনে চলে না। সুসমাচার কেবল বিশ্বাস করার জন্য নয়; এটি মেনে চলার জন্য।

রোমীয় 1:5 — বিশ্বাসের বাধ্যতার জন্য। সুসমাচার অনুতাপ ও বিশ্বাসের আদেশ দেয়। যারা সেই আদেশ মানতে অস্বীকার করে, তারা কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক ব্যর্থতায় নিরপরাধ নয়; তারা নৈতিক বিদ্রোহে দোষী।

অনন্ত বিনাশ। গ্রিক আইওনিওস ওলেথ্রোস — চিরস্থায়ী সর্বনাশ। এই শাস্তি নিশ্চিহ্ন হওয়া নয় (বিনষ্টরা অস্তিত্বহীন হয়ে যায় না); এটি স্থায়ী সর্বনাশ।

প্রভুর উপস্থিতি থেকে। কেউ কেউ অনুবাদ করেন থেকে দূরে, অন্যরা থেকে নির্গত। যেভাবেই হোক, শাস্তির সবচেয়ে ভয়ংকর উপাদান হল ঈশ্বরের উপস্থিতি থেকে বিচ্ছিন্নতা। নরকের সংজ্ঞা প্রথমে তার অভাব দিয়ে, তার উপাদান দিয়ে নয়।

তাঁর পবিত্রগণের মধ্যে মহিমান্বিত। মুক্তিপ্রাপ্তরা হবে তাঁর মহিমার মাধ্যম। ঈশ্বরের রূপান্তরিত লোকেরা প্রদর্শন করবে তিনি কী করেছেন। প্রত্যেক জীবন হবে তাঁর পরাক্রমের সাক্ষ্যের একটি অধ্যায়।

সমস্ত বিশ্বাসীদের মধ্যে প্রশংসিত। বিশ্বাসীরা নিজেরাই হবে প্রশংসার পাত্র — নিজেদের জন্য নয়, বরং তিনি তাদের মধ্যে যা সাধন করেছেন তার জন্য। স্বর্গে নতুন পরিচিতদের প্রথম দেখায় প্রত্যেক পবিত্রজনের মধ্যে ঈশ্বরের শিল্পকর্ম দেখে বিস্ময় জাগবে।