வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
1 தீமோத்தேயு 3 — தேவனுடைய வீடு, சத்தியத்தின் தூண்
கண்காணிகளுக்கான (பிஷப்புகள்) தகுதிகளைப் பவுல் வரையறுக்கிறார் — குற்றஞ்சாட்டப்படாதவர்கள், நிதானமுள்ளவர்கள், தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்கள், அந்நியர்களை உபசரிப்பவர்கள், திறமையாகப் போதிப்பவர்கள், மதுபானப் பிரியர் அல்லாதவர்கள், பொருளாசை இல்லாதவர்கள், தங்கள் சொந்தக் குடும்பத்தை நன்றாக நடத்துகிறவர்கள். உதவிக்காரர்களும் அப்படியே கண்ணியமுள்ளவர்களாகவும், இருநாக்கு இல்லாதவர்களாகவும், சோதிக்கப்பட்டவர்களாகவும், உண்மையுள்ளவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். இந்தத் தரங்கள் தேவனுடைய வீட்டாரின் — சத்தியத்திற்குத் தூணும் ஆதாரமுமாகிய ஜீவனுள்ள தேவனுடைய சபையின் — நடத்தையைக் காக்கின்றன. தேவபக்திக்குரிய மகா இரகசியத்தோடு இந்த அதிகாரம் முடிகிறது.
“அன்றியும், தேவபக்திக்குரிய இரகசியமானது அனைவரும் ஒப்புக்கொள்ளுகிறபடியே மகாமேன்மையுள்ளது. தேவன் சரீரத்திலே வெளிப்பட்டார், ஆவியானவராலே நீதியுள்ளவர் என்று விளங்கப்பட்டார், தேவதூதர்களால் காணப்பட்டார், யூதரல்லாதவர்களிடத்தில் பிரசங்கிக்கப்பட்டார், உலகத்திலே விசுவாசிக்கப்பட்டார், மகிமையிலே எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்.”
— 1 தீமோத்தேயு 3:16
- v.1-7 கண்காணிகளின் தகுதிகள்
- v.8-13 உதவிக்காரர்களின் தகுதிகள்
- v.14-16 சபையும் தேவபக்திக்குரிய இரகசியமும்
தேவனுடைய வீடு... ஜீவனுள்ள தேவனுடைய சபை. சபை தேவனுடைய வீட்டார் — அவருடைய குடும்பமும் வாசஸ்தலமும். அது ஜீவனுள்ள தேவனுக்குச் சொந்தமானதால், அதில் ஒருவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்பது முக்கியம்.
சத்தியத்திற்குத் தூணும் ஆதாரமும். சத்தியத்தைத் தாங்கி நிறுத்தி உலகத்திற்கு அதைக் காட்டும் தாங்கலும் அஸ்திபாரமும் சபையே. சபை சத்தியத்தை உருவாக்குகிறது என்பதல்ல; ஒரு தூண் தாங்குவதுபோலவும் ஒரு அஸ்திபாரம் நிலைப்படுத்துவதுபோலவும், அது சத்தியத்தை உயர்த்திப் பிடித்துப் பிரகடனம் செய்கிறது.
சுருக்கமான ஒரு விசுவாசப் பிரமாணம், ஒருவேளை ஆதிகாலப் பாடலாக இருக்கலாம் — மனுவுருவாதல் முதல் பரமேறுதல் வரை கிறிஸ்துவைப் பின்தொடரும் ஆறு வாக்கியங்கள். தேவன் சரீரத்திலே வெளிப்பட்டார் — மனுவுருவாதல், மனித உருவில் கிறிஸ்துவின் தெய்வீகம்.
வரிசை: சரீரத்திலே வெளிப்பட்டார் (மனுவுருவாதல்), ஆவியானவராலே நீதியுள்ளவர் என்று விளங்கப்பட்டார்/நிரூபிக்கப்பட்டார் (அவரை நீதிமான் என்று நிரூபித்த உயிர்த்தெழுதல்), தேவதூதர்களால் காணப்பட்டார், யூதரல்லாதவர்களிடத்தில் பிரசங்கிக்கப்பட்டார், உலகத்திலே விசுவாசிக்கப்பட்டார், மகிமையிலே எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார் (பரமேறுதல்). முழு நற்செய்தியும் ஒரே வசனத்தில் — தேவபக்திக்குரிய இரகசியம்.
ஆவிக்குரிய தலைவர்களை மதிப்பிடும்போது — அல்லது நீங்களே தலைமை தாங்க விரும்பும்போது — பவுல் செய்வதுபோல முதலில் குணத்தை எடைபோடுங்கள். வரங்களும் பேச்சுத்திறனும் கண்களைக் கவர்கின்றன; ஆனால் இங்குள்ள தகுதிகள் ஏறக்குறைய முழுவதும் சோதிக்கப்பட்ட, தேவபக்தியுள்ள, தன்னடக்கமுள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றியவை. வெறும் திறமைசாலிகளால் நடத்தப்படும் சபை வழிதவறும்; உண்மையாகவே தேவபக்தியுள்ளவர்களால் நடத்தப்படும் சபை காக்கப்படுகிறது. மேடையைத் தேடுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே குணத்தைத் தேடுங்கள்; அதை உங்களிலும் வளர்த்துக்கொள்ளுங்கள்.
இந்த அதிகாரம் 16-ஆம் வசனத்தில் தன் உச்சத்தை அடைகிறது — தேவபக்திக்குரிய இரகசியம் ஒரு கோட்பாடோ ஒழுக்கப்பயிற்சியோ அல்ல, ஒரு நபர்: தேவன் சரீரத்திலே வெளிப்பட்டார். தலைவர்களுக்கான தரங்கள், சபையின் ஒழுங்கு, இவை அனைத்தும் இந்தக் கிறிஸ்துவை உயர்த்திப் பிடித்து வெளிக்காட்டுவதற்காகவே இருக்கின்றன — மனுவுருவானவர், நீதியுள்ளவர் என்று நிரூபிக்கப்பட்டவர், பிரசங்கிக்கப்பட்டவர், விசுவாசிக்கப்பட்டவர், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர். உலகத்திற்கு முன்பாக அவரை உயர்த்திப் பிடிக்கும் தூண் சபையே. இந்த அதிகாரம் முடிவில் ஆராதிக்கும் அந்த நபரை வெளிப்படுத்துவதற்கே அதிலுள்ள அனைத்தும் சேவை செய்கின்றன.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
சபைத் தலைமைக்கான தகுதிகள் பெரும்பாலும் திறமையையோ கவர்ச்சியையோ பற்றியவை அல்ல, குணத்தைப் பற்றியவை. குற்றஞ்சாட்டப்படாதவர், நிதானமுள்ளவர், தன்னடக்கமுள்ளவர், மதிப்புக்குரியவர், அந்நியர்களை உபசரிப்பவர் — சோதிக்கப்பட்ட, தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கையின்மீதே அழுத்தம்.
திறமையாகப் போதிக்கிறவன் என்பதே குறிப்பிடப்படும் ஒரே திறமை; அதுவும்கூடக் குணத்திற்கே சேவை செய்கிறது. வரங்கள் உள்ள ஆனால் தேவபக்தியற்றவர்களால் சபை நடத்தப்படக்கூடாது; வாழ்க்கை குற்றமற்றதாக இருப்பவர்களால் நடத்தப்பட வேண்டும். ஒரு தலைவர் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைவிட, அவர் யார் என்பதே முக்கியம்.