ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
1 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 3 — ದೇವರ ಮನೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ತಂಭ
ಪೌಲನು ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷರ (ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ) ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ — ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಮಿತಸ್ವಭಾವದವರು, ಜಿತೇಂದ್ರಿಯರು, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರಮಾಡುವವರು, ಬೋಧಿಸಲು ಶಕ್ತರು, ಮದ್ಯಾಸಕ್ತರಲ್ಲದವರು, ದ್ರವ್ಯಾಶೆಯಿಲ್ಲದವರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸುವವರು. ಹಾಗೆಯೇ ಸಭಾಸೇವಕರು ಗೌರವವುಳ್ಳವರೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರೂ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೂ, ನಂಬಿಗಸ್ತರೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳು ದೇವರ ಮನೆಯ — ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ತಂಭವೂ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿರುವ ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರ ಸಭೆಯ — ನಡತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ದೇವಭಕ್ತಿಯ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
“ದೇವಭಕ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯಾರ್ಥದ ರಹಸ್ಯವು ಗಂಭೀರವಾದದ್ದೆಂಬುದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದೇನಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶರೀರಧಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು, ಆತ್ಮಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದೇವದೂತರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅನ್ಯಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಲ್ಪಟ್ಟನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು.”
— 1 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 3:16
- v.1-7 ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಅರ್ಹತೆಗಳು
- v.8-13 ಸಭಾಸೇವಕರ ಅರ್ಹತೆಗಳು
- v.14-16 ಸಭೆ ಮತ್ತು ದೇವಭಕ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯ
ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ. ಸಭೆಯು ದೇವರ ಮನೆತನ, ಆತನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಅದು ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.
ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ತಂಭವೂ ಆಧಾರವೂ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಆಧಾರವೂ ಅಸ್ತಿವಾರವೂ ಸಭೆಯೇ. ಸಭೆಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದಲ್ಲ; ಸ್ತಂಭವು ಹೊರುವಂತೆಯೂ ಅಸ್ತಿವಾರವು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಂತೆಯೂ ಅದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಶ್ವಾಸಪ್ರಮಾಣ, ಬಹುಶಃ ಆದಿಸಭೆಯ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ — ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬಂದಂದಿನಿಂದ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಏರಿಹೋದ ತನಕ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಆರು ವಾಕ್ಯಾಂಶಗಳು. ದೇವರು ಶರೀರಧಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು — ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಾದದ್ದು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವ.
ಅದರ ಕ್ರಮ: ಶರೀರಧಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು (ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಾದದ್ದು), ಆತ್ಮಸಂಬಂಧವಾಗಿ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು/ನಿರ್ದೋಷಿಯೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು (ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಆತನನ್ನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ರುಜುಪಡಿಸಿತು), ದೇವದೂತರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅನ್ಯಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಲ್ಪಟ್ಟನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು (ಆರೋಹಣ). ಒಂದೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸುವಾರ್ತೆ — ದೇವಭಕ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯ.
ನೀನು ಆತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಳೆಯುವಾಗ — ಅಥವಾ ನಾಯಕನಾಗಲು ಬಯಸುವಾಗ — ಪೌಲನು ಮಾಡುವಂತೆ ಮೊದಲು ಗುಣಶೀಲವನ್ನು ತೂಗಿನೋಡು. ವರಗಳೂ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವೂ ಕಣ್ಣು ಕುಕ್ಕುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೇವಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಜಿತೇಂದ್ರಿಯ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದವುಗಳು. ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಸಭೆಯು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವುದು; ನಿಜವಾಗಿ ದೇವಭಕ್ತರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಸಭೆಯು ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡುವುದು. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಗುಣಶೀಲವನ್ನು ಹುಡುಕು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೋ.
ಅಧ್ಯಾಯವು ವಚನ 16 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ — ದೇವಭಕ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯವು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಲಿ ಶಿಸ್ತಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ: ದೇವರು ಶರೀರಧಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ನಾಯಕರ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಭೆಯ ಕ್ರಮ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು — ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬಂದವನನ್ನು, ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು, ಸಾರಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು, ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು, ಮಹಿಮೆಹೊಂದಿದವನನ್ನು — ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇವೆ. ಸಭೆಯು ಆತನನ್ನು ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಸ್ತಂಭ. ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ, ಅಧ್ಯಾಯವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವಾತನನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಸಭೆಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತಲ್ಲ, ಗುಣಶೀಲದ ಕುರಿತಾದವುಗಳು. ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಮಿತಸ್ವಭಾವದವನು, ಜಿತೇಂದ್ರಿಯನು, ಮಾನಸ್ಥನು, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರಮಾಡುವವನು — ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೇವಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಬೋಧಿಸಲು ಶಕ್ತನು ಎಂಬುದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕೈಕ ಕೌಶಲ, ಅದೂ ಸಹ ಗುಣಶೀಲಕ್ಕೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯನ್ನು ವರಪ್ರತಿಭೆಯುಳ್ಳ ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಹೀನರು ನಡೆಸಬಾರದು; ನಿಂದೆಗೆ ಆಸ್ಪದವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವುಳ್ಳವರು ನಡೆಸಬೇಕು. ನಾಯಕನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನು ಯಾರು ಎಂಬುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ.