விவிலியத்தின் மொழிகள் அதன் உலகை மூடிச் சென்ற பேரரசுகளைப் பின்தொடர்கின்றன. பண்டைய இஸ்ரவேல் எபிரெயத்தைப் பேசி எழுதியது. பாபிலோன் நாடுகடத்தலுக்குப் பின், பெர்சிய பேரரசின் கீழ், அரமேயம் அப்பகுதியின் அன்றாட மொழியாக ஆனது — அதனால்தான் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் இயேசு அதைப் பேசினார். பின் அலெக்சாந்தர் மகா வீரர் கிரேக்கத்தைக் கிழக்கு முழுவதும் பரப்பினார், புதிய ஏற்பாட்டுக்கு அதன் மொழியை அளித்து, அதை மத்தியதரைக் கடல் பகுதி முழுவதும் கொண்டு சென்றார். இறுதியில், திருச்சபை மேற்கே ரோம உலகிற்குள் நகர்ந்தபோது, லத்தீன் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் ஜெரோமின் Vulgate மேற்கத்திய கிறிஸ்தவத்தை ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆண்டது. இப்படி வாசிக்கும்போது, விவிலியத்தின் மொழிகள் பண்டைய வரலாற்றின் ஒரு வரைபடம்.
- எபிரெயம் (பண்டைய இஸ்ரவேல்) → அரமேயம் (நாடுகடத்தலுக்குப் பின், பெர்சிய காலம்) → கிரேக்கம் (அலெக்சாந்தரிலிருந்து) → லத்தீன் (Vulgate, மேற்கத்திய திருச்சபை).
- ஒவ்வொரு மாற்றமும் ஒரு பேரரசைப் பின்தொடர்கிறது — பாபிலோன்/பெர்சியா, கிரேக்கம், ரோம்.
- மொழிகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருந்தன; இந்த வளைவு படிப்படியானது, ஒரு தெளிவான மாற்றம் அல்ல.
சான்று காட்டுவதுஎபிரெயம் → அரமேயம் → கிரேக்கம் → லத்தீன் என்ற மாற்றம் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பேரரசுகளின் அடுத்தடுத்த வரிசையுடன் (பாபிலோன் மற்றும் பெர்சியா, கிரேக்கம், ரோம்) துல்லியமாக ஒத்துப்போகிறது — நூலின் மொழி அக்காலத்தின் அரசியலைப் பின்தொடர்கிறது.
அது எங்கே நிற்கிறதுமொழிகள் ஒரு தேதியில் தெளிவாக மாறாமல், ஒன்றோடொன்று ஒன்றியும் இணைந்தும் இருந்தன; இது பரந்த வளைவு, கூர்மையான எல்லைகளின் தொகுப்பு அல்ல.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க