ബൈബിളിന്റെ ഭാഷകൾ അതിന്റെ ലോകത്തിനുമേൽ അടിച്ചുകയറിയ സാമ്രാജ്യങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു. പുരാതന ഇസ്രായേൽ എബ്രായ സംസാരിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു. ബാബിലോൺ പ്രവാസത്തിനുശേഷം, പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിനുകീഴിൽ, അരാമ്യ ആ പ്രദേശത്തിന്റെ ദൈനംദിന ഭാഷയായി — അതുകൊണ്ടാണ് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം യേശു അതു സംസാരിച്ചത്. തുടർന്ന് മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ഗ്രീക്ക് കിഴക്കുദിക്കിലുടനീളം പരത്തി, പുതിയനിയമത്തിന് അതിന്റെ ഭാഷ നൽകുകയും അതിനെ മെഡിറ്ററേനിയനുകുറുകെ വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനം, സഭ പടിഞ്ഞാറേക്ക് റോമൻ ലോകത്തിലേക്കു നീങ്ങിയപ്പോൾ, ലത്തീൻ ഏറ്റെടുത്തു, ജെറോമിന്റെ വൾഗേറ്റ് ആയിരം വർഷം പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്തുമതത്തെ ഭരിച്ചു. ഇങ്ങനെ വായിക്കുമ്പോൾ, ബൈബിളിന്റെ ഭാഷകൾ പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭൂപടമാണ്.
- എബ്രായ (പുരാതന ഇസ്രായേൽ) → അരാമ്യ (പ്രവാസത്തിനുശേഷം, പേർഷ്യൻ കാലം) → ഗ്രീക്ക് (അലക്സാണ്ടർ മുതൽ) → ലത്തീൻ (വൾഗേറ്റ്, പാശ്ചാത്യ സഭ).
- ഓരോ മാറ്റവും ഒരു സാമ്രാജ്യത്തെ പിന്തുടരുന്നു — ബാബിലോൺ/പേർഷ്യ, ഗ്രീസ്, റോം.
- ഭാഷകൾ സഹവർത്തിച്ചു; ചാപം ക്രമേണയുള്ളതാണ്, വൃത്തിയായ ഒരു മാറ്റമല്ല.
തെളിവ് കാണിക്കുന്നത്എബ്രായ → അരാമ്യ → ഗ്രീക്ക് → ലത്തീൻ എന്ന മാറ്റം നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതും സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ പിന്തുടർച്ചയോട് (ബാബിലോണും പേർഷ്യയും, ഗ്രീസ്, റോം) കൃത്യമായി ചേരുന്നതുമാണ് — ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഭാഷ ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
അത് എവിടെ അവസാനിക്കുന്നുഭാഷകൾ ഒരു തീയതിയിൽ വൃത്തിയായി മാറുന്നതിനുപകരം പരസ്പരം കൂടിക്കലരുകയും സഹവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു; ഇത് വിശാലമായ ചാപമാണ്, മൂർച്ചയേറിയ അതിർത്തികളുടെ ഒരു കൂട്ടമല്ല.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും