अनेक घरांत रात्री लहान मुलाच्या कानी पडणारा शेवटचा आवाज असतो आईवडिलांचा — अर्धा गुणगुणणारा, अर्धा गाणारा — आणि मूल ऐकायचे थांबल्यावरही तो बराच वेळ चालू राहतो. ते गाणे सादरीकरण नसते; प्रेम शांत आणि जवळ असते तेव्हा ते जे करते तेच असते. सफन्याचे छोटे पुस्तक सुरुवातीपासून गोंगाटाचे राहिले आहे — कर्णे, रणगर्जना, अंधाराचा आणि नाशाचा दिवस. मग त्याच्या शेवटच्या ओळींत तो सर्व गोंगाट ओसरतो, आणि संदेष्टा देवाचे अगदी तसेच चित्र रेखाटतो: आपल्या लोकांमध्ये उभा राहून, प्रेमाने त्यांना शांत करत, आणि त्यांच्यावर गात.
कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अध्याय न्यायदंडाकडून पुनर्स्थापनेकडे जाणारी सफन्याची वाटचाल पूर्ण करतो. ज्या नगरात देवाच्या नावाचा वास होता ती यरुशलेम दुसऱ्या अध्यायातील राष्ट्रांइतकीच दोषी ठरते. तरीही न्यायदंड हा शेवटचा शब्द नाही: राष्ट्रे शुद्ध केली जातात म्हणजे त्यांनी परमेश्वराच्या नावाचा धावा करावा, आणि नम्र उरलेले लोक घरी गोळा केले जातात. बायबलच्या अंतिम अंकाची — पुनर्स्थापित लोकांमध्ये देवाने वस्ती करणे, सर्व लाज व भय दूर होणे — हे जुन्या कराराचे सर्वांत स्पष्ट चित्रांपैकी एक आहे.
हा अध्याय काय करतो: दाखवणे की न्यायदंडाची सुरुवात देवाच्या स्वतःच्या घरापासून होते, तरीही तो स्वतःपलीकडच्या हेतूसाठी आहे: इस्राएल व राष्ट्रे यांतून शुद्ध झालेले, नम्र लोक, ज्यांच्यामध्ये देव आनंद करतो.
- 3:1–7 — बंडखोर नगरा, तुला हाय. यरुशलेमेचे अधिकारी गर्जणाऱ्या सिंहांसारखे आहेत, तिचे न्यायाधीश संध्याकाळच्या लांडग्यांसारखे, तिचे संदेष्टे बेजबाबदार आणि तिचे याजक पवित्र गोष्टींचा अनादर करणारे. दरम्यान तिच्यामध्ये असलेला परमेश्वर रोज सकाळी न्याय करतो. इतर राष्ट्रांच्या नाशातून तिने शिकावे अशी त्याची अपेक्षा होती — पण ती भ्रष्टाचारात अधिकच उत्सुक झाली.
- 3:8–13 — 'माझी वाट पाहा,' परमेश्वर म्हणतो: तो न्यायासाठी राष्ट्रे गोळा करील. मग एक उलटापालट — तो लोकांना शुद्ध वाणी देईल, म्हणजे त्यांनी त्याच्या नावाचा धावा करावा, आणि कूशाच्या नद्यांपलीकडून उपासक येतील. यरुशलेमेतून गर्विष्ठ काढून टाकले जातील, आणि खोटे न बोलणारे नम्र व दीन लोक उरतील.
- 3:14–17 — सूर आनंदाकडे वळतो. सियोनकन्येला गाण्यास व जयजयकार करण्यास सांगितले जाते: तिच्याविरुद्धचा न्यायदंड काढून घेतला आहे, आणि परमेश्वर, तिचा राजा, तिच्यामध्ये आहे. तो तारणारा पराक्रमी आहे; तो हर्षाने तिच्यावर आनंद करतो आणि गाऊन तिच्यावर उल्हास करतो.
- 3:18–20 — शेवटचे अभिवचन: देव जुलूम करणाऱ्यांचा निवाडा करील, पांगळ्यांना वाचवील, विखुरलेल्यांना गोळा करील, आणि त्यांची लाज पृथ्वीवरील सर्व लोकांमध्ये स्तुती व कीर्तीत बदलील, आणि त्यांच्या डोळ्यांदेखत त्यांचे भाग्य पालटील.
मुख्य वचन: सफन्या 3:17 · मग काय: पुष्कळ लोक देवाचे चित्र एक तर कठोर न्यायाधीश म्हणून रंगवतात किंवा लाड करणारा मित्र म्हणून. सफन्या यांपैकी एकाही अर्ध्या भागाला एकटे स्वीकारत नाही. जो देव भ्रष्ट पुढाऱ्यांकडे दुर्लक्ष करणार नाही, तोच नम्र झालेल्या लोकांवर गाऊन आनंद करतो. न्यायदंड आणि आनंद येथे परस्परविरोधी नाहीत; पहिला दुसऱ्यासाठी वाट मोकळी करतो.