← सर्व अध्याय
816 / 1113 · जखऱ्या 14 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात — पारंपरिक मतानुसार इ.स.पू. 518 नंतर; अनेक विद्वान ते इ.स.पू. 5 व्या–4 थ्या शतकात ठेवतात

परमेश्वर सर्वांवर राजा होईल

वादग्रस्त

सर्वांत कठीण काळात लोक जे स्वप्न उराशी बाळगतात त्याचा विचार करा — ज्या दिवशी युद्ध संपेल, ज्या दिवशी कुटुंब पुन्हा एकत्र येईल, ज्या दिवशी रोजचे जगणे सुरक्षित होईल. अशी स्वप्ने क्वचितच नीटनेटकी असतात; त्यांत भीती आणि आनंद मिसळलेले असतात, कारण आधी भीतीतून पार जावे लागते. जखऱ्याचा शेवटचा अध्याय असेच एक स्वप्न आहे. त्याची सुरुवात शत्रूंनी व्यापलेल्या यरुशलेमेने आणि तिचे अर्धे लोक नेले जाण्याने होते. मग देव स्वतः जैतुनांच्या डोंगरावर पाऊल ठेवतो, डोंगर दुभंगतो, नगरीतून जिवंत पाणी वाहू लागते, आणि लढायला आलेली राष्ट्रे त्याऐवजी उपासना करायला येतात. पुस्तक 'पवित्र' अशी खूण केलेल्या स्वयंपाकाच्या भांड्यांनी संपते.

कथेत हे कुठे आहे: येथे जुन्या करारातील संदेष्टे आपल्या सर्वांत विस्तृत क्षितिजावर आहेत. तिसऱ्या अंकाची सुरुवात सर्व राष्ट्रांना आशीर्वाद देण्यासाठी बोलावलेल्या एका कुटुंबाने झाली; येथे राष्ट्रे इस्राएलाच्या देवाची संपूर्ण पृथ्वीचा राजा म्हणून उपासना करण्यासाठी यरुशलेमेकडे लोटतात. जखऱ्या पुनर्बांधणीच्या काळातील भविष्यवाणीचा शेवट लहानशा पारसी प्रांताच्या पलीकडे सहाव्या अंकाकडे — नव्या सृष्टीकडे — निर्देश करून करतो; ही प्रतिमा प्रकटीकरण 21–22 उचलेल.

हा अध्याय काय करतो: देवाचा अंतिम विजय आणि राज्य यांनी पुस्तकाचा शेवट करणे: यरुशलेमेची सुटका होऊन ती सुरक्षित केली जाते, राष्ट्रे उपासनेत ओढली जातात, आणि पवित्रता मंदिरापासून प्रत्येक साध्या गोष्टीपर्यंत पसरते.

वचनामागून वचन
  • 14:1–5 — परमेश्वराचा एक दिवस येतो: राष्ट्रे यरुशलेमेविरुद्ध एकत्र येतात, नगरी पडते, आणि तिचे अर्धे लोक बंदिवासात जातात. मग परमेश्वर लढायला बाहेर पडतो. त्याचे पाय जैतुनांच्या डोंगरावर उभे राहतात, जो पूर्व-पश्चिम दुभंगून एक मोठे खोरे बनतो, आणि उज्जीयाच्या काळातील भूकंपापासून पळाले तसे लोक पळतात; देव आपल्या सर्व पवित्र जनांसह येतो.
  • 14:6–11 — काळच बदलतो — थंडी नाही की दव गोठणे नाही, एकच अखंड दिवस, संध्याकाळीही प्रकाश. यरुशलेमेतून जिवंत पाणी वाहते, अर्धे पूर्वेकडील समुद्राकडे आणि अर्धे पश्चिमेकडील समुद्राकडे, उन्हाळ्यात आणि हिवाळ्यात. परमेश्वर संपूर्ण पृथ्वीवर राजा होतो, आणि त्याचेच नाव एकमेव. देश सपाट केला जातो, यरुशलेम उंच केली जाते आणि तिच्यात सुरक्षितपणे वस्ती होते, आणि ती पुन्हा कधीही शापाखाली येत नाही.
  • 14:12–15 — यरुशलेमेवर हल्ला करणाऱ्या राष्ट्रांना झिजवणारी मरी आणि घबराट ग्रासते, आणि ते एकमेकांवरच उलटतात. यहूदा लढाईत सामील होतो, आणि राष्ट्रांची संपत्ती — सोने, चांदी आणि वस्त्रे — गोळा केली जाते; मरी त्यांच्या जनावरांवरही येते.
  • 14:16–19 — राष्ट्रांतील वाचलेले लोक राजाची उपासना करायला आणि मंडपांचा सण पाळायला दरवर्षी वर जातात. जे लोक नकार देतील — मिसराचे नाव घेतले आहे — त्यांच्यावर पाऊस पडणार नाही. पूर्वीचे शत्रू यात्रेकरू होतात.
  • 14:20–21 — एकेकाळी महायाजकाच्या फेट्यावर कोरलेले 'परमेश्वरासाठी पवित्र' हे शब्द आता घोड्यांच्या घंटांवर लिहिलेले आहेत, आणि यरुशलेम व यहूदा येथील स्वयंपाकाचे प्रत्येक भांडे मंदिरातील वाट्यांइतकेच पवित्र होते. यापुढे परमेश्वराच्या मंदिरात कोणीही व्यापारी असणार नाही.
हे काय दाखवतेराष्ट्रे मंडपांचा सण पाळत असल्याचे या अध्यायातील चित्र इस्राएलाच्या यात्रांच्या प्रत्यक्ष दिनदर्शिकेवर आधारित आहे, आणि 'उज्जीयाच्या दिवसांतील' भूकंपाची आठवण आमोस 1:1 मध्येही आहे, ज्यावरून ती सुप्रसिद्ध घटना होती असे सुचते.
पुरावा कुठे थांबतोहे प्रकटीकरणात्मक काव्य आहे, आणि ते भविष्यातील अक्षरशः घटनांचे वर्णन करते, प्रतीकात्मक वास्तवांचे, की दोन्हींचे, याविषयी वाचकांमध्ये फार पूर्वीपासून मतभेद आहेत; त्याचा संबंध कोणत्याही ऐतिहासिक वेढ्याशी जोडता येत नाही, आणि त्याची तारीख जखऱ्या 9–14 च्या अनिश्चिततेतच सहभागी आहे.

मुख्य वचन: जखऱ्या 14:9  ·  मग काय: जखऱ्याचे शेवटचे चित्र जगापासून पळून जाणे नव्हे, तर देवाची पवित्रता प्रत्येक गोष्टीत — घोडे, स्वयंपाकघरे, रोजचे जीवन — झिरपणे आहे. हे असे दर्शन आहे ज्यात तुमचे काम आणि तुमची स्वयंपाकाची भांडी देवासाठी महत्त्वाची आहेत. आणि त्याचा शेवट शत्रूंचे उपासकांत रूपांतर होण्याने होतो — साध्या विजयापेक्षा अधिक कठीण आणि अधिक मोठी आशा.

← उघडलेला झरा, प्रहार झालेला मेंढपाळउघडलेला झरा आणि प्रहार झालेला मेंढपाळ यांविषयी तुम्ही आत्ताच वाचले (जखऱ्या 13); आता जखऱ्या संपूर्ण पृथ्वीवर राज्य करणाऱ्या परमेश्वराने संपतो. पुढे, परत आलेला समाज स्तोत्रांमध्ये स्वतःच्या पुनरुज्जीवनासाठी प्रार्थना करतो (स्तोत्र 85).आम्हाला पुन्हा जिवंत कर →
← सर्व अध्याय