← सर्व अध्याय
862 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 94 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; येथे परतल्यानंतर (इ.स.पू. 538 नंतर) वाचले आहे

दुष्ट किती काळ आनंदाने फुगतील?

वादग्रस्त

जमिनीच्या वादाच्या सुनावणीसाठी वर्षानुवर्षे वाट पाहिलेल्या कोणालाही विचारा, किंवा अशा कुटुंबाला ज्याची पोलिसांकडील तक्रार कुठेच गेली नाही कारण दुसऱ्या पक्षाची कोणा बड्या माणसाशी ओळख होती. बहुधा सर्वात वाईट भाग नुकसान नसते. सर्वात वाईट असते जबाबदार लोकांना हसत पुढे जाताना पाहणे — कोणी पाहत नाही आणि काहीच होणार नाही अशी त्यांना खात्री असते. स्तोत्र 94 त्याच भावनेच्या आतून लिहिलेले आहे. ते संतप्त आहे, आणि ते तसे स्पष्ट सांगते. गर्विष्ठ ज्या एका गोष्टीला विसरले आहेत तिच्याविषयी बोलणाऱ्याला खात्री आहे: ज्याने कान घडवला तो ऐकू शकतो.

कथेत हे कुठे आहे: 'परमेश्वर राज्य करतो' असे जाहीर करणाऱ्या स्तोत्रांच्या मध्ये ठेवलेले स्तोत्र 94 स्वाभाविक पुढचा प्रश्न विचारते: जर देव राजा आहे, तर क्रूरांची भरभराट का होते? संदेष्ट्यांनीही हा प्रश्न विचारला होता, आणि बंदिवासानंतरही तो संपला नाही; पारसी काळातील यहूदात अजूनही शोषक होते, त्यांतील काही त्याचेच नेते होते. हे स्तोत्र मोठी कथा प्रामाणिक ठेवते. देवाच्या राज्याची कबुली दिली जाते, पण ते अजून दृश्यपणे पूर्ण झालेले नाही.

हा अध्याय काय करतो: सर्व काही ठीक आहे असे न भासवता देवाकडे न्याय मागण्यासाठी पीडितांना शब्द देणे, आणि निकाल अजून बाकी असताना एखादा दुःखी माणूस देवाच्या शिस्तीत, शिकवणीत आणि अढळ प्रेमात स्थिरता कशी मिळवतो हे दाखवणे.

हे येथे का वाचले जाते: स्तोत्रसंहितेच्या 4 थ्या आणि 5 व्या पुस्तकांत फारच थोडी शीर्षके आहेत. बहुतेक विद्वानांच्या मते स्तोत्रसंहितेला तिचे अंतिम रूप बंदिवासानंतर मिळाले, म्हणून आम्ही ही शीर्षकहीन स्तोत्रे जुन्या कराराच्या कथेच्या शेवटी वाचतो. वैयक्तिक स्तोत्रे यापेक्षा पुष्कळ जुनी असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 94:1–7 — स्तोत्र सूड उगवणाऱ्या देवाला, पृथ्वीच्या न्यायाधीशाला, प्रकाशमान होण्यासाठी आणि गर्विष्ठांना फेड करण्यासाठी हाक मारते. ते काय करतात हे ते नावानिशी सांगते: ते बढाई मारतात, देवाच्या लोकांना चिरडतात, आणि विधवा, परदेशी व अनाथ यांना मारतात — आणि हे सर्व करताना स्वतःला सांगतात की देव पाहत नाही.
  • 94:8–15 — मग ते गर्विष्ठांकडे वळते आणि त्यांना मूर्ख म्हणते. ज्याने कान लावला तो ऐकणार नाही काय, किंवा ज्याने डोळा घडवला तो पाहणार नाही काय? ज्याला देव शिस्त लावतो आणि शिकवतो तो धन्य आहे; कठीण दिवसांत त्याला विसावा मिळतो, कारण परमेश्वर आपल्या लोकांना सोडणार नाही आणि न्याय परत येईल.
  • 94:16–19 — दुष्कर्म्यांविरुद्ध माझ्यासाठी कोण उभा राहील? परमेश्वराशिवाय कोणी नाही. बोलणारा कबूल करतो की तो जवळजवळ बुडाला होता; त्याचा पाय घसरत होता तेव्हा देवाच्या अढळ प्रेमाने त्याला धरले, आणि चिंता वाढल्या तेव्हा देवाच्या सांत्वनाने त्याला धीर दिला.
  • 94:20–23 — कायद्याने अन्याय रचणारे भ्रष्ट राजासन देवाशी हातमिळवणी करू शकेल काय? नाही. दुष्ट निर्दोषांविरुद्ध टोळी करतात, पण परमेश्वर गड आणि आश्रयाचा खडक आहे, आणि तो त्यांची दुष्टाई त्यांच्यावरच उलटवील.
हे काय दाखवतेतोराह आणि संदेष्टे यांच्यात आढळणारीच विधवा, परदेशी आणि अनाथ यांच्याविषयीची काळजी हे स्तोत्र व्यक्त करते. यहुदी परंपरेने ते आठवड्याच्या चौथ्या दिवसाच्या मंदिर-सेवेसाठी नेमले.
पुरावा कुठे थांबतोलेखक, काळ किंवा जुलूम करणारे यांपैकी कोणाचेही नाव दिलेले नाही, त्यामुळे कोणतीही ऐतिहासिक पार्श्वभूमी हा अंदाजच आहे; ते परतल्यानंतर ठेवणे हे संग्रहाला अनुसरून आहे, स्तोत्राच्या स्वतःच्या उगमाला नव्हे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 94:19  ·  मग काय: धार्मिक भाषा कधीकधी पीडितांना गप्प करण्यासाठी वापरली जाते. हे स्तोत्र त्याच्या उलट करते: ते अन्याय सोसलेल्यांना न्यायासाठी देवाकडे आरडाओरडा करू देते, आणि भ्रष्ट सत्तेला — 'कायद्याच्या आधारे रचलेला उपद्रव' — देव ज्याला विरोध करतो अशी गोष्ट म्हणून नाव देते. ते खासगी किंमतही कबूल करते — घसरणारा पाय आणि धावणारे विचार — आणि अन्यायाला स्वीकारार्ह न म्हणता तिथेच सांत्वन शोधते.

← समुद्रापेक्षाही मोठातुम्ही नुकतेच स्तोत्र 93 वाचले, जिथे परमेश्वर गर्जणाऱ्या समुद्रावर राज्य करतो. पुढे, स्तोत्र 95 उपासकांना त्या राजापुढे नमन करण्यासाठी आत बोलावते, आणि मग त्यांच्या पूर्वजांप्रमाणे आपली मने कठीण करू नका असा इशारा देते.आज, जर तुम्ही त्याची वाणी ऐकाल →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय