জিজ্ঞেস করুন এমন কাউকে, যিনি একটি জমির মামলার শুনানির জন্য বছরের পর বছর অপেক্ষা করেছেন, কিংবা এমন একটি পরিবারকে, যাদের থানায় করা অভিযোগ কোথাও পৌঁছোয়নি কারণ অন্য পক্ষ কোনো গুরুত্বপূর্ণ লোককে চিনত। সবচেয়ে খারাপ দিকটা প্রায়ই ক্ষতিটা নিজে নয়। তা হল দায়ী লোকদের হাসিমুখে চলে যেতে দেখা — নিশ্চিত যে কেউ দেখছে না আর কিছুই হবে না। গীতসংহিতা 94 সেই অনুভূতির ভেতর থেকে লেখা। এটি রাগী, আর তা খোলাখুলি বলে। এর বক্তা একটি বিষয়ে নিশ্চিত, যা অহংকারীরা ভুলে গেছে: যিনি কান তৈরি করেছেন, তিনি শুনতে পান।
কাহিনিতে এটি কোথায়: 'সদাপ্রভু রাজত্ব করেন' ঘোষণাকারী গীতগুলির মাঝখানে বসানো গীতসংহিতা 94 স্বাভাবিক পরের প্রশ্নটি করে: ঈশ্বর যদি রাজা হন, তবে নিষ্ঠুরেরা কেন উন্নতি করে? ভাববাদীরাও এই প্রশ্ন করেছিলেন, আর নির্বাসনের পরেও প্রশ্নটি চলে যায়নি; পারস্য যুগের যিহূদাতেও শোষকেরা ছিল, তাদের কেউ কেউ তার নিজেরই নেতা। গীতটি বড় কাহিনিকে সৎ রাখে। ঈশ্বরের রাজত্ব স্বীকার করা হয়, কিন্তু তা এখনও দৃশ্যমানভাবে সম্পূর্ণ নয়।
এই অধ্যায় কী করছে: নিপীড়িতদের এমন ভাষা দেওয়া, যাতে সবকিছু ঠিক আছে বলে ভান না করে তারা ঈশ্বরের কাছে ন্যায়বিচার দাবি করতে পারে; আর দেখানো যে রায় এখনও ঝুলে থাকার সময় একজন কষ্টভোগী ঈশ্বরের শাসন, শিক্ষা আর অটল প্রেমে স্থিরতা খুঁজে পায়।
- 94:1–7 — গীতটি প্রতিশোধের ঈশ্বরকে, পৃথিবীর বিচারককে ডাকে — তিনি যেন আলো ছড়িয়ে প্রকাশিত হন আর অহংকারীদের প্রতিফল দেন। এটি তাদের কাজগুলির নাম করে: তারা দম্ভ করে, ঈশ্বরের লোকদের পিষে ফেলে, আর বিধবা, প্রবাসী ও অনাথকে হত্যা করে — আর নিজেদের বলে যে ঈশ্বর দেখেন না।
- 94:8–15 — তারপর এটি অহংকারীদের দিকে ফিরে তাদের মূর্খ বলে। যিনি কান রোপণ করেছেন, তিনি কি শুনতে পান না, বা যিনি চোখ গঠন করেছেন, তিনি কি দেখতে পান না? ঈশ্বর যাকে শাসন করেন ও শিক্ষা দেন, সে ধন্য; কঠিন দিনে তাকে বিশ্রাম দেওয়া হয়, কারণ সদাপ্রভু তাঁর লোকদের ত্যাগ করবেন না, আর ন্যায়বিচার ফিরে আসবে।
- 94:16–19 — দুষ্টদের বিরুদ্ধে কে আমার পক্ষে দাঁড়াবে? সদাপ্রভু ছাড়া আর কেউ নয়। বক্তা স্বীকার করেন যে তিনি প্রায় তলিয়ে যাচ্ছিলেন; যখন তাঁর পা পিছলে যাচ্ছিল, ঈশ্বরের অটল প্রেম তাঁকে ধরে রেখেছিল, আর যখন দুশ্চিন্তা বেড়ে চলেছিল, ঈশ্বরের সান্ত্বনা তাঁকে উৎফুল্ল করেছিল।
- 94:20–23 — যে দুর্নীতিগ্রস্ত সিংহাসন আইনের মাধ্যমে অন্যায় গড়ে তোলে, তা কি ঈশ্বরের মিত্র হতে পারে? না। দুষ্টেরা নির্দোষের বিরুদ্ধে দল বাঁধে, কিন্তু সদাপ্রভু একটি দুর্গ আর আশ্রয়ের শৈল, আর তিনি তাদের অন্যায় তাদেরই মাথায় ফিরিয়ে দেবেন।
মূল পদ: গীতসংহিতা 94:19 · তাতে কী: ধর্মীয় ভাষা কখনও কখনও নির্যাতিতদের চুপ করাতে ব্যবহার করা হয়। এই গীত তার উল্টোটা করে: এটি অন্যায়ের শিকার মানুষকে ন্যায়বিচারের জন্য ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করতে দেয়, আর দুর্নীতিগ্রস্ত কর্তৃত্বকে — 'বিধির দ্বারা অনিষ্ট' — এমন কিছু বলে চিহ্নিত করে, যার বিরোধী ঈশ্বর। এটি ব্যক্তিগত মূল্যটাও স্বীকার করে — পিছলে যাওয়া পা আর দৌড়োনো চিন্তা — আর অন্যায়কে গ্রহণযোগ্য না বলে সেখানেই সান্ত্বনা খুঁজে পায়।