ज्या आईवडिलांकडे तुम्ही विकत घेऊ शकाल असे सर्व काही आधीच आहे, त्यांना वाढदिवसाला काय द्यायचे? बहुतेक मुलांना शेवटी हे उमजते. महागडी भेटवस्तू हा मुद्दा नसतो; हाताने बनवलेले एखादे ओबडधोबड शुभेच्छापत्र, ज्यात खरोखर लक्ष देऊन ऐकले जाते असा एखादा फोन, कधीपासून राहून गेलेली एखादी माफी — आईवडिलांना हेच हवे असते. स्तोत्र 50 हीच जाणीव देवाच्या तोंडी घालते. त्याचे लोक जणू तो भुकेला आहे अशा रीतीने विश्वासूपणे वेदीवर पशू आणत आले आहेत. तो उत्तर देतो की जंगलातील प्रत्येक पशू आधीच त्याचा आहे. त्याला त्यांच्याकडून जे हवे आहे ते त्यांना विकत घेता येत नाही.
कथेत हे कुठे आहे: इतिहास या पुस्तकात आसाफ दावीदाच्या प्रमुख संगीतकारांपैकी एक म्हणून दिसतो, आणि कोश यरुशलेमेत आला तेव्हा आणि पुन्हा शलमोनाच्या मंदिराचे समर्पण झाले तेव्हा त्याच्या घराण्याने गायन केले. त्याचे नाव असलेले हे बायबलमधील पहिले स्तोत्र आहे. तिसऱ्या अंकाच्या मध्यात, जेव्हा मंदिर, याजकवर्ग आणि यज्ञव्यवस्था पूर्णपणे कार्यरत आहेत, तेव्हा मंदिरातील एक गायक इशारा देतो की उपासनेची यंत्रणा अगदी व्यवस्थित चालू असतानाही अंतःकरण मात्र इमारत सोडून गेलेले असू शकते.
हा अध्याय काय करतो: इस्राएलाच्या उपासनेला खुद्द देवाच्या परीक्षणाखाली आणणे: यज्ञ म्हणजे देवावर केलेला उपकार नव्हे, आणि जे त्याच्या कराराकडे दुर्लक्ष करतात त्यांच्यासाठी तो करार तोंडाने म्हणण्याला काहीच अर्थ नाही. खरी उपासना म्हणजे उपकारस्तुती, संकटात भरवसा आणि प्रामाणिक जीवन.
- 50:1–6 — देव सियोनातून प्रकाशतो आणि सूर्योदयापासून सूर्यास्तापर्यंत संपूर्ण पृथ्वीला हजर राहण्यास बोलावतो. आकाश आणि पृथ्वी यांना साक्षीदार म्हणून बोलावले जाते, आणि त्याचे कराराचे लोक — ज्यांनी यज्ञाद्वारे करार पक्का केला — न्यायासाठी एकत्र केले जातात.
- 50:7–15 — पहिला आरोप आश्चर्यकारक आहे: देव त्यांच्या यज्ञांना दोष देत नाही. तो केवळ गरजवंत असल्यासारखी वागणूक मिळू देण्यास नकार देतो. जंगलातील प्रत्येक पशू आणि हजारो डोंगरांवरील गुरेढोरे त्याची आहेत; तो भुकेला असता तरी त्याने त्यांना सांगितले नसते. तो मागतो ती म्हणजे उपकारस्तुती, पाळलेले नवस, आणि संकटात त्याचा धावा करणारे व त्याला आपली सुटका करू देणारे लोक.
- 50:16–21 — दुसरा आरोप मंडळीच्या आतल्या ‘दुष्टां’वर आहे: असे लोक जे देवाचे नियम तोंडाने म्हणतात पण सुधारणेचा द्वेष करतात, चोरांशी मैत्री करतात, व्यभिचाऱ्यांना सामील होतात आणि आपल्याच भावांची निंदा करतात. देव गप्प राहिला, आणि त्यांनी निष्कर्ष काढला की तोही अगदी त्यांच्यासारखाच आहे. आता तो त्यांच्या डोळ्यांसमोर सारा खटला मांडतो.
- 50:22–23 — शेवटी एक इशारा आणि एक उघडे दार. जे देवाला विसरतात त्यांनी आपल्या धोक्याचा विचार करावा; पण जो कोणी उपकारस्तुतीचा यज्ञ अर्पण करतो तो त्याचा सन्मान करतो, आणि जो आपला मार्ग योग्य रीतीने आखतो त्याला तो आपले तारण दाखवील.
मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 50:14 · मग काय: प्रत्येक परंपरेतील धार्मिक लोक उपासनेला एक व्यवहार समजण्याच्या सवयीत घसरू शकतात — मी देतो, म्हणून देव माझे देणे लागतो. स्तोत्र 50 हळूच ही कल्पना मोडून काढते. देवाला कशाचीही कमतरता नाही. तो शोधतो ती म्हणजे कृतज्ञता, प्रामाणिकपणा, आणि आपण गातो त्या शब्दांशी जुळणारे जीवन. कोणत्याही उपासनेपूर्वी वाचण्याजोगे हे अंतर्मुख करणारे स्तोत्र आहे, आणि मुक्त करणारेही: तुम्ही देवाची किंमत चुकवू शकत नाही, म्हणून तुम्ही फक्त त्याचे आभार मानायला मोकळे आहात.