← सर्व अध्याय
361 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 5 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात; शीर्षक 'दावीदाचे' (वादग्रस्त)

पहाटे मांडलेल्या विनंत्या

वादग्रस्त

अनेक घरांत दिवसाचा पहिला आवाज कोणाच्या तरी प्रार्थनेचा असतो: कुटुंब उठण्यापूर्वी लावलेला दिवा, पायरीवर बसून वाचलेली काही वचने, आजारी नातेवाइकासाठी मोठ्याने घेतलेले नाव. सकाळच्या प्रार्थनेला एक विशिष्ट आकार असतो. एखादा व्यापारी कापडावर माल मांडतो तसे तुम्ही दिवसाच्या काळज्या मांडता, आणि मग काय होते याची वाट पाहता. स्तोत्र 5 अशीच प्रार्थना आहे. गायक पहाटे आपले गाऱ्हाणे देवासमोर मांडतो आणि मग पहारा देत राहतो, उत्तराची अपेक्षा करत दारात उभ्या असलेल्या माणसासारखा.

कथेत हे कुठे आहे: स्तोत्र 5 तिसऱ्या अंकाचे आहे — आपल्या लोकांमध्ये राहणाऱ्या पवित्र देवाशी करारात असलेले इस्राएलाचे जीवन. ते स्वाभाविकपणे स्तोत्र 4 बरोबर जोडी बनवते: तेथे संध्याकाळचा विसावा, येथे सकाळची विनंती. दोघे मिळून एका सामान्य दिवसाला प्रार्थनेची चौकट देतात. हे स्तोत्र एक प्रश्नही पुढे रेटते जो संपूर्ण बायबल पुढे नेते: जे नीतिमान नाहीत ते दुष्टाईबरोबर राहू न शकणाऱ्या देवाजवळ कसे येऊ शकतात? येथे उत्तर आहे त्याचे अढळ प्रेम.

हा अध्याय काय करतो: विश्वासू व्यक्ती संघर्ष आणि निंदा देवाकडे कशी घेऊन जाते हे दाखवणे: त्याच्या पवित्रतेवर भरवसा ठेवून, त्याच्या दयेद्वारे त्याच्या सान्निध्यात प्रवेश करून, आणि कपटी लोकांचा न्याय त्याच्या हाती सोपवून.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 5:1–3 — दावीद परमेश्वराला, आपल्या राजाला आणि देवाला, आपले कण्हणे ऐकायला सांगतो. प्रत्येक सकाळी तो आपल्या विनंत्या मांडतो आणि उत्तराची वाट पाहत लक्ष ठेवतो.
  • 5:4–6 — देवाला दुष्टाईत आनंद वाटत नाही; दुष्टाई त्याची पाहुणी म्हणून राहू शकत नाही. बढाईखोर, खोटे बोलणारे आणि हिंसक लोक त्याच्यासमोर टिकणार नाहीत.
  • 5:7–8 — याउलट, दावीद केवळ देवाच्या विपुल अढळ प्रेमामुळेच त्याच्या घरात प्रवेश करील, आदराने नमन करत. आपल्या शत्रूंमुळे देवाने आपल्या नीतिमत्त्वात आपल्याला चालवावे आणि आपल्यापुढे सरळ मार्ग करावा अशी तो विनंती करतो.
  • 5:9–10 — त्याच्या शत्रूंच्या बोलण्यावर विश्वास ठेवता येत नाही: त्यांचा घसा उघडी कबर आहे आणि त्यांची जीभ खुशामत करते. देवाने त्यांना दोषी ठरवावे आणि त्यांच्याच योजनांनी त्यांचा पाडाव व्हावा अशी तो विनंती करतो.
  • 5:11–12 — स्तोत्र देवात आश्रय घेणाऱ्या प्रत्येकापर्यंत विस्तारते: त्यांनी आनंदाने गावे. परमेश्वर नीतिमानांना आशीर्वाद देतो आणि मोठ्या ढालीप्रमाणे त्यांना कृपेने वेढतो.
हे काय दाखवतेशीर्षकात एखाद्या वाद्याचा किंवा चालीचा — शक्यतो 'बासऱ्यां'चा — उल्लेख आहे, ज्यावरून मंदिरातील सुव्यवस्थित उपासनेत त्याचा वापर दिसतो. मानवी पापाविषयीच्या जुन्या करारातील वचनांच्या आपल्या मालिकेचा भाग म्हणून पौल रोमकरांस पत्र 3:13 मध्ये 5:9 उद्धृत करतो.
पुरावा कुठे थांबतोवचन 7 देवाच्या 'घरा'विषयी आणि 'मंदिरा'विषयी बोलते; शलमोनाचे मंदिर दावीदानंतर बांधले गेल्यामुळे काही जण हे नंतरच्या रचनेचे चिन्ह मानतात, तर इतर नमूद करतात की हाच शब्द शिलो येथील आधीच्या पवित्रस्थानासाठीही वापरला आहे (1 शमुवेल 1:9). शीर्षकातील संगीतविषयक संज्ञेचा अर्थ अनिश्चित आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 5:3  ·  मग काय: अनेक लोक केवळ संकटातच प्रार्थना करतात. स्तोत्र 5 त्याऐवजी एक सवय सुचवते: दिवसाची सुरुवात तुम्हाला कशाची काळजी वाटते ते देवाला स्पष्टपणे सांगून करा, मग त्याच्या उत्तराकडे लक्ष ठेवा. आपल्याला फसवणाऱ्या लोकांविषयी, सूड स्वतःच्या हाती न घेता, प्रामाणिक कसे राहावे हेही ते दाखवते. आणि ते नम्रता नजरेसमोर ठेवते: स्तोत्रकारसुद्धा पात्रतेमुळे नव्हे, तर दयेमुळे देवाच्या सान्निध्यात प्रवेश करतो.

← भुकेल्या रात्रीची शांतीतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 4 वाचले — शांत झोपेने संपणारी संध्याकाळची प्रार्थना. पुढे स्तोत्र 6 आहे, आजारपण आणि अश्रू यांनी थकलेल्या एका माणसाचा आक्रोश, ज्याला अचानक कळते की आपले ऐकले गेले आहे.अश्रूंनी भिजलेला बिछाना →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय