← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
361 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 5 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಶೀರ್ಷಿಕೆ 'ದಾವೀದನದು' (ವಿವಾದಿತ)

ಮುಂಜಾನೆ ಮುಂದಿಟ್ಟ ಬಿನ್ನಹಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿನದ ಮೊದಲ ಶಬ್ದ ಯಾರೋ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು: ಕುಟುಂಬ ಏಳುವ ಮೊದಲು ಹಚ್ಚಿದ ದೀಪ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಓದಿದ ಕೆಲವು ವಚನಗಳು, ಕಾಯಿಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದು. ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹರಡಿಡುವಂತೆ ನೀವು ದಿನದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೋ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತೀರಿ. ಕೀರ್ತನೆ 5 ಅಂಥ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಹಾಡುಗಾರನು ಮುಂಜಾನೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಣಿಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕೀರ್ತನೆ 5 ಮೂರನೇ ಅಂಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ — ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜೀವನ. ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 4ರೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜೆಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಬಿನ್ನಹ. ಎರಡೂ ಸೇರಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಇಡೀ ಸತ್ಯವೇದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೂ ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ: ಕೆಟ್ಟತನದೊಂದಿಗೆ ಬಾಳಲಾರದ ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ನೀತಿವಂತರಲ್ಲದ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬರಬಲ್ಲರು? ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆತನ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಂಬಿಗಸ್ತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನೂ ನಿಂದೆಯನ್ನೂ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು: ಆತನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು, ಆತನ ಕರುಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೋಸಗಾರರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಆತನ ಕೈಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–3 — ತನ್ನ ಅರಸನೂ ದೇವರೂ ಆಗಿರುವ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ನರಳಾಟವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ದಾವೀದನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಿನ್ನಹಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು, ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
  • 5:4–6 — ದೇವರು ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಟ್ಟತನ ಆತನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲಾರದು. ಜಂಬಗಾರರೂ ಸುಳ್ಳುಗಾರರೂ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರೂ ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
  • 5:7–8 — ಇದಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ದಾವೀದನು ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆತನ ಆಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಬೀಳುವನು. ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದೂ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನೇರವಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ ಅವನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
  • 5:9–10 — ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಲಾಗದು: ಅವರ ಗಂಟಲು ತೆರೆದ ಸಮಾಧಿ, ಅವರ ನಾಲಿಗೆ ಮುಖಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದೂ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುತಂತ್ರಗಳೇ ಅವರನ್ನು ಕೆಡವುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ ಅವನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
  • 5:11–12 — ಕೀರ್ತನೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಆನಂದದಿಂದ ಹಾಡಲಿ. ಯೆಹೋವನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಗುರಾಣಿಯಂತೆ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಒಂದು ವಾದ್ಯ ಅಥವಾ ರಾಗವನ್ನು, ಬಹುಶಃ 'ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು', ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಪಾಪದ ಕುರಿತಾದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಚನಗಳ ತನ್ನ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪೌಲನು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 3:13ರಲ್ಲಿ 5:9ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆವಚನ 7 ದೇವರ 'ಆಲಯ' ಮತ್ತು 'ಮಂದಿರದ' ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ; ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯ ದಾವೀದನ ನಂತರ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ನಂತರದ ರಚನೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಇದೇ ಪದವನ್ನು ಶೀಲೋವಿನ ಹಿಂದಿನ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 1:9). ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಗೀತ ಪದದ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 5:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅನೇಕರು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 5 ಅದರ ಬದಲು ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುವ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ದಿನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಆತನ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದು ನೋಡಿರಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಸೇಡನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಅದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ದೀನತೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣೆದುರಿಗಿಡುತ್ತದೆ: ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಸಹ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅರ್ಹತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಕರುಣೆಯಿಂದ.

← ಹಸಿವಿನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಶಾಂತವಾದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುವ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 4ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 6 — ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದಲೂ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದಲೂ ಬಳಲಿಹೋದ ಒಬ್ಬನು, ತನ್ನ ಮೊರೆ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೂಗು.ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೆನೆದ ಹಾಸಿಗೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು