← सर्व अध्याय
476 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 43 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात (मंदिरातील उपासना; वादग्रस्त)

तुझा प्रकाश आणि तुझे सत्य पाठव

वादग्रस्त

रात्री अंधाऱ्या रस्त्यावर तुम्हाला एकच गोष्ट हवी असते — पुढे एक प्रकाश: मित्राच्या हातातील टॉर्च, गल्लीच्या टोकाला असलेल्या घरातला दिवा, घरी जाण्याची वाट दाखवणारे काहीतरी. स्तोत्र 43 देवाकडे नेमके तेच मागते. ते छोटे आहे, त्याला स्वतःचे शीर्षक नाही, आणि स्तोत्र 42 जिथे थांबले तिथून ते पुढे जाते, त्याचे धृवपदही पुन्हा म्हणते. गायक अजूनही दूर आहे आणि त्याच्याशी अन्यायाने वागणाऱ्या लोकांनी अजूनही वेढलेला आहे. पण केवळ मंदिराची आठवण करण्याऐवजी, तो आता देवाला विनंती करतो की त्याने आपला प्रकाश आणि आपले सत्य वाटाड्यांसारखे पाठवावे, जे त्याला पवित्र डोंगराकडे आणि वर वेदीपर्यंत चालवत नेतील.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात मंदिर देव आणि इस्राएल यांच्या भेटीचे स्थान म्हणून उभे आहे. स्तोत्र 42 आणि 43 मिळून त्यापासून तोडल्या गेलेल्या व्यक्तीच्या प्रवासाचा मागोवा घेतात — तहानेपासून आठवणीपर्यंत आणि विनंतीपर्यंत. मंदिराच्या समर्पणानंतर लगेच क्रमाने वाचली तर, ती दाखवतात की मंदिर हे जिथे देवाला — ‘माझ्या आनंदाच्या देवाला’ — भेटता येते असे स्थान म्हणून प्रिय होते, आणि त्यापासून दूर असणे ही खरी हानी वाटत असे.

हा अध्याय काय करतो: विलापाचे विनंतीत रूपांतर करणे — एक दुःखी व्यक्ती ‘तू मला का विसरलास?’ पासून ‘मला परत ने’ कडे जात असल्याचे दाखवणे, आणि ती आशा देवाच्या स्वतःच्या प्रकाशात आणि विश्वासूपणात रुजवणे.

हे येथे का वाचले जाते: हे स्तोत्र मंदिरातील गायकांचे (कोरहाचे पुत्र, आसाफ, हेमान) किंवा उपासना-संग्रहाचे आहे, आणि कोणत्याही घटनेचे नाव घेत नाही. आम्ही ही स्तोत्रे शलमोनाच्या मंदिराच्या समर्पणाच्या वेळी वाचतो, जिथे ती उपासना आकार घेत होती; काही बरीच नंतरचीही असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 43:1–2 — गायक देवाला विनंती करतो की त्याने त्याचा न्याय करावा आणि त्याला एका अविश्वासू राष्ट्रापासून आणि कपटी, अन्यायी लोकांपासून सोडवावे. मग स्तोत्र 42 मधील प्रश्न अधिक धारदार रूपात परत येतो: तू माझा आश्रय आहेस, मग तू मला का नाकारलेस?
  • 43:3–4 — तो देवाला विनंती करतो की त्याने आपला प्रकाश आणि आपले सत्य पाठवावे, जे त्याला देव वस्ती करतो त्या पवित्र डोंगराकडे नेतील. तेथे तो वेदीकडे, देवाकडे — जो त्याचा आनंद आणि हर्ष आहे — जाईल, आणि वीणेवर त्याची स्तुती करील.
  • 43:5 — तिसऱ्यांदा धृवपद: हे माझ्या जिवा, इतका खिन्न का? देवावर आशा ठेव, कारण मी पुन्हा त्याची स्तुती करीन. या वेळी ते परत येण्याच्या दर्शनानंतर येते, त्यामुळे आशेला जाण्यासाठी एक ठिकाण आहे.
हे काय दाखवतेस्तोत्र 43 स्तोत्र 42 चे धृवपद शब्दशः सामायिक करते आणि त्याला शीर्षक नाही; म्हणूनच अनेक विद्वान आणि काही हिब्रू हस्तलिखिते या दोन्हींना तीन कडव्यांची एकच कविता मानतात.
पुरावा कुठे थांबतोअन्यायी ‘राष्ट्र’ कोण आहे आणि गायक केव्हा होऊन गेला हे अज्ञात आहे; स्तोत्र कोणत्याही घटनेचे नाव घेत नाही. त्याचा कोरहाच्या पुत्रांशी असलेला संबंध ते स्तोत्र 42 ला जोडलेले असण्यावर अवलंबून आहे — हे संभवनीय आहे, पण निश्चित नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 43:3  ·  मग काय: एकाच वेळी आध्यात्मिकदृष्ट्या दूर असल्यासारखे आणि अन्यायाने वागवले गेल्यासारखे वाटणे म्हणजे काय हे अनेकांना ठाऊक आहे. हे स्तोत्र स्पष्टीकरण देऊन ते सोडवत नाही. ते मार्गदर्शन, प्रकाश आणि सत्य मागते, आणि पोहोचण्याच्या आनंदाचे चित्र रंगवते. कधी कधी सर्वांत प्रामाणिक प्रार्थना अगदी साधी असते: मला परतीचा मार्ग दाखव, आणि माझ्याबरोबर त्यावर चाल.

← जसे हरिण तहानलेले असतेतुम्ही नुकतीच स्तोत्र 42 मधील तहानलेली ओढ वाचली (स्तोत्र 42); हे स्तोत्र ती प्रार्थना पूर्ण करते. पुढे, गायक विलापाकडून उत्सवाकडे वळतात — एका राजेशाही विवाहासाठीच्या गीताने (स्तोत्र 45).राजाच्या विवाहासाठी एक गीत →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय