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827 / 1113 · भजन संहिता 134 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

रात के पहर में आशीष

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हर बड़े पर्व में ऐसे लोग होते हैं जिन्हें आप कभी नहीं देखते: वे जो आधी रात के बाद झाड़ू लगाते हैं, दीपक जलाए रखते हैं, और जब सब सो रहे होते हैं तब फाटक पर पहरा देते हैं। किसी को उनका धन्यवाद करना चाहिए। भजन संहिता 134, यात्रा के गीतों में अंतिम, ठीक यही करता है, और शायद इसे तीर्थयात्रियों के विदा होते समय गाया जाता था। जो यात्रा भजन संहिता 120 में घर से दूर शुरू हुई थी, वह यहाँ रात के समय मंदिर में समाप्त होती है, एक छोटे आदान-प्रदान के साथ: रात के पहर के सेवकों को यहोवा को धन्य कहने की पुकार, और बदले में उन्हें दिया गया आशीर्वाद।

कहानी में यह कहाँ है: यह भजन यात्रा के पंद्रह गीतों (भजन संहिता 120–134) को समाप्त करता है। यह संग्रह शत्रुतापूर्ण पड़ोसियों के बीच के संकट से, मार्ग और नगर से होकर, परमेश्वर के फिर से बने भवन में आराधना तक पहुँचा। इस्राएल की बड़ी कहानी में लौटे हुए समुदाय के पास 515 ईसा पूर्व के बाद फिर से एक चालू मंदिर था, और जो सेवक रात भर उसे चलाए रखते थे, वही अंतिम लोग हैं जिन्हें तीर्थयात्री संबोधित करते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: तीर्थयात्रा के गीतों को पारस्परिक आशीष पर समाप्त करना — आराधक परमेश्वर को धन्य कहते हैं और परमेश्वर सिय्योन से उन्हें आशीष देता है — और उनका सम्मान करना जो रात भर मंदिर में सेवा करते हैं।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यह भजन पुनर्स्थापना की, या फिर से बने सिय्योन की तीर्थयात्रा की बात करता है, इसलिए हम इसे वापसी के बाद के वर्षों में पढ़ते हैं। कुछ तीर्थयात्रा-गीत पुराने हो सकते हैं, जिन्हें लौटे हुए समुदाय ने फिर से अपनाया।
पद-दर-पद
  • 134:1 — आओ, यहोवा को धन्य कहो, हे यहोवा के सब सेवकों, जो रात को उसके भवन में खड़े रहते हो। यह पुकार रात के पहर पर तैनात याजकों और लेवियों के लिए है।
  • 134:2 — पवित्रस्थान की ओर अपने हाथ उठाओ और यहोवा को धन्य कहो। उठे हुए हाथ इस्राएल में प्रार्थना और स्तुति की एक आम मुद्रा थे।
  • 134:3 — उत्तर में एक आशीर्वाद आता है: यहोवा, जो आकाश और पृथ्वी का रचने वाला है, सिय्योन से तुझे आशीष दे। भजन संहिता 121 का आकाश और पृथ्वी का रचने वाला लौट आता है, और संग्रह का चक्र पूरा हो जाता है।
यह क्या दिखाता हैयहोवा के भवन में रात को खड़े रहने वाले सेवकों का उल्लेख याजकों और लेवियों द्वारा मंदिर की चौबीसों घंटे की सेवा से मेल खाता है, जिसका वर्णन पुराने नियम में अन्यत्र मिलता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैहम नहीं बता सकते कि यह भजन पहले फिर से बने मंदिर के लिए लिखा गया था या सुलैमान के मंदिर के लिए; बंधुआई के बाद वाला पाठ संग्रह के उपयोग के अनुसार है।

मुख्य पद: भजन संहिता 134:3  ·  तो क्या: प्रचारकों और भीड़ पर ध्यान देना और उन लोगों को भूल जाना आसान है जो भवन को खुला रखते हैं। यह छोटा-सा भजन तीर्थयात्रा के गीतों की पूरी पुस्तक को उनकी ओर मुड़कर समाप्त करता है। यह संकेत देता है कि आराधना में रात की अनदेखी पाली भी शामिल है, और आशीष दोनों ओर बहने के लिए है।

← गहराइयों में सेआपने अभी भजन संहिता 130 पढ़ा, गहराइयों से उठी एक पुकार जो क्षमा की आशा बन जाती है; यहाँ यात्रा के गीत विश्राम पाते हैं। आगे, कहानी पूर्व की ओर शूशन के फ़ारसी दरबार में जाती है, जहाँ एस्तेर 1 एक राजा के भोज के साथ खुलता है।वह रानी जिसने मना कर दिया →
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