← सर्व अध्याय
452 / 1113 · नीतिसूत्रे 17 · एकसंध राज्य · शलमोनाच्या राजवटीत ठेवलेले, सुमारे इ.स.पू. 970–930 (त्याच्या शीर्षकानुसार; संग्रहाची तारीख वादग्रस्त)

शांतीत कोरडी भाकर

वादग्रस्त

असे एक लग्न आठवा जेथे जेवण भव्य होते आणि कुटुंबे एकमेकांशी जेमतेम बोलली — आणि मग एक छोटी खोली, जेथे कोणीतरी तुमच्याबरोबर वरणभाताचे ताट वाटून घेतले आणि तुम्ही रात्री उशिरापर्यंत हसलात. यांपैकी कोणते तुम्हाला उबदारपणे आठवते? नीतिसूत्रे 17 याच तुलनेने सुरू होते: कलहाने भरलेल्या मेजवानीच्या घरापेक्षा शांततेत खाल्लेली कोरडी भाकर बरी. त्यानंतर अध्याय घराच्या जवळच राहतो — नातवंडे आणि वृद्ध होणारे आईवडील, मित्र आणि भाऊ, भांडणाची पहिली छोटी गळती, आणि बरे करणारे आनंदी हृदय यांविषयी बोलतो.

कथेत हे कुठे आहे: अजूनही तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — आणि शलमोनाच्या वचनांत, हा अध्याय घर आणि गावाची वेस यांच्या पातळीवरील कराराचा विश्वासूपणा दाखवतो. इस्राएलच्या नियमशास्त्राला न्याय्य न्यायालये आणि कौटुंबिक निष्ठा यांची काळजी होती; येथे ती चिंता नीतिवचनाच्या आकाराची होते — आईवडील जेवताना पुन्हा पुन्हा सांगतील अशा प्रकारची ओळ. हेच विषय — खरी मैत्री, प्रामाणिक न्यायाधीश — पुढे संदेष्ट्यांमध्ये चालू राहतात.

हा अध्याय काय करतो: सामान्य नातेसंबंधांतील शांती, निष्ठा आणि प्रामाणिक न्याय संपत्तीपेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहेत, आणि अग्नी जशी चांदीची परीक्षा करतो तशी परमेश्वर हृदयांची परीक्षा करतो, हे दाखवणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 17:1–6 — कलहाने भरलेल्या मेजवानीच्या घरापेक्षा शांततेसह कोरड्या भाकरीचा तुकडा बरा. भट्टी जशी चांदीची परीक्षा करते, तसा परमेश्वर हृदयांची परीक्षा करतो. गरिबांची थट्टा करणे त्यांच्या निर्माणकर्त्याचा अपमान करणे आहे. नातवंडे वृद्धांचा मुकुट आहेत, आणि आईवडील आपल्या मुलांचा अभिमान आहेत.
  • 17:7–13 — सुंदर भाषण मूर्खाला शोभत नाही, आणि खोटे बोलणे अधिकाऱ्याला. लाच देणाऱ्याला ती जादूच्या ताइतासारखी काम करते असे वाटते. अपराधावर पांघरूण घातल्याने प्रीती वाढते; तो पुनःपुन्हा उकरून काढल्याने मित्रांत फूट पडते. मूर्खपणात असलेल्या मूर्खाला भेटण्यापेक्षा पिले हिरावलेल्या अस्वलीला भेटणे अधिक सुरक्षित.
  • 17:14–20 — भांडण सुरू करणे म्हणजे धरणाला भगदाड पाडण्यासारखे आहे, म्हणून ते फुटण्याआधीच सोडून दे. दोषीला निर्दोष ठरवणे आणि निर्दोषाला दोषी ठरवणे, हे दोन्ही परमेश्वराला वीट आणणारे आहेत. मित्र सर्वकाळ प्रीती करतो, आणि कठीण दिवसांसाठी भाऊ जन्मलेला असतो. शेजाऱ्याच्या कर्जाला अविचाराने जामीन राहू नकोस.
  • 17:21–28 — मूर्ख मूल आईवडिलांना दुःख देते. आनंदी हृदय उत्तम औषध आहे, पण खचलेले मन हाडे सुकवते. न्याय विपरीत करण्यासाठी दुष्ट गुप्तपणे लाच घेतात. मूर्खही गप्प राहिला तर ज्ञानी समजला जातो.
हे काय दाखवतेन्यायालयांतील लाचखोरीविषयीची चिंता (17:8, 23) तोराचा (निर्गम 23:8; अनुवाद 16:19) आणि नंतरच्या संदेष्ट्यांच्या तक्रारींचा प्रतिध्वनी आहे, आणि त्यावरून दिसते की ही वचने इस्राएलच्या नियमशास्त्राच्याच नैतिक जगाशी संबंधित आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोही सर्वसाधारण निरीक्षणे आहेत, प्रत्येक प्रसंगासाठी अभिवचने किंवा नियम नव्हेत; प्रत्येक मूर्ख मूल किंवा प्रत्येक लाच वर्णन केल्याप्रमाणेच निष्पन्न होईल असा मजकूर दावा करत नाही. संग्रहाची तारीख आणि संपादन अनिश्चित आहेत.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 17:17  ·  मग काय: वाढू दिलेल्या भांडणाची किंमत बहुतेक कुटुंबांना ठाऊक असते. हा अध्याय व्यावहारिक, माणुसकीचा सल्ला देतो: छोटे अपराध सोडून द्या, वाद लवकर थांबवा, वाईट काळात साथ देणारे मित्र व्हा, आणि पैशाला न्याय्य गोष्ट वाकवू देऊ नका. तो भावनिक आरोग्यालाही गंभीरपणे घेतो — आनंदाला औषध म्हटले आहे, आणि खचलेले मन ही खरी हानी मानली आहे.

← योजना माणसाच्या, पावले परमेश्वराचीतुम्ही नुकतेच वाचले की मानवी योजना देवाच्या मार्गदर्शनाला कशा भेटतात (नीतिसूत्रे 16). पुढे, नीतिसूत्रे 18 ऐकणे, शब्द आणि एकाकी माणूस यांकडे वळते — आणि बळकट बुरुज म्हणून परमेश्वराच्या नावाकडे.जिभेत मृत्यू आणि जीवन →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय